Kāpēc mēs nonācām uz šīs zemes, kas ir labs un ļauns, kas ir Dievs un kāda ir Viņa daba, kas ir dzīvība un nāve, kas ir dvēsele - uz visiem šiem jautājumiem atbild divi tuvi virzieni: filozofija un reliģija. Viņi sniedz garīgo vērtību definīciju - labestību, taisnīgumu, patiesību, mīlestību un ticību. Un arī apmierināt cilvēka garīgās vajadzības un vajadzības.
Filozofijas un reliģijas korelācijai ir daudz kopīgu aspektu. Tajos ietilpst ontoloģija, kas apgalvo, ka pasauli ir radījis Dievs. Epistemoloģija sniedz ieskatu Svētajos Rakstos; antropoloģija izskaidro trīs cilvēka komponentus (ķermeni, garu un dvēseli) un dvēseles nemirstību. Reliģiski-filozofiskajā koncepcijā ietilpst teoloģija (Dieva mācība, kas radīja visu Visumu) un morāle (cilvēku uzvedības principi, kas orientēti uz Svētajiem Rakstiem).
Senatnē filozofija un reliģija bija saistītas ar mīklu, bet filozofija joprojām ieņēma dominējošo vietu. Dievs, Visuma radītājs, šķita kā universāls kosmisks prāts un absolūta pilnība.Vidos laikos reliģija sāka virzīties uz galvenajām pozīcijām, un filozofija tam kļūst pakārtota, attīstās teisms, parādās ticība, kas paredzēta prāta papildināšanai.
Kapitālisma laikmetā zinātne ieņem vadošo pozīciju, kas apvienojas ar filozofiju, teoloģija izgaist fonā. Apgaismības laikmetā filozofija un reliģija attālinās, plaisa starp tām kļūst lielāka, jo filozofija iegūst kareivīgas formas. Mūsdienās šī forma dod iespēju iecietīgai reliģiski ateistiskai filozofijai.
Gadsimtiem ilgi ejiet roku rokā, tagad tuvojieties viens otram, pēc tam atkāpieties, filozofija un reliģija. Līdzības un atšķirības starp tām izpaužas dažādos veidos. Tāpat kā reliģija, arī filozofija pēta Visuma galveno cēloni, runā par morālajiem baušļiem, ko Dievs devis cilvēkam, un tie savā starpā atšķiras nevis pēc satura, bet tikai pēc formas. Cilvēces attīstības vēsturē filozofija un teoloģija bieži palīdzēja viens otram pasaules zināšanu jautājumos.
Līdz ar kristietības parādīšanos viņu attiecības ir ievērojami mainījušās. Filozofija bija spiesta kalpot reliģijai, kas kļūst par ietekmīgāko institūciju sabiedrībā. Īpaši tas ir manāms Ivana Briesmīgā valdīšanas laikā, kad notika Krievijas valsts veidošana. Šajā laikā krievu tauta beidzot saprata sevi kopumā, un tur izveidojās pilnīga uzskatu un principu veidošanās.
Turpmākajos gados filozofija un reliģija nostiprināja savas pozīcijas un mijiedarbību, kas veicināja Krievijas valsts nostiprināšanos. Krievija kļuva par spēcīgu varu, tās principi kļuva: pareizticība, tautība, autokrātija. Filozofija, kuras pamatā ir domas un zināšanas, ļauj labāk izskaidrot reliģiju ar savu ticību un atklāsmēm. Ticībai jābūt pastāvošai zināšanu aliansē, tad domājoši cilvēki to sapratīs un atbalstīs.
Mūsdienās filozofija cenšas ieņemt pirmās pozīcijas un atjaunot savu bijušo slavu.Paziņojumi par cilvēka prāta pašpietiekamību un tā autonomiju no reliģijas ir radījuši konfliktu starp reliģiju un filozofiju. Cilvēces pieeja 20. gadsimtam izceļ nedaudz savādāk. Tiek apšaubīta cilvēka prāta visvarenība. Šo divu jomu vienotība sāk atgriezties, jo tās, protams, papildina viena otru.
Filozofijas un reliģijas attiecība vienmēr ir bijusi sarežģīta un daudzšķautņaina, taču, ņemot vērā visas atšķirības, to mērķim un saturam ir daudz līdzību. Filozofija ir pasaules uzskats, kas cilvēkam dod priekšstatu par dabu, sabiedrību, par cilvēku un cilvēku attiecībām. Reliģija dara to pašu. Abi pasaules uzskati sniedz atbildes uz vieniem un tiem pašiem jautājumiem, kaut arī tie ir nedaudz atšķirīgi.
