Par viņu runā kā par traku, neapzinātu radītāju ar šizo, dīvaini ar dīvainām manierēm. Viņu dēvē par radikālu dzejnieku, skauģi, huligānismu mākslinieku, ķildnieku, kā arī performanču meistaru. Tas viss ir Aleksandrs Breners. Un viņš ir arī brīvs mākslinieks, dzejnieks, Maskavas akcionisma vadītājs un rakstnieks. Mūsu varonis sevi dēvē par politisko aktīvistu, kura uzskati nav skaidri visiem. Lasiet vairāk par šo haotisko raksturu ar neparasti radikālu skatu uz sociālo dzīvi.
Daži vārdi par dzimšanu un dzimteni
Savādi, bet skandalozākie indivīdi dzimst pienācīgās un kultivētās ģimenēs. Varbūt iemesls tam ir noteikti aizliegumi un noteikumi, kas apstākļu dēļ tiem ir jāievēro. Tomēr laika gaitā nevēlēšanās viņiem paklausīt izvēršas par reālu protestu, kas ļoti bieži tiek izlikts publiskā demonstrācijā. Spilgts piemērs tam ir Aleksandrs Breners. Viņa biogrāfija sākas ar dzimšanu 1957. gadā. Mākslinieks un rakstnieks dzimis vienā no padomju slimnīcām Alma-Ata.
Brīvā mākslinieka vecāki bija krievu literatūras skolotājs un profesors. Viņi ievēroja stingrus morāles noteikumus, nepatika izcelties citu starpā un uzskatīja sevi par cienīgu sabiedrības vienību. Bet Aleksandrs Breners nesekoja viņu pēdās. Tieši pretēji, kopš bērnības viņā burtiski plosījās protesta izjūta, kuru viņš pagaidām centās savaldīt ar visu savu spēku. Vēlāk viņš ļausies emociju gribai, kas pāri malai ļaus izlaisties.
Pirmais pieskāriens smalkajai mākslai
Pirmoreiz Aleksandrs Breners ar mākslu saskārās septiņu gadu vecumā. Šajā laikā viņam izdevās darbā redzēt Sergeju Ivanoviču Kalmykovu, kurš gleznoja no dzīves vienā no Alma-Ata ielām. Tajā laikā tika teikts, ka šis cilvēks bija ne tikai gleznotājs, bet arī sava veida modes mākslinieks, jo viņš pats personīgi pārtaisīja kostīmus no teātra studijas. Sakarā ar to viņi bija pārāk spilgti un atšķirībā no citiem. Kā vēlāk par viņu raksta Aleksandrs Breners, šī bija viņu liktenīgā tikšanās, kas mainīja varoņa pasaules uzskatu un lika viņam paskatīties uz pasauli pavisam citām acīm.
Izglītības iegūšana
Pēc vidusskolas beigšanas Aleksandrs Breners (mākslinieks un skandalozās mākslas meistars) iestājās Abajas Kazahstānas pedagoģiskajā institūtā. Šeit viņš pabeidza Filoloģijas fakultāti, kas paredzēja viņa skolotāja, pedagoga vai skolotāja karjeru. Bet nē, šādas izredzes mūsu varonim vispār nederēja. Viņš vienmēr gribēja vairāk.
Pēc mātes norādījumiem 1978. gadā viņš tomēr iestājās Herzenas Ļeņingradas Valsts pedagoģiskajā institūtā Filoloģijas fakultātē. Tomēr filologa ceļu nekad nav izvēlējies mūsu Aleksandrs Breners. Arhitekts ar šādu vārdu, bet ar dubultu “nn” uzvārdā, starp citu, atšķirībā no šī varoņa, sekoja radinieku pēdās. Tā rezultātā 1990. gadā viņš Štutgartē izveidoja savu uzņēmumu un šodien priecē savus klientus ar unikālām un maksimāli daudz savrupmājām, kas atbilst pilsētas izskatam. Kopumā atšķirībā no veiksmīgā vārda vārda mūsu Breners novirzījās pavisam citā virzienā, kas nedod lielu peļņu.
Kardināls dzīves pagrieziens un aizbraukšana uz Izraēlu
Pēc skolas beigšanas ilgu laiku viņš nevarēja atrast darbu. Kaut kas pastāvīgi viņam nederēja. Un ir iespējams, ka mūsu varonis nekādā veidā nevarēja atrast sevi. Pēc bezcerīgiem meklējumiem, kā arī naudas trūkuma un garlaicības dēļ viņš īslaicīgi pārcēlās uz Izraēlu. Tieši šeit Aleksandrs Breners (mākslinieks) organizē vienu no savām pirmajām izstādēm. 1989. gadā tas notiek Mākslinieku namā (Jeruzalemē). Šajā laikā tika organizēta tā saucamā grupu izstāde, kurā piedalījās jaunie talanti no dažādām valstīm. Tieši pēc gada līdzīga izstāde tika rīkota strupceļa galerijā (Telavivā).
Darbs nedēļas nedēļā “Skriešanas laiks” un pirmās haotiskās sajūtas
Uzturēšanās laikā Izraēlā Aleksandram Brenerim, kura fotoattēlu var atrast šajā rakstā, izdevās ne tikai strādāt, bet arī iegūt diezgan neapskaužamu slavu. Tātad, sākumā viņš ieguva viena no skandalozās nedēļas “Time Run” žurnālistiem. Tur viņu uzskatīja par vienu no vadošajiem mākslas kritiķiem un vadīja savu informācijas sleju.
Un viss šķita, ka viņam izdosies, bet kaut kā atkal pietrūka. Un tas kaut kas burtiski ņurdēja un traucēja mūsu radošajai personībai. Māksliniekus un dzejniekus dažreiz ir ļoti grūti saprast. Bija grūti novērtēt cilvēka veselīgumu un rīcību, kurš katru savu akciju pasludina par sava veida skandālu. Starp citu, kā izrādījās, šī bija sava veida māksla, kas ir ļoti populāra ārzemēs.
Varoņa agrākās izrādes
Vienā brīdī šī neaprakstāmā un haotiskā sajūta iedvesmoja mūsu varoni veikt neparastu darbību. Savu radīšanu viņš sauca par "Ku Klux Klan lielo ubagu". Akcija, kurā piedalījās topošā mākslinieka Ludmilas sieva un viņu savstarpējais draugs Romāns Babajevs, notika pusdienlaikā. To veidoja:
- Dizainofa un Frischmana ielas stūrī Telavivā (kur bija neliels grāmatnīca) trīs dalībnieki atnesa lielu kastīti (tās izmēri: 87 x 75 x 240 cm).
- Viņi ietina kastīti ar iesaiņojamo papīru un izveidoja tajā mazus caurumus.
- Aleksandrs tika ievietots kastes iekšpusē.
- Romāns Babajevs apsēdās uz neliela soliņa netālu.
- Viņam blakus tika uzlikta cepure, kur simboliski gulēja viens mazs papīra rēķins un dažas sīkumi.
- Ludmila nodarbojās ar šīs publiskās uzstāšanās fotografēšanu un nostājās malā.
Kopumā Aleksandrs Breners, kura panti ir tikpat radoši kā viņš, bija kastē vienu stundu un četrdesmit minūtes. Tomēr lielāko daļu laika viņš vienkārši klusējot stāvēja un neskanēja. Un pēdējās 20 minūtēs viņš lēkāja, atraisīja lodziņu, ar to trāpīja ar rokām un izteica dīvainus saucienus. Nav zināms, cik ilgi tas būtu turpinājies, ja tas nebūtu paredzēts gadījuma rakstura garāmgājējam. Acīmredzot jauneklis, kurš nenovērtēja skandalozās mākslas šarmu, piegāja pie kastes un saplēsa to vaļā. Aleksandrs atbrīvoja sevi, savāca rezerves daļas no ieslodzījuma un kopā ar citiem dalībniekiem klusībā devās uz izeju.
Dīvainas trīsvienības demonstrācijas izrāde
Pirms Telavivas iedzīvotājiem bija laiks saprast, kas viņiem radies no iepriekšējā šedevra, viņus gaidīja jauns pārsteigums. Šoreiz radošā trīsvienība devās uz Diženofa un Gordona ielu stūri. Tas bija ap plkst. 11:00 Izrādes dalībnieku rokās bija izkārnījumi un salocīti baneri. Sasnieguši galapunktu, vīrieši sēdēja uz augstiem krēsliem, un kundze palika stāvam. Tajā pašā laikā viņi vienlaicīgi atlokoja plakātus, uz kuriem uzliesmoja uzraksts: "Neaizmirstiet itāļu pilotus!"
Pēc kāda laika Ludmila izņēma Panda zīmola pasteļkrāsus un sāka tos zīmēt, krāsodams savu pavadoņu ausis Itālijas karoga krāsās. Tad dīvainais trio sarūgtināja un devās uz paša ceļa vidu pa Dizengoff ielu. Pēc tam Romāns Baimbajevs apsēdās Aleksandru uz pleciem, un Ludmila devās tuvumā. Viņi pārcēlās, periodiski mainoties vietām, un veda viens otru uz pašu Diženofa ielas centru.
Darbība par godu rakstniekam Andrejam Monastyrsky
Uzkrītošo skandālu atcerējās Romāna Babajeva un Aleksandra Brenera neparastā rīcība. Viņi to veltīja slavenajam krievu rakstniekam un dzejniekam, mākslas teorētiķim un brīvajam māksliniekam Andrejam Monastyrskim. Divi dalībnieki no rīta ieradās ar automašīnu Dizengoff laukumā. Viņiem bija līdzi liels dzeltens reklāmkarogs, kura izmērs bija 1 x 12 m. Uz tā bija uzrakstīti šādi skaitļi: 48613970 2258 40023 614 783420945. Kā Andrejs Monastirskis bija saistīts ar viņiem un ko dalībnieki gribēja izteikt? Par to var tikai minēt. Tomēr dusmīgi cilvēki no vietējās pašvaldības Telavivā noņēma starp kokiem augstu pakārto reklāmkarogu. Viņi saka, ka viņam izdevās sag tikai 5 stundas.
Pēc pašu pašvaldības pārstāvju domām, tā bija sašutuma pilna rīcība, kas izraisīja varas iestāžu sašutumu. Un lieta ir tāda, ka iepriekš minētie skaitļi tika interpretēti kā skaitļi uz to ieslodzīto drēbēm, kuri holokausta laikā dzīvoja koncentrācijas nometnēs.
Atgriešanās un enerģiska darbība Maskavā
Pēc 1990. gada Breners Aleksandrs Davidovičs nolēma atgriezties Maskavā. Šeit viņš izpaužas ne tikai kā mākslinieks, bet arī kā dzejnieks, teorētiķis un kultūrkritiķis. Un ir iespējams, ka Telavivā viņš bija vienkārši noguris no savām domām vai kāds nenovērtēja mūsu autora skandalozo mākslu. Vārdu sakot, viņš atgriezās un, atgūstot nedaudz spēka, atsāka darbību, kas visiem nebija tālu skaidrs.
Tātad, ar viņa piedalīšanos, grupas E.T.I dalībnieki un Anatolijs Osmolovskis veido neaizmirstamu priekšnesumu tieši Ļeņina mauzoleja priekšā. Tur viņi kaili izģērbjas un ar savu ķermeni izliek nepieklājīgu trīs burtu vārdu. Treneris aktīvi apmeklē izstādes un citus pasākumus, kurus bieži pavada mākslinieks Kuliks, kuru viņš tur purnā vai ved uz pavadas. Šeit ir tik radošs un neparedzams Aleksandrs Breners. “Noslepkavoto mākslinieku dzīvības” ir viens no viņa agrīnajiem darbiem, par kuru mēs diskutēsim tālāk.
Kas tas par Lives?
Savā darbā, kuru Aleksandrs Breners sauca par "Noslepkavoto mākslinieku dzīvi", viņš raksturo sevi, dalās pārdomās un runā par visiem saviem draugiem mākslas vidē. Tajā pašā laikā viņš tos burtiski biedē, izsaka kodīgus komentārus un pat piešķir aizvainojošus iesaukas. Piemēram, viņš dēvē Dmitriju Gutovu par “Progresīvo purgenu”, Anatoliju Osmolovski - par “Revbazar priekšsēdētāju”, Bakshtein - “Autiņbiksīšu autiņš” u.c. Šeit viņš raksturo arī mirušos autorus. Viņš salīdzina viņu ideālo darbu ar viņu sekotāju "viduvējiem darbiem" no mūsdienām.
Šajā grāmatā daži mākslinieku uzvārdi un vārdi ir apzināti rakstīti ar nelielu burtu. Tajā pašā laikā viņš sniedz praktiskus padomus starp acīmredzamiem autora uzbrukumiem smalkās, retāk literārās mākslas pārstāvjiem. Arī dažās stāsta nodaļās viņš ļoti detalizēti apraksta iesācēju un jauno Osmolovski. Viņš stāsta par savu lēto un netīro dzīvokli, arvien piedzērušos dzīvesbiedru un šķēršļiem slavai.
Mūžīgais protests un daži vārdi par skandalozo mākslu
Pats Aleksandrs Breners par skandālu mākslā runā skaidri un nepārprotami. Tās uzdevums ir pievērst uzmanību konkrētai problēmai, par kuru visi ir aizmirsuši. Piemēram, viens no skandalozajiem un vienlaikus neaizmirstamajiem notikumiem bija akcija, kuru mūsu varonis organizēja 1996. gada janvāra sākumā. Viņš to pavadīja pie Baltkrievijas vēstniecības ēkas, kuras logus viņš sāka mest un pildīt ar kečupu. Iemesls šim greznajam notikumam bija notikums, kas notika Polijas un Baltkrievijas valdību nekoordinētās rīcības dēļ. Īpaši tad, kad Polijā notika gaisa transportlīdzekļu festivāls, viens no baloniem, kas piedalījās šovā, apjuka un nejauši nonāca Baltkrievijas debesu telpā.
Tās pašas valsts pārstāvji, līdz galam neizdomājuši visas notikušā detaļas, atklāja uguni uz gaisa balona. Tajā pašā laikā galvenā versija tika izvirzīta tēma ar spiegu izlūkiem. Šeit ir tikai divi piloti no Polijas, kuri nogalināti uz vietas. Neizsakot šaubu ēnu par viņu nevainīgumu, Baltkrievijas varas iestādes vienkārši ignorēja šo notikumu.
Viņi pat neizrādīja līdzjūtību upuru ģimenēm un draugiem. Tas ļoti sašutumu uzsvēra Breneru, kurš godīgi gaidīja reakciju tieši trīs dienas. Cerot pievērst sabiedrības uzmanību šim traģiskajam notikumam, mūsu mākslinieks reidoja vēstniecībā. Tā rezultātā viņš tika ieslodzīts, un tajā laikā viņa sieva Ludmila jau bija spiesta atrisināt jautājumu par viņa atbrīvošanu. Aleksandrs Breners drīz tika atbrīvots. Malēvičs vai drīzāk viņa attēls ir saistīts ar vēl vienu skandālu, kuram arī bija piešķirta noteikta nozīme. Par viņu runāsim tālāk.
Breneru darbība muzejā un atgadījums ar Malēviča gleznu
Brenera slavenākā darbība notika Stedelijk muzejā (Amsterdama) 1997. gada sākumā. Parasta apmeklētāja aizsegā mūsu autors devās uz izstādi, kur tika prezentēti slavenā mākslinieka Malēviča darbi. Apstaigājot zāli, Aleksandrs devās uz audekla, kuru sauca par “Suprematismu. Balts krusts uz pelēka fona. " Visiem negaidīti viņš paņēma no kabatas zaļās krāsas pudeli un ātri uz bildes uzlika dolāra zīmi. Tomēr viņš pat nemēģināja nekur slēpties.
Tādā veidā Breners demonstrēja savu protestu un iestājās pret naudas pelnīšanu mākslai. Tajā pašā laikā ķildniekam nebija sūdzību par pašu autoru. Gluži pretēji, viņš izvēlējās tieši savus audeklus, jo sākotnēji pats Malēvičs bija nabadzīgs. Vēlāk viņa darbs pārvērtās par vienu no komerciālajiem produktiem, kurus reklāmdevēji labprāt piedāvā sabiedrībai.
Vandālisms ar Malēviča darbu: sekas
Pēc skandalozā izmēģinājuma glezna tika atjaunota, un pašam dalībniekam divus gadus bija aizliegts tuvoties muzeja ēkai. Starp citu, radītājs tika nosūtīts uz cietumu uz 5 mēnešiem, un tas pats viņam tika piešķirts nosacīti. Pēc viņa tuvāko paziņu teiktā, radikālais mākslinieks šādā veidā atrisināja savu mājokļa problēmu vienā piegājienā. Pēc viņu stāstiem, viņam nekas nebija jāmaksā par īrētu dzīvokli. Turklāt viņa sieva nesen viņu pameta. Bet tieši viņa sponsorēja viņa skandalozo antiku.
Atrodoties aiz restēm, mūsu autors saņēma paziņojumu no muzeja, kur viņam tika piedāvāts atlīdzināt visus 10 000 USD, kas tika iztērēti Malēviča sabojātā audekla atjaunošanai. Viņam izdevās nopelnīt naudu, lai kompensētu šo summu, uzrakstot nelielu ieslodzītā dienasgrāmatu, kur viņš aprakstīja savu ikdienas dzīvi, un ziņoja par nesenu nemieru, kas plašsaziņas līdzekļos netika apskatīts. Viņš to pārdeva vairākiem izdevumiem un pārskaitīja naudu uz muzeja kontu.
Tas ir tas, kā gaumīgais Aleksandrs Breners nodeva informāciju sabiedrībai. Pirmais cimds ir nosaukums vēl vienai izrādei, kuru autore uzstājās tieši Sarkanajā laukumā. Kā tas bija, mēs aprakstīsim zemāk.
Cimdīga rīcība Sarkanajā laukumā
Aleksandrs laukumā nāca ar sporta šortiem un boksa cimdiem. Pēc aculiecinieku stāstītā, apmēram 15 minūtes šādā formā mākslinieks gāja no vienas puses uz otru un kliedza: “Jeļcins, nāc ārā!” Tad viņu arestēja un pēc ilgas sarunas viņš tika atbrīvots. Darbības būtība, kā skaidro aizturētais, ir tiešas demokrātijas pieprasīšana. Vēlētājam, pēc mākslinieka domām, vajadzētu būt pilnīgai piekļuvei viņa izvēlētajam.
