Jums pat nav jāskatās uz pasaules karti, kur norādīta utopija, jo tajā tiek ignorēta valsts, uz kuru cilvēce nenogurstoši tiecas.
Oskars Vailds
Katrs no mums savulaik dzirdēja terminu “utopija”. Mūsdienās utopijas fantāzijas žanrā viņi bieži raksta grāmatas un veido filmas. Kas ir utopija un kādas pazīmes tai ir? Kā parādījās šis termins? Lasīt.
Utopijas "dzimšana"
Termins nāk no senās grieķu valodas un nozīmē “vietu, kas neeksistē” (u topos). Saskaņā ar citu versiju utopija no grieķu valodas tiek tulkota kā “labākā vieta” (eu topos). Mūsdienās to sauc par literatūras žanru, kas ir tuvs zinātniskajai fantastikai. Šādās grāmatās autors apraksta ideālu, pēc viņa domām, sabiedrību un sociālo sistēmu. Gadsimtiem ilgi ir zināms, ka tā ir utopija, bet pats vārds ir izplatījies, pateicoties Tomasam Moream.
1516. gadā rakstnieks un filozofs Tomass Mores sarakstīja grāmatu latīņu valodā. Grāmata izcēlās ar neticami garu nosaukumu, kas literatūrā ir reti sastopams. Tā sauca “Zelta grāmata, tikpat noderīga, cik smieklīga par labāko valsts sistēmu un jauno utopijas salu”. Īsāk sakot, to vienkārši sauca par “utopiju”. Šis vārds drīz tika izmantots, lai aprakstītu līdzīga žanra grāmatas.
Vairāk savu darbu sadalīja divos sējumos. Pirmajā viņš nosoda tā laika sabiedrisko kārtību. Rakstnieks pārmet karaliskajam despotismam, garīdznieku izsaimniekošanai un iebilst pret nāvessodu. Otrais ir autora atklāsme, ko slēpj fantastiska sižeta ekrāns. Abas grāmatas ir pilnīgi atšķirīgas, bet loģiski neatdalāmas.
Tomēr Tomass Mores nebija pirmais, kurš lietoja šo terminu. Viņu pazina senie filozofi. Piemēram, vārds ir atrodams Platonā viņa traktātā "Valsts", kur viņš raksturo ideālu, pēc viņa domām, varu. Kā prototipu Platons izmantoja Sparta politisko struktūru, bet tajā pašā laikā likvidēja šīs valsts negatīvās iezīmes - pilsoņu trūkumu, dažus nevajadzīgi nežēlīgus likumus, niknu korupciju (šeit pat karaļi ņēma kukuļus).
Tas ir, utopija parāda mums priekšstatu par ideālu pasauli, kurā visi ir laimīgi. Pasaule, kuras parādīšanās nākotnē ir teorētiski iespējama, taču ārkārtīgi maz ticama. Nav nabadzības, bezdarba, ciešanas.
Tas ir tas, kas utopija ir literatūrā. Šī žanra pasakām un romāniem vienmēr ir bijusi liela nozīme nākotnes novērtēšanā un lasītāja apziņas veidošanā. Utopija parāda dažādas nākotnes iespējas, vērš turpmāku sabiedrības kustību. Šī tā funkcija ir saglabāta mūsdienās, bet tā ir nedaudz pārveidota par zinātnisko fantastiku. Tagad viņi raksta par tehnoloģijām un iespējām, kas cilvēcei varētu būt pieejamas nākotnē - dzīvi uz citām planētām utt. Tajā pašā laikā utopiju raksturo asas mūsdienu sociālās sistēmas kritika, autora domstarpības ar viņu.
Utopija un distopija
Pārdomājuši, kas ir utopija un kāda ir tās nozīme, pāriesim pie cita termina - distopijas. Ar šo vārdu saprot valsts sistēmu, kuras pamatā ir negatīvi faktori. Tas ir, viņš noliedz utopijas pastāvēšanas iespēju, parādot, par kādu katastrofu pārvērtīsies vēlme pēc tās. Ar sākotnējo sabiedrības tieksmi uz ideālu veidojas tā pilnīga pretstats.
Distopijas sinonīms ir distopija, kas nozīmē "slikta vieta" (no grieķu dis topos). Vārda "utopija" definīcijai ir noteikta atbilde - šī ir neeksistējoša vieta.
Antiutopisko darbu varoņi iebilst pret režīmu. Literatūrā ir simtiem līdzīgu piemēru. Visslavenākie šī žanra stāsti ir “451 grāds pēc Fārenheita” (R. Bredberijs), “1984” (J. Orvels), “The Hunger Games” (Kolinss) un daudzi citi.
Utopija un kristietība
Rakstnieki kristietību uzskata par grandiozāko utopiju. Patiešām, Dieva baušļi māca mums nezagt, nenogalināt, neapskaust, cienīt savus mīļos un izturēties pret visiem kā vienlīdzīgiem. Ja visi ievērotu Bībeles baušļus, tas novestu pie ideālas sabiedrības veidošanās.
Tomēr utopiski motīvi ir sastopami visās mūsu pasaules reliģijās. Turklāt tie atrodami arī dažādu tautu mitoloģijā un pat pasakās - gan tautā, gan autorā.
Utopijas vēsture
Utopija cilvēces prātos ir bijusi kopš seniem laikiem. Tomēr tad cilvēki to attiecināja uz pagātni, nevis uz nākotni. Tās bija leģendas par savulaik pastāvējušajām laimīgajām valstīm. Veikt, piemēram, Hyperborea valsti, kurai ticēja senie grieķi, Belovodye, Oponijas karaļvalsti, kas atrodama krievu leģendās. Faktiski visi mīti, tradīcijas un pasakas bija balstīti precīzi uz utopiskiem motīviem.
Termina "utopija" definīcija tika izveidota, pateicoties seno grieķu filozofu darbiem. Starp tiem īpaši izcēlās Platons ar savu “Valsti”.
Žanra atdzimšana
Utopiskais žanrs vēlāk atdzīvojās, pateicoties Tomasam Moream. No senajiem filozofiem viņš izcēlās ar to, ka meklēja risinājumu to laiku sociālās sistēmas problēmai socioloģijas, politikas un filozofijas krustojumā. Viņš uzskatīja, ka viņa rakstīto nākotni var sasniegt ar radikālu sabiedrības reorganizāciju. Un jums jāsāk ar taisnīgu likumu, vienlīdzības un brālības jēdzienu parādīšanos.
Pestilence kļuva par tā saucamās sociālās utopijas priekšteci. Tās veidotāji uzskatīja, ka nākotnes maiņa ir iespējama, ja tiek pieliktas pietiekami pūles.
Vēl viens slavens šī žanra pārstāvis ir Tommaso Campanella, kurš rakstīja The City of the Sun. Arī utopijas žanrā strādāja Owen, Morelli, Saint-Simon, Münzer.
Kopš 18. gadsimta Eiropā parādījās tā sauktais valsts romāns, kas runāja par varoņu ceļojumiem utopiskajās valstīs. Lielākajā daļā šo romānu bija detalizēts šo varu valsts sistēmas apraksts.
Uzlabot vai iznīcināt?
Šo gadsimtu laikā tika mēģināts kardināli mainīt sociālo sistēmu, ko pavadīja arī utopisko darbu popularizēšana. Bet šķiet, ka cilvēki gluži nesaprata, ko nozīmē Utopija. Un viss beidzās ar cilvēku ciešanām un nāvi. Vienu no vissmagākajiem pasākumiem pasaules mainīšanai 20. gadsimtā veica sociālisti un fašisti. Īpaši izcēlās tie, kuri domāja pārāk radikāli - komunisti un nacisti.
Pēc tam utopiskas grāmatas lasītājs sāka uztvert pavisam savādāk. Pat slavenie darbi, kas veido šī žanra klasiku, ir zaudējuši savus fanus. Tos sāka uzskatīt par drausmīga mehānisma, kas nomāc sabiedrības gribu, aprakstu. Savā ziņā tas bija. Visās utopijas žanrā sarakstītajās grāmatās sabiedrība ir pelēka masa, kas akli seko iedibinātai kārtībai. Pēc personības individualitātes tas iet labi paēdušas un mierīgas dzīves labā. Bet vai tas ir pareizi?
Utopijas atšķirīgās iezīmes
Utopijas atšķirīgo iezīmju klasifikācija ir šāda:
- Kādas citas realitātes klātbūtne, izolēta pasaule ar savu kontroles sistēmu. Parasti utopiskos darbos nav laika pagarināšanas. Autora radītā sabiedrība it kā sastingusi klusumā.
- Vēsturiskā fona autori neinteresē. Viņi veido savu pasauli, nepaļaujoties uz reālās pasaules ierobežojumiem. Tāpēc lasītājam utopija ir kaut kas nerealizējams, jo tam nav konstruktīva pamata. Šeit viss ir radīts pēc rakstnieka iztēles. Tomēr dažās šī žanra grāmatās joprojām ir detalizēts apraksts par to, kā panākt pilnīgu kārtību, kas aprakstīta darbā.
- Utopijai nav iekšēju konfliktu. Cilvēki pakļaujas sistēmai un ir ar to apmierināti. Bet tajā pašā laikā pilnīga vienprātība padara tos par stabilu pelēko masu, kam nav individualitātes.
- Šī žanra romānos satīrijas visbiežāk nav, jo pasaules apraksts ir pretstatā realitātei.
Neskatoties uz to, ka utopijas definīcija ir nereāla pasaule, ko rada rakstnieka, filozofa N.A. Berdjajevs domāja savādāk. Viņš apgalvoja, ka utopija ir viens no nākotnes attīstības variantiem. Viņa var būt vairāk nekā reāla. Turklāt, Berdiļejevs rakstīja, ka cilvēka daba ir tāda, ka visās dzīves sfērās ir nepieciešama ticība labākajam. Mūsdienās pat arhitekti izstrādā projektus, kurus droši var saukt par utopiju. Fotoattēlā - viena no tām, debesu nākotnes pilsēta.
Bet, neraugoties uz utopisko grāmatu popularitāti, kritika ir pavadījusi žanru visā tās vēsturē. Piemēram, Džordžs Orvels, viens no slavenākajiem utopiešu rakstniekiem (Dzīvnieku ferma), bija pārliecināts, ka šādas grāmatas ir nedzīvas, tām trūkst individualitātes. Viņš pats rakstīja distopiskā žanrā. Orvels saka, ka visas utopijas ir ideālas, taču tām nav patiesas laimes. Savā esejā rakstnieks citē katoļu rakstnieka viedokli. Viņš apgalvo, ka tagad, kad cilvēce ir spējīga radīt utopiju, pirms tam rodas vēl viens jautājums: kā no tā izvairīties?
Utopijas veidi
Pastāv divu veidu utopija:
- Tehnokrātisks. Tas ir, sociālās problēmas tiek atrisinātas, paātrinot zinātnisko un tehnoloģisko procesu.
- Sociālais, kas piedāvā problēmas risinājumu, mainot sociālo sistēmu.
Utopija un zinātniskā fantastika
Literatūrzinātnieku viedokļi par utopiju un zinātnisko fantastiku atšķiras. Daži uzskata, ka tie ir cieši saistīti, taču pieder pie dažādām žanru kategorijām. Citi ir pārliecināti, ka klasiskā utopija ir pārtapusi zinātniskajā fantastikā zem modernitātes jūga. Patiešām, daudzi zinātniskās fantastikas rakstnieku darbi vai nu pārstāv utopiskus romānus, vai arī pilda savu funkciju - pasaules tēlu, kas ir pretējs mums. Piemēram, “Andromedas miglājs”, Efremova “Buļļa stunda”, kā arī brāļu Strugatsku “Pusdienlaiks, 22. gadsimts”.
Bet 80. gadu otrajā pusē ir divas distopijas, kas raksturo nākotni kā pilnīgu katastrofu. Tas ir Nabokova “Atteikums” un Voiniča “Maskava-2049”. Turklāt paši darbi ir ļoti dažādi. Pirmais ir tumsa un šausmas, otrais ir piepildīts ar nesavaldīgu autora iztēli un satīru. Tas apstiprina, ka utopija kā žanrs turpina dzīvot literatūrā.
