Austrumjeruzaleme ir viena no vecākajām pilsētām pasaulē, trīs reliģiju pilsēta, kuras izcelsme meklējama Ābrahāma Bībeles attēlā. Vairākus gadsimtus tā sabruka un pārbūvēta. Līdz šim pilsēta ir konfliktu centrs starp kristiešu, ebreju un musulmaņu pārstāvjiem, kurus vieno godbijība un cieņa pret šo svēto zemi.
Jeruzalemes dibināšanas vēsture
Senās pilsētas vēsture sākas pirms 30 gadsimtiem, pirmie ticamie avoti mūs datē ar XVIII – XIX gadsimtu pirms mūsu ēras. e., kad to sauca par Rusalimum. Šajā laikā Jeruzaleme tika iznīcināta 16 reizes un 17 atjaunota, un varas iestādes šeit tika aizstātas vairāk nekā 80 reizes, pārejot no grieķiem uz babiloniešiem, no romiešiem līdz ēģiptiešiem, no arābiem līdz krustnešiem utt.
1000. gadā pirms mūsu ēras e. varu sagrāba karalis Dāvids, kurš atveda šeit Derības šķirstu, kas ir 10 akmens galdi ar 10 baušļiem, kas tika uzskatīta par galveno jūdu svētnīcu. Tad tika nolemts sākt Jeruzalemes tempļa celtniecību. Tomēr tas tika uzcelts 7 gadu laikā karaļa Salamana vadībā 960. gados. BC e. piedaloties 150 tūkstošiem strādnieku un 4 tūkstošiem pārraugu. Pēc karaļa nāves valsts sabruka Izraēlā (ziemeļu daļā ar galvaspilsētu Jeruzalemi) un Jūdejā (dienvidu daļā).
Turpmākajos gadsimtos pilsēta vairāk nekā vienu reizi kļuva par militāro operāciju vietu, tika iznīcināta un sadedzināta, bet katru reizi izraidītie iedzīvotāji atgriezās un apmetne atdzima. 332. gadā pirms mūsu ēras e. šīs teritorijas bija sagrābušas Aleksandrs Lielais, jo 65. gadā tās atrodas romiešu varā, un karalis Hērods kļūst par Jūdejas valdnieku, kurš tiek saukts par Lielā viltību un cietsirdību.
Pilsēta, kurā Jēzus Kristus ir dzimis, dzīvojis, miris un augšāmcēlies
Hēroda valdīšanas laikā valsts sasniedz maksimālo labklājību, notiek liela ēku rekonstrukcija un restaurācija, ieskaitot templi, tiek likti ceļi, tiek ieviesta jauna ūdensapgādes sistēma. Tieši šie gadi kļūst par laikmetu, kurā dzimis Jēzus Kristus.
Pēc neveiksmīgā Hēroda dēla valdīšanas pilsētu pārņēma prokurori, no kuriem 5. Poncijs Pilāts kļuva bēdīgi slavens kā cilvēks, kurš uzdeva krustā sist krustā.
Svarīgu un traģisku lomu spēlēja Jūdejas karš, kas notika 66. – 73. Gadā un kura rezultātā Jeruzaleme krita un tika sagrauta 2. Jeruzaleme un Salamana templis. Pilsēta pārvērtās drupās. Tikai pēc 135. gada, kad imperatore Adrina kļuva par valdnieku, tā sāka atdzīvoties kā kristīga apmetne, bet ar jauno vārdu Eliya Capitolina, un Jūdeju sauca par Sīriju-Palestīnu. Kopš tā laika ebrejiem bija aizliegts ienākt Jeruzālemē, ciešot nāvessodu.
Kopš 638. gada pilsēta ir atradusies islāma valdnieku rokās, kuri uzcēla mošejas un nosauca to par Al-Quds, uzskatot to par vietu, no kuras Muhameds pacēlās debesīs un uzņēma Korānu.
Turpmākajos gadsimtos Jeruzālemi valdīja ēģiptieši, pēc tam Seljuka turki un vēlāk krustneši (līdz 1187. Gadam), kas turpināja kristīgās reliģijas popularizēšanu šajās zemēs. Turpmākie XIII-XIV gadsimti. nodots mammiešu un islāma reliģijas pakļautībā.
Kopš 1517. gada un vēl 400 gadus Jeruzaleme ir bijusi Osmaņu impērijas pakļautībā, kuras valdīšanas laikā pilsētu apņēma siena ar 6 vārtiem.
Turku valdīšana beidzās 1917. gadā, kad angļu armija ienāca Jeruzalemē ģenerāļa Allebija vadībā. Sākas britu valdīšanas laikmets, kurš nonāca pats saskaņā ar Nāciju līgas pilnvarām. Britu mēģinājumi “samierināt” arābu un ebreju iedzīvotājus bija neveiksmīgi, un ANO starptautiskā organizācija sāka risināt šo jautājumu.
Konfliktu vēsture (1947–1949)
Neatkarīga Izraēlas valsts tika dibināta pirms vairāk nekā 60 gadiem. Tam sekoja sīvas cīņas starp Lielbritānijas koloniālajiem spēkiem, arābu iedzīvotāju veidošanās un kaimiņos esošo arābu valstu agresija. Karš Izraēlā sākās pēc tam, kad Apvienoto Nāciju Organizācija 1947. gadā pieņēma lēmumu sadalīt Palestīnas teritoriju divos štatos reliģisku iemeslu dēļ: arābi un ebreji. Arābu iedzīvotāju daļa atteicās pakļauties šim lēmumam, un pret ebrejiem sākās karš.
Karš, kas ilga no 1947. gada novembra līdz 1949. gada martam, ir sadalīts 2 posmos. Pirmajā, kas notika 1947. – 1948. Gadā, Sīrija un Irāka nāca klajā arābu atbalstam. Šī kara laika beigas iezīmēja ar neatkarīgās Izraēlas valsts pasludināšanu 1948. gada 15. maijā.
Tomēr nākamajā dienā sākās 2. posms, kura laikā pret to iebilda 5 arābu valstu (Ēģiptes, Irākas, Transjordanas, Sīrijas un Libānas) armijas. Izraēlas aizsardzības spēki (IDF), kas izveidoti no ebreju kaujas vienībām, spēja veiksmīgi stāties pretī arābu spēkiem, un 1949. gada 10. martā Izraēlas karogs pacēlās virs Eilatas. Daļa palestīniešu valdījumu ienāca Izraēlas teritorijā, Rietumu Jeruzaleme tika pasludināta par tās galvaspilsētu.
Jordānijas (bijušais Transjordan) pusē palika Jūdejas un Samarijas zemes, kā arī Jeruzalemes austrumu daļa, kuru teritorijā atradās ebreju svētnīcas: Tempļa kalns un Rietumu mūris, Gazas josla bija Ēģiptes okupācijas pakļauta. Bija arī iespējams aizstāvēt Skopusa kalnu, uz kura atrodas ebreju universitāte un Gadassa slimnīca. Šī teritorija uz 19 gadiem (līdz 1967. gadam) tika atdalīta no Izraēlas, saziņa ar to tika veikta, izmantojot karavānas ANO aizbildnībā.
Kari starp arābiem un ebrejiem (1956.-2000.)
Turpmākajās desmitgadēs Izraēlai vairākas reizes bija jāaizstāv sava neatkarība militāros konfliktos ar kaimiņiem:
- Sinajas karš (1956–1977) beidzās ar Izraēlas tiesību navigāciju Sarkanajā jūrā iegūšanu;
- Sešu dienu karu (1967. gads) iezīmēja teritoriju atbrīvošana uz rietumiem no Jordānijas un Golānas augstienēm (kuras iepriekš kontrolēja Sīrija), Sinaja pussalā, kā arī Rietumu un Austrumu Jeruzalemes atkalapvienošanās;
- Doomsday karš (1973) atvairīja Ēģiptes un Sīrijas uzbrukumus;
- 1. Libānas karš (1982–1985) beidzās ar PLO teroristu grupējumu sakāvi, kuri bija izvietoti Libānā un apšaudīja raķetes Galilejā;
- Otrais Libānas karš (2006. gads) tika veikts pret Hezbollah cīnītāju šiītu teroristiem.
Austrumjeruzalemes vēsture ir nesaraujami saistīta ar konfliktu starp Izraēlu un kaimiņos esošajām arābu valstīm.
Jeruzaleme - vienīgā Izraēlas galvaspilsēta
Saskaņā ar Izraēlas likumiem Jeruzalemes pilsēta ir vienīgā valsts galvaspilsēta. Tās austrumu un rietumu daļu apvienošanās tika pieņemta 1967. gada 29. jūnijā, un kopš 1980. gada to pievienoja Izraēla.
Kā izskatījās robeža starp Austrumu un Rietumu Jeruzalemi pirms un pēc 1967. gada, ir parādīts zemāk esošajā kartē. Pēc neatkarības nodibināšanas Izraēlas valstī daudzi ebreji, kas ieradās apmetnē no arābu valstīm, tika pārvietoti. Vairākus gadus šīs valsts iedzīvotāju skaits palielinājās gandrīz 2 reizes, kas stiprināja apmetņu izveidi un attīstību pierobežas joslās. Mūsdienās no visām pusēm (izņemot rietumus) pilsētu ieskauj liels skaits ebreju apmetņu. Tagad Austrumu un Rietumu Jeruzalemes robežu sargā ANO starptautisko spēku karaspēks.
Kopš 1967. gada iedzīvotājiem ir dota iespēja iegūt Izraēlas pilsonību, kas sākumā netika izmantota visiem. Tomēr gadu gaitā, saprotot, ka Jordānijas spēks neatgriezīsies, daudzi ir kļuvuši par Izraēlas pilsoņiem. Pēdējo 10 gadu laikā pilsētā tiek turpināta arvien jaunu ebreju rajonu, rūpniecības ēku un militāro objektu celtniecība.
Terminam "Austrumjeruzaleme" šodien ir 2 interpretācijas:
- pilsētas teritorija, kuru līdz 1967. gadam kontrolēja Jordānija;
- ceturtdaļas no pilsētas, kurā dzīvo arābu iedzīvotāji.
Austrumjeruzaleme - Palestīnas galvaspilsēta
Jeruzālemes austrumu daļā atrodas Vecrīga un svēto ebreju un kristiešu vietas: Tempļa kalns, Rietumu mūris, Svētā kapa baznīca, Islāma Al-Aqsa mošeja.
1988. gada jūlijā pēc palestīniešu pieprasījuma Jordānijas karalis pameta Austrumjeruzalemi, Palestīnas pašpārvalde viņu iekļāva vēlēšanu apgabalu sarakstā viņa likumdošanas padomes vēlēšanām 1994. gadā (pēc miera līguma noslēgšanas starp Izraēlu un Jordāniju).
Gan ebrejiem, gan musulmaņiem šī pilsēta ir godāta vieta, kurā atrodas visas reliģiskās svētnīcas. Tāpēc vairākus desmit gadus notiek arābu un Izraēlas konflikts.
Lai arī Austrumjeruzaleme, Palestīnas galvaspilsēta, ir lielākā pilsēta, kurā dzīvo 350 000 palestīniešu, Palestīnas valdība atrodas Rāmāhā un nevar oficiāli pārvaldīt šo teritoriju. Viņam pat nav atļauts sponsorēt nekādus (pat kultūras) pasākumus tajā, atbildot uz kuriem vietējie iedzīvotāji daudzus gadus boikotēja Izraēlas pašvaldību vēlēšanas.
Vietējo pašvaldību vēlēšanu trūkuma dēļ pilsētā valda daudz nemieru, parādās pat bandas, kas cenšas pārvaldīt mikrorajonus, pieprasot naudu no uzņēmējiem. Izraēlas policija ļoti nelabprāt iejaucas vietējās problēmās un nereaģē uz iedzīvotāju sūdzībām.
Pēdējo 10 gadu laikā pilsētā ir notikušas lielas fiziskas un demogrāfiskas izmaiņas, kas saistītas ar betonētās sienas izbūvi, kas šķērso Palestīnas apkārtni. Likumprojekti tika pieņemti arī par ievēlētu un citu tiesību piešķiršanu 150 000 ebreju, kuri apmetās Jeruzalemes Rietumkrastā. Tajā pašā laikā vairāk nekā 100 000 Palestīnas iedzīvotāju tiks atņemtas vēlēšanas un ievietotas atsevišķā vietējā padomē.
Vecpilsēta
Austrumjeruzaleme ir 3 reliģiju pilsēta: kristiešu, ebreju un musulmaņu. Galvenās svētnīcas atrodas tieši tās teritorijā Vecrīgā, kuru ieskauj sienas, kas uzceltas 16. gadsimtā.
Vecā pilsēta, kas ir vecākā Austrumjeruzalemes daļa (foto un karte zemāk), uz kuru tiecas visi dažādu reliģisko konfesiju svētceļnieki, ir sadalīta četrās daļās:
- Kristiešu izcelsme ir IV gadsimtā. Tās teritorijā ir 40 baznīcas, kā arī klosteri un viesnīcas svētceļniekiem. Šī ceturkšņa centrā atrodas Svētā kapa baznīca, kur notika Jēzus Kristus krustā sišana, apbedīšana un augšāmcelšanās.
- Musulmaņi ir lielākais un skaitliskākais ceturksnis, kurā dzīvo arābi, kuri pēc ebreju un kristiešu aizbraukšanas pārcēlās no tuvējiem ciematiem. Šeit atrodas nozīmīgas mošejas: klints kupols Al-Aqsa, kas tiek godināti uz vienlīdzīgiem noteikumiem ar Meku. Musulmaņi uzskata, ka Muhameds ieradās šeit no Mekas un lūdzās kopā ar praviešu dvēselēm. Netālu no klints kupola atrodas akmens plāksne, no kuras, pēc leģendas teiktā, Muhameds pacēlās debesīs. Arī šī kvartāla ielās ir Via Dolorosa, Bēdu ceļš, pa kuru gāja Jēzus Kristus, dodoties uz viņa izpildes vietu - Golgātu.
- Armēņu valoda ir mazākais kvartāls, kura iekšienē atrodas Sv. Jēkabs, kurš kļuva par galveno Izraēlas valsts armēņu kopienu.
- Ebreju valoda - tā ir vissvētākā vieta, jo šeit tiek šķērsota Wailing Wall, kā arī senās Romas iepirkšanās ielas Cardo izrakumi, kuru ieklāja Romas imperators Hadrians. Ebreju kvartālā jūs varat redzēt arī senās Hurvas, Rambabas, rabīna Johannan Ben Zakaya sinagogas.
Kliedzošā siena
Kad cilvēki no visas pasaules uzdod jautājumu par to, kur atrodas Austrumjeruzaleme, ebreju reliģiju pārstāvji vislabāk zina atbildi uz šo jautājumu, jo tieši šeit atrodas Rietumu siena, kas ir galvenā ebreju svētnīca. Siena ir Tempļa kalna rietumu sienas balsts, kas saglabājusies. Pašu Jeruzalemes templi romieši iznīcināja 70. gadā imperatora Titusa pakļautībā.
Tas savu vārdu ieguva tāpēc, ka jūdi sēro par iznīcinātajiem Pirmajiem un Otrajiem tempļiem, kas Svētajos Rakstos aprakstīts kā sods jūdiem par asinsizliešanu, elku pielūgšanu un karu.
Tās garums ir 488 m, augstums ir 15 m, bet apakšējā daļa ir iegremdēta zemē. Siena tika uzcelta no izcirstiem akmens blokiem bez stiprinājuma, visas tās daļas ir sakrautas un saliktas ļoti cieši. Mūsdienu svētceļnieki un tūristi spraugās starp akmeņiem ievieto piezīmes ar aicinājumu uz Dievu un lūdzas. Katru mēnesi šie papīra ziņojumi tiek savākti un aprakti uz Olīvu kalna. Vīrieši un sievietes tuvojas sienai no dažādām pusēm un ģērbjas saskaņā ar noteikumiem: viņi sedz galvas un plecus.
Pēc 1948. gada kara, kad sienu kontrolēja Jordānija, ebrejiem tika aizliegts tai tuvoties, un tikai kopš 1967. gada pēc Sešu dienu kara Izraēlas karaspēks atguva vecpilsētu Austrumjeruzalemē un pašu sienu.
Svētā kapa baznīca
Pati pirmā baznīca tika uzcelta 335. gadā šajā vietā, kur notika krustā sišana, apbedīšana un pēc tam Jēzus Kristus augšāmcelšanās, imperatora Konstantīna Lielā mātes vadībā. Viņa pieņēma kristietību paaugstinātā vecumā un veica svētceļojumu uz Jeruzalemi. Baznīca tika uzcelta pagānu Venēras tempļa vietā, tās Eleņas pazemes grāvjos tika atrasti atradumi: ala ar Svēto kapu un krusts, uz kura Kristus tika sists krustā.
Pēc atkārtotas iznīcināšanas un pārbūves, kas bija saistīta ar tempļa pāreju no kristiešiem uz musulmaņiem un otrādi, un pēc tam to iznīcināja briesmīgais ugunsgrēks, pēdējā ēka tika uzcelta 1810. gadā.
Baznīca tika sadalīta starp 6 reliģiskām konfesijām 1852. gadā. Tā sastāv no 3 daļām: baznīcas Golgātas, Svētā kapa kapelas un Augšāmcelšanās baznīcas. Katrai reliģijai lūgšanām ir noteiktas stundas. Lai arī visas attiecības tiek legalizētas pēc vienošanās, starp šo ticību pārstāvjiem bieži rodas konflikti.
Tempļa centrā, rotondā, atrodas cuvuklia - marmora kapela, kas sadalīta 2 daļās:
- Eņģeļa kapela, kurā ir logs Svētās Uguns nodošanai (ceremonija notiek katru gadu pirms Lieldienu sākuma);
- Svētais kaps vai apbedīšanas nams ir neliela ala, kas cirsta klintī, kur gulēja Jēzus, tagad tā ir pārklāta ar marmora plāksni.
Vēl viena tempļa svētnīca ir kalna virsotne Golgāta, uz kuras ir uzlikti pakāpieni. Šis templis ir sadalīts 2 daļās: vieta, kur tika novietots krusts, tagad apzīmēta ar sudraba apli, un 2 celiņi, kur, domājams, atradās laupītāju krusti, kuri tika izpildīti kopā ar Kristu.
3. svētnīcas, Augšāmcelšanās tempļa, centrā atrodas akmens vāze, kas tiek uzskatīta par “zemes nabu”, pa kāpnēm lejā pa zemi ved uz grāvja pusi, kur krustu atklāja ķeizariene Jeļena.
