Kādu iemeslu dēļ ir vispārpieņemts, ka ateists ir cilvēks, kurš netic Dievam. Daļēji tā ir taisnība, taču patiesībā augstākas dievības noliegšana nenozīmē ticības kā tādas noraidīšanu. Tāpat kā 80. gadu Nautilus: "Jūs varat ticēt, ja nav ticības." Šajā sakarā dievišķā noliegšanai vajadzētu novest pie citiem soļiem: pasaules vērtības attēla pārskatīšanas un jauna modeļa pieņemšanas.
Cilvēka būtība un viņa atrašanās vieta pasaulē
Izpētīsim šo jautājumu. Ateists nav tikai cilvēks, kurš noliedz jebkādas pārdabiskās izpausmes. Ar to, kā saka, nepietiek. Viņš atzīst dabu, Visumu, apkārtējo realitāti kā pašpietiekamu un sevi attīstošu realitāti, kas ir neatkarīga no cilvēka vai citas radības gribas. Pasaules izziņa ir iespējama tikai ar zinātnes palīdzību, un cilvēks tiek atzīts par visaugstāko morālo vērtību. Tādējādi ateists ir cilvēks, kurš ievēro parastos, nedaudz liberālos uzskatus. Morālie jautājumi, protams, viņu interesē, bet tikai viņu interešu aizstāvības kontekstā. Viņš var būt ciniķis, līst, agnostisks, godīgs, pieklājīgs, mīlēt. Bet tas nenozīmē morālo principu noliegšanu, caur kuriem viņš dzīvo, un ir daļa no sociālā veseluma - ģimenes loka, darba kolektīva, loka, profesionālās grupas utt. Sociālie ieradumi, kas veidojas uz vienas un tās pašas kristīgās audzināšanas pamata (pat ja netieši, caur skolu), tas nekur neiet. Un tas nozīmē ticību, nedaudz atšķirīgā formā, neparastu visiem.
Ja ne Dieva kalps, tad kura vergs?
Bieži var dzirdēt, ka ateists ir kāds, kurš ienīst frāzi “Dieva kalps”. No vienas puses, tas ir saprotams. Ateisms kā ideoloģiska tendence ir svarīgi atzīt absolūto brīvību, tāpat kā jebkuru liberālo ideoloģiju. No otras puses, rodas tāda pati morālā problēma: ja ne Dieva kalps, tad kurš (vai kas) ir augstākais ideāls šādam cilvēkam? Un šeit rodas tukšums - pretī Dievam nav piedāvājumu. Svēta vieta, kā jūs zināt, nenotiek tukši …
Ateistu komunisti
Rezultātā izrādījās, ka gandrīz komunisma priekšgājēja slava ir iesakņojusies ateismā. Markss un Engels, protams, publiski sevi pozicionēja kā ateistus, apgalvojot, ka Dievs pastāv tikai cilvēku iztēlē. Bet tas atkal nenozīmē Dieva kā morālā ideāla noliegšanu. Turklāt klasiskais marksisms neanalizēja reliģiju no institucionālā viedokļa, kā tas tika darīts.
Slaveni ateisti
Pirmais ateists pasaulē tiek uzskatīts par seno grieķu filozofu un dzejnieku Diagoru, kurš apgalvoja dievu personīgo būtību, viņu iejaukšanos Atēnu lietās un kopumā spēju mainīt pasauli. Nedaudz vēlāk Protagoras pasludināja: “Cilvēks ir visu lietu mērs”, kas principā atbilda agrīnās grieķu filozofijas “fiziskajai” tradīcijai. XIX gadsimtā viņi rada cilvēka psihoģenēzes teoriju, B. Rasels XX gadsimtā - absolūtu šaubu tēze. Bet tas nenozīmē dievu noliegšanu un reliģiozitāti! Vienkārši izsakoties, kādu iemeslu dēļ tiek uzskatīts, ka ateists ir persona, kuru izceļas ar īpašu filozofiskā un zinātniskā prāta tipu, kas tieši nenozīmē viņa bezdievību. Viņš vienkārši nedomā tāpat kā visi pārējie. Bet vai tas ir noziegums?
