Filozofiskais jautājums par to, kā patiesība atšķiras no patiesības, kā arī pati šo divu terminu definīcija vienmēr ir aizrāvusi zinātkāro prātu visu pagātnes un tagadnes valodu runātāju prātos. Cilvēki, kuri to pēta, var saskarties ar dažām pretrunām. Pārbaudīsim abus terminus un mēģināsim saprast, kāpēc tie izraisa šādu interesi.
Terminu definīcija
Patiesība ir informācija, kas ar vislielāko precizitāti atspoguļo noteiktu situāciju realitātē, ir vienīgā patiesā.
Patiesība ir informācija, kas apgalvo tikai par ticamu. Vārds "patiesība" ir vārda "meli" antonīms.
Patiesība un vērtības
Patiesība tiek uzskatīta par nopietnu, gan personisku, gan sociālu vērtību, un tādi jēdzieni kā “laba”, “nozīme”, “taisnīgums” un līdzīgas universālas cilvēciskas vērtības ir vienā līnijā ar “patiesību”.
G. Rikerts pārstāvēja vērtības, kas iegultas cilvēka kultūrā, tāpat kā viņa radītajā realitātē, kas ir pretējs šai realitātei, kas radusies pati par sevi, dabas spēku ietekmē. Vērtību galvenais jautājums ir to pastāvēšanas problēma. Rikerts arī uzskatīja, ka nav iespējams runāt par vērtībām, kuras ir ietvertas kultūras objektos, jo tās pastāv un nav - tikai kā jēgpilnas un nebūtiskas.
Daudzi uzskata, ka mazāk veiksmīgo pierādījumu meklēšanu par vispārēji atzītu vērtību esamību var attaisnot ar visas cilvēces vērtību problemātisku noteikšanu, jo pēdējie bieži slēpj dažu sociālo grupu (parasti diezgan konservatīvu) vērtības, kas citiem vienkārši uzliek savas idejas par pasauli.
Tāpēc vērtību atkārtota novērtēšana ir diezgan grūts uzdevums, salīdzinot ar dažiem grozījumiem esošajās zināšanās. Turklāt, neraugoties uz Rikerta viedokli, pašas vērtības pastāv, bet ne dabā, bet gan cilvēka prātā, un tās izpaužas konkrētu sociālās dzīves formu definīcijā.
Līdzības un atšķirības
Mūsdienu pasaules sabiedrība savā virzībā uz priekšu izmanto nevis vienu patiesību, bet drīzāk vairākas konkurējošas, kuras parasti sauc par dažādām patiesībām. Jautāti par atšķirību starp patiesību un patiesību, filozofija mums saka, ka patiesībai ir izteikta sociālā konotācija, un tā ir saistīta ar noteikta paziņojuma atzīšanu par nozīmīgu, nepieciešamu, noderīgu un iekļaujamu dažās sabiedrības prasībās.
Tādējādi tieši interpretācija un nozīme sabiedrībai var kaut ko piešķirt ar “patiesības” statusu pretstatā dažādiem notikumiem, faktiem un tamlīdzīgi. Izrādās, ka jēdzieni “patiesība” un “patiesība” ir pilnīgi atšķirīgi, kaut arī daudzi pie tā nav pieraduši. Patiesība ir subjektīva, un patiesība ir objektīva.
Katram cilvēkam ir tīri personīga patiesība. Viņš to var uzskatīt par neapstrīdamu patiesību, kurai, viņaprāt, ir jāpiekrīt arī citiem cilvēkiem.
Patiesa, nepatiesa, patiesība
Ar terminu "meli" var izskaidrot dažus punktus. Melošanai ir svarīga loma, nosakot, kā patiesība atšķiras no patiesības, jo patiesība pēc būtības ir subjektīva patiesība, tas ir, tas, ko konkrēta persona uzskata par patiesību. Tajā pašā laikā cilvēki bieži izmanto melus, uzskatot, ka tas var palīdzēt atrisināt dažus jautājumus vai problēmas.
Meli, kā likums, ir vairāku veidu:
- Pārsegums.
- Iejaucoties.
- Izveidošanās.
- Kompromitējošs.
Imanuels Kants atzīmēja, ka apzinātu klusēšanu var uzskatīt par meli vai meli. Ja mēs apsolām atklāt personai noteiktu patiesību, vienlaikus veidojot nepatiesu paziņojumu, tas tiks uzskatīts par melu. Ja mēs esam spiesti kaut ko atdot bez jebkādām tiesībām uz šādu piespiešanu, tad izvairīšanās no atbildes vai klusēšanas būs nepatiesa.
Koncepcijas dažādos laikos
Mūsdienu krievu valodā jēdzieni ir izveidojuši šādas nozīmes, kuras tiek uzskatītas par galvenajām:
- Patiesība ir konkrētas zināšanas par faktu, kas notika realitātē. Šādas zināšanas, kā likums, ir nepilnīgas, jo noteikts cilvēks redz tikai noteiktu fragmentu, tikai daži nolemj rakt mazliet dziļāk.
- Patiesība ir noteiktas augstākas zināšanas, kas saistītas ar intelektuālo vai garīgo sfēru. Zināšanas ir tuvu kaut kam kopīgam, dažos - pat dievišķam. Patiesība ir nenoliedzams absolūts pretstatā patiesībai.
Ir ziņkārīgi, ka šāda veida jēdzienu nodalīšanu mūsdienās krievvalodīgie iedzīvotāji neuztver tā, kā tas bija agrāk. Līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam terminiem bija pretēja nozīme. Tādējādi patiesība tika uztverta kā kaut kas objektīvs, gandrīz dievišķs un patiesība kā kaut kas cilvēcisks un subjektīvs.
Krievijā patiesība bija viens no obligātajiem Kunga un visu svēto atribūtiem. Pats par sevi šis vārds bija nesaraujami saistīts ar tādiem jēdzieniem kā dievbijība, taisnīgums un taisnība. Ņemiet vismaz vienu no vecākajiem likumu kodiem Krievijā, kam bija nosaukums "krievu patiesība", kurš viņam tika skaidri piešķirts kāda iemesla dēļ.
Cits piemērs atšķirībai starp patiesību un patiesību tajā laikā: kad patiesība tika cienīta kā tiešs cilvēka sadraudzības ar Kungu rezultāts, patiesība tika uztverta kā kaut kas “zemes”. Psalters mums saka, ka patiesība nāk no debesīm, bet patiesība nāk no zemes.
Dažas patiesības nozīmes, kas saistītas ar tādiem jēdzieniem kā nauda un preces. Tomēr līdz divdesmitajam gadsimtam šo divu vārdu nozīmes bija mainījušās viena otrai, patiesība “nokrita uz zemes”, bet patiesība bija “pacilāta debesīs”.
