Kazahi Ķīnā ir viena no daudzajām tautām, kas dzīvo šajā valstī. Viņi ir mazāk nomadiski nekā citas nacionālās minoritātes. Tradicionāli mājlopi pelna iztiku. Tikai neliels skaits no viņiem apmetās un nodarbojās ar lauksaimniecisko ražošanu.
Lielākā daļa kazahu ir musulmaņi. Tā kā tie ir daļa no daudznacionālas valsts, pētnieki pēta vairākas problēmas, kas saistītas ar šīs nācijas attīstību. Īpaši mazsvarīgs ir jautājums par to, cik kazahu dzīvo Ķīnā. Svarīga ir arī nacionālās identitātes un pašapziņas saglabāšanas problēma.
Pārcelšanās ģeogrāfija
Kazahu skaits Ķīnā ir aptuveni 1, 5 miljoni cilvēku. Tas ir 13% no kopējā visu šo cilvēku pārstāvju skaita pasaulē (vairāk nekā 12 miljoni no viņiem dzīvo Kazahstānā).
Kazahi 1940. gados veidoja apmēram 9% Siņdzjanas iedzīvotāju, bet šobrīd - tikai 7%. Viņi galvenokārt dzīvo ziemeļos un ziemeļrietumos no tā. Lielākā daļa no tām ir apmetušās trīs autonomos reģionos - Ili, Mori un Burkin un ciematos ap Urumqi. Teritorija Tien Šanas kalnu tuvumā tiek uzskatīta par viņu dzimteni. Daži cilvēki dzīvo Gansu un Qinghai provincēs. Lielākās kazahu ciltis Ķīnā ir Kerei, Naiman, Kezai, Alban un Suwan.
Viņi apmetās galvenokārt Altaja prefektūrā, Ili-Kazahstānas autonomajā prefektūrā, kā arī Mulei un Balikun autonomajos rajonos Ili, Siņdzjanas ziemeļdaļā. Neliels skaits šīs pilsonības atrodas Haisi-Mongolo-Tibetas autonomajā reģionā Qinghai, kā arī Aksai Kazahstānas autonomajā reģionā, Gansu provincē.
Izcelsme
Kazahu vēsture Ķīnā ir ļoti sena. Vidējās Karalistes iedzīvotāji viņus uzskata par Usunu tautas un turku pēcnācējiem, kuru senči savukārt bija kitāni (nomadu mongoļu ciltis), kuri XII gadsimtā migrēja uz Ķīnas rietumiem.
Daži ir pārliecināti, ka viņi ir mongoļu cilts pārstāvji, kas uzauga XIII gadsimtā. Viņi bija daļa no nomadiem, kuri runāja turku valodās, atdalījās no Uzbekistānas karaļvalsts un 15. gadsimtā migrēja uz austrumiem. Tie nāk no Altaja kalniem, Tien Shan, Ili ielejas un Issyk-Kul ezera Ķīnas ziemeļrietumu daļā un Centrālāzijā. Kazahi bija vieni no pirmajiem, kas pārvietojās pa Zīda ceļu.
Sākums
Valsts vēsturē ir daudz ierakstu par etnisko kazahu izcelsmi Ķīnā. Vairāk nekā 500 gadu laikā Zhang Qian no Rietumhanu dinastijas (206. gads pirms Kristus - 25. gadsimtā) devās kā īpašs sūtnis Usunā 119. gadā pirms Kristus. e., Ili upes ielejā un ap Issyk-Kul apdzīvojuši galvenokārt Usunus - Sayzhun un Yuesi ciltis, kazahu senčus. 60. gadā pirms mūsu ēras e. Hanu dinastijas valdība izveidoja Duhufu (vietējo valdību) Rietumķīnā, cenšoties izveidot aliansi ar Usunu un kopīgi iebilst pret huniem. Tāpēc Ķīnas teritorijā tika iekļauta plaša teritorija no austrumiem un dienvidiem no Balkhash ezera līdz Pamirs.
VI gadsimta vidū turkmēņi Altaja kalnos nodibināja turku khanatu. Rezultātā viņi saplūda ar Usunu tautu un kazahu pēcnācējiem vēlāk ar klejotājiem vai puspunduriem uiguriem, Khitan, Naimans un mongoliem Kipčaka un Jagatai khanates. Fakts, ka dažas no ciltīm turpmākajos gadsimtos saglabāja vārdus Usun un Naiman, pierāda, ka kazahi Ķīnā ir sena etniskā grupa.
Viduslaiki
XIII gadsimta sākumā, kad Čingishans devās uz rietumiem, arī Usunu un Naimanu ciltis bija spiestas pārcelties. Kazahstānas ganības bija daļa no Mongoļu impērijas Kipčaka un Yagatai khanates. 1460. gados daži gari Sīrijas Darijas zemākajā daļā Džilija un Zanibeka vadībā atgriezās Čukhe upes ielejā uz dienvidiem no Balkāša ezera. Tad viņi saplūda ar pārvietotiem dienvidu uzbekiem un apdzīvotajiem Jagatay Khanate mongoliem. Iedzīvotāju skaitam pieaugot, viņi paplašināja savas ganības uz ziemeļrietumiem no Balkāhas Ču upes ielejā un uz Taškentu, Andižanu un Samarkandu Vidusāzijā, pakāpeniski pārvēršoties kazahu etniskajā grupā.
Piespiedu pārvietošana Jaunajā laikā
Kopš 18. gadsimta vidus cara Krievija sāka iebrukt Vidusāzijā un absorbēt Kazahstānas pļavas un teritorijas uz austrumiem un dienvidiem no Balkāša ezera, kas ir Ķīnas daļa. XIX gadsimta otrajā pusē no valsts tika nogriezti Vidējie un Mazie ordi, kā arī Lielās ordes rietumu atzars. No 1864. līdz 1883. gadam cara valdība un Čing parakstīja virkni līgumu par Ķīnas un Krievijas robežas noteikšanu. Daudzi mongoļi, kazahi un kirgizzi atgriezās Ķīnas kontrolētajā teritorijā. Divpadsmit Kazahstānas klani, kas 1864. gadā ganīja ganāmpulkus netālu no Zhaysan ezera, savus dzīvniekus pārvadāja uz dienvidiem no Altaja kalniem. 1883. gadā uz Ili un Bortalu pārcēlās vairāk nekā 3000 ģimeņu. Daudzi sekoja pēc robežas noteikšanas.
Sacelšanās 1911. gada revolūcijas laikā apgāza Čingas likumu Siņdzjanā. Tomēr tas nesatricināja feodālās sistēmas pamatus, jo lauka komandieri Yang Zengxin, Jin Shuren un Sheng Shikai ieguva kontroli pār reģionu. Pēc sacelšanās sakarā ar jauniešu aicinājumu uz piespiedu darbu 1916. gadā no Krievijas uz Krieviju aizbēga vairāk nekā 200 000 kazahu. Viņi vēl vairāk pārvietojās revolūcijas laikā un piespiedu kolektivizācijas laikā Padomju Savienībā.
Mūsdienu vēsture
Ķīnas komunistiskā partija sāka revolucionāras aktivitātes kazahu starpā 1933. gadā. Baidoties no viņu feodālo privilēģiju aizskaršanas, etniskās grupas vadītāji boikotēja skolu izveidi, lauksaimniecības attīstību un citus pasākumus. Komandiera Šenga Šikai pakļautībā daži kazahi Ķīnā bija spiesti pamest savas mājas, bet citi vadītāju draudu un viltu dēļ no 1936. līdz 1939. gadam pārcēlās uz Gansu un Činghai. Tur daudzus no viņiem aplaupīja un nogalināja karavadonis Ma Bufangs. Viņš sēja nesaskaņas starp kazahiem, mongoliem un tibetiešiem un mudināja viņus cīnīties savā starpā. Tas noveda pie sacelšanās 1939. gadā.
Gansu un Činghai iedzīvotāji līdz Ķīnas nacionālajai atbrīvošanai 1949. gadā dzīvoja lielākoties nomadu dzīvi. 1940. gados daudzi kazahi piedalījās bruņotā cīņā pret Kuomintangu. Pēc komunistiskās varas nodibināšanas viņi aktīvi pretojās mēģinājumiem piespiest viņus dzīvot liellopu audzēšanas kopienās. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem 1962. gadā apmēram 60 000 kazahu aizbēga uz Padomju Savienību. Citi šķērsoja Indijas un Pakistānas robežu vai Turcijā saņēma politisko patvērumu.
Reliģiski uzskati
Kazahi Ķīnā ir sunnītu musulmaņi. Tomēr nevar teikt, ka islāms viņiem spēlē ļoti svarīgu lomu. Tas ir saistīts ar nomadu dzīves veidu, animistiskām tradīcijām, attālumu no musulmaņu pasaules, ciešajiem kontaktiem ar krieviem un islāma apspiešanu Staļina un Ķīnas komunistu pakļautībā. Zinātnieki uzskata, ka spēcīga islāma noskaņojuma trūkums tiek skaidrots ar Kazahstānas goda un likuma kodeksu - datu, kurš stepē bija praktiskāks nekā islāma šariata likums.
