Demokrātiskais režīms ir viens no grūtākajiem citu politikā valdošo režīmu ziņā. Tas radās pat senatnē un burtiski tika apzīmēts kā “tautas vara”. Tā kā Aristoteļa "politika" tika tulkota 1260. gadā un vārds "demokrātija" tika lietots pirmo reizi, strīdi par tā nozīmi un šī režīma būtību nav apstājušies. Līdz ar sabiedrības attīstību, tās izpratnē notika evolūcija.
Tātad senatnē, sākot ar 5. gadsimtu pirms mūsu ēras, demokrātiskais režīms tika saprasts kā tiešs pilsoņu noteikums, kuri dzīvoja politikā ar nelielu iedzīvotāju skaitu. Tā pamatā bija cilvēku vēlme līdzāspastāvēt, radīt labumu visiem, uz savstarpēju cieņu. Lēmumus pieņēma ar brīvu pilsoņu balsu vairākumu (un uz trim miljoniem iedzīvotāju nebija vairāk par vienu procentu). Tajā pašā laikā senajam demokrātiskajam režīmam bija vairākas kvalifikācijas: pastāvīgais iedzīvotājs, pilsonība un īpašums. Tad demokrātija tika uzskatīta par labāko režīmu, jo patiesībā to valdīja nevis pilsoņi ar zemu politiskās kultūras līmeni, bet gan valdnieki. Demokrātija ātri nonāca pūļa varā, un pēc tam pārvērtās par tirāniju.
Nākamais jēdziens ir likumīgs vai klasisks. Tas parādījās laikā, kad izveidojās nacionālās valstis, okupējot lielāku teritoriju nekā politika, un to raksturoja konfliktējošās attiecības starp trešo mantojumu un aristokrātiju. Pēc Lielās Francijas revolūcijas sākās jauna kārta šīs koncepcijas attīstībā. Demokrātisko režīmu sāka uzskatīt par tādu, kas noraida elitārismu, monarhiju un veido sabiedrības un politikas tendenču mērķus. Bija jārada jaunas attiecības starp pilsoņiem un varas iestādēm, kas saistītas ar sociālās vienlīdzības un autonomijas prasībām. Demokrātija šajā posmā bija reprezentatīva valdība, kuru ievēlēja tikai turīgi pilsoņi.
Ir vairākas mūsdienu demokrātiskā režīma interpretācijas. Atšķirības tajās rodas tāpēc, ka trūkst viena demokrātijas analīzes principa. Normatīvās pieejas piekritēji uzskata, ka sākotnēji demokrātiskas pārvaldības modelis ir ideāls, tomēr praksē tas ir spiests pielāgoties praktiskiem jautājumiem. Un empīriski-aprakstošās pieejas atbalstītāji uzskata, ka režīms ir tādu politisko procedūru apvienojums, principi, kas ir pierādījuši savu efektivitāti praksē. Šajā gadījumā valdība, kurai tauta vairs neuzticas, tiek aizstāta pilnīgi bez asinīm, mierīgi.
Izpratne par šo parādību ir pilnībā atkarīga no tā, kādiem tās komponentiem dažādu teoriju autori pievērš savu uzmanību.
Trīsdesmit piecu valstu pieredze ar demokrātisku politisko režīmu praksē ļauj mums atšķirt šādas pazīmes un pazīmes:
1) Likumība, kas attiecas uz visiem. Tas tiek apstiprināts vēlēšanu procesā, kad tauta ievēl savus pārstāvjus, un tie, savukārt, pieņem svarīgus lēmumus vēlētājiem. Plašsaziņas līdzekļi, interešu grupas un neatkarīgi cilvēki nodrošina, ka varas iestādes, kurām viņi balso, pilda savas funkcijas.
2) Konkurence. Šī ir galvenā demokrātijas parādība, kad visiem kandidātiem ir tiesības piedalīties konkurences vēlēšanās, sacensties savā starpā par tiesībām pārstāvēt tautas gribu.
3) Vairāku politisko partiju klātbūtne, kas palīdz cilvēkiem izdarīt apzinātu izvēli.
4) Iedzīvotāju sociālās, pilsoniskās un politiskās tiesības.
Demokrātisko režīmu raksturo neaizsargātība vidē, kas bieži mainās. Tajā pašā laikā stabilās sabiedrībās ar augstu organizāciju tas ir ļoti efektīvs valdības un pilsoņu attiecību veids.
