Vidusāzijas tradīcijām un paražām ir ļoti plašas saknes, kas aizsākās gadsimtiem ilgi. Un pirms pieskaršanās to saturam ir jāpievērš uzmanība vēsturiskajam mantojumam, ko senās Vidusāzijas valstis nodeva mūsdienu pēcnācējiem.
Reģiona vēsturiskais mantojums
Vidusāzija ir devusi milzīgu ieguldījumu visas pasaules civilizācijas mākslā, zinātnē, arhitektūrā un literatūrā, atstājusi neizdzēšamas pēdas mūsu kopējā vēsturē. Senatnē palatial artisans un vergi, neticami skaistuma un inženierijas pilis un tempļi, šeit tika uzceltas ziedošas pilsētas un apmetnes, no kurām daudzas līdz mūsdienām rotā pasaules vēsturisko arhitektūru. Rakstā aprakstīts Vidusāzijas dzīvesveids, vēsturiskais liktenis, tradīcijas un paražas.
XIII-XIV gadsimti Vidusāzijā tiek atzīmēts kā vislielāko pilu un mauzoleju celtniecības periods, pārsteidzošs ar to proporciju proporcionalitāti, kas izrotāts ar košiem, skaistiem rotājumiem. Daudzi tā laika arhitektūras pieminekļi ir nonākuši pie mums. Starp tiem var atzīmēt unikālo Registāna laukumu, kas tajā laikā bija Samarkandas centrs; skaistā Bibi Khanum mošeja; Gur-i-Emir apbedījumu kripta, kas no pārējām izceļas ar neparastu tirkīza kupolu.
Amatnieki jau XV-XVII gs. Samarkanda laukumā tika uzceltas tādas konstrukcijas kā Ulugbeks, Tilla-Kari un Shchir-Dor Madrasahs (“Ēka ar lauvu”). Vidusāzijas arhitektūras vēsture ir spilgts pierādījums tam, ka tieši cilvēki vienmēr ir bijuši šo valstu garīgās un materiālās kultūras pieminekļu veidotāji.
1220. gads Vidusāzijas tautām bija traģisks - sākās mongoļu iebrukums. Čingishana kņadas izpostīja pilnībā pārtikušās pilsētas un ciematus, tika iznīcināti senākie šo tautu arhitektūras un kultūras pieminekļi. Daudzus gadu desmitus šo teritoriju turēja iebrucēji, un tas, protams, arī ļoti ietekmēja Vidusāzijas tradīcijas un paražas un atstāja savu neizdzēšamo nospiedumu, kas joprojām ir redzams mūsdienās. Turklāt gandrīz visa ārvalstu Āzija ir pilna ar dažādām mongoļu iebrukuma pēdām.
Ģimene
Ģimene un ģimenes vērtības ir vissvarīgākās Vidusāzijas iedzīvotāju vidū. Īpaši tas attiecas uz bērniem. Šo valstu tautu valodās ir daudz aforismu, kas veltīts tieši bērniem: “Bērns ir mīļš, kā sirds”, “Ģimenē bez bērna nebūs laimes”, “Vietējais bērns - dekorēšana mājās” utt.
Katra ģimene ar īpašu prieku un bijību uztver bērna piedzimšanu. Šādam laimīgam notikumam ir savs tradicionālais rituāls. Pēc paražas vairāki labi vēsturnieki vienlaikus sēž uz zirgiem (ja ciematā viss notiek) un slauc ielas, stāstot priecīgas ziņas par mazuļa piedzimšanu radiem, kaimiņiem, draugiem un paziņām, kas viņiem pasniedzot dažādas dāvanas un piedāvājumus, kā arī izsakot labus atvadīšanās vārdus: "Ļaujiet savai atvasei pavairot no paaudzes paaudzē", "Mēs vēlamies, lai jūs redzētu bērnu kāzas" utt.
Ģimenes attiecības austrumos vienmēr ir izcēlušās ar konservatīvismu. Vidusāzijas tradicionālā ģimene ir diezgan liela cilvēku grupa, kas sastāv no tēva, viņa sievas, viņu dēliem ar sievām, bērniem un dažreiz mazbērniem, kuri dzīvo kopā vienā mājā. Ir zināms, ka kalnainajā Tadžikistānā 19. gadsimtā tikās ģimenes, kurās bija vairāk nekā simts cilvēku. Tik daudzbērnu ģimenes faktiski bija kopienas ar saviem zemes gabaliem un principu "visi ienākumi kopējai kasei". Pat ģimenes pārtika tika patērēta kopā: visi, no maziem līdz lieliem, pulcējās pie viena galda. Šādas kopienas, kā likums, bija ļoti spēcīgas un saliedētas. Laika gaitā lielās ģimenes attiecības pārvērtās par pagātnes relikvijām, kaut arī pagājušā gadsimta vidū daži etnogrāfi atzīmēja, ka tēvam tēva atstāšana dēla mājās un sava stūra sakārtošana tika uzskatīta par nopietnu apvainojumu.
Arī reģiona nomadu tautas apzinās daudzbērnu ģimenes jēdzienu, tomēr tās locekļi šeit varēja dzīvot dažādos jurtos, bet virs pārējiem stāvēja tikai viens "tēva" jurts.
20. gadsimta beigās Vidusāzijas ģimenē notika dažas pārmaiņas. Šeit vecākie dēli, apprecējušies, jau varēja doties, kā saka, atbrīvot maizi, izveidot savu atsevišķo pavardu. Bija jāpaliek tikai jaunākajam dēlam, kurš mantoja visu vecāku stāvokli, lai viņus aprūpētu vecumdienās. Šāds princips, starp citu, ir būtisks daudzām tautām, ieskaitot Kaukāza tautas.
Laulības Vidusāzijā
Vidusāzijas ģimenēs pastāv divu veidu laulības. Saskaņā ar pirmo tipu (eksogāms) jaunam vīrietim vai meitenei ir aizliegts precēties ar tēvu radiniekiem līdz 7. ceļgalam. Šis laulības modelis ir raksturīgs karakalpakiem, kazahiem un daļai kirgīzu. Cits laulību veids (endogāms), kad apprecējas tuvu un relatīvi tālu radinieku bērni, attiecas uz turkmēņiem, tadžikiem un uzbekiem. Lai gan ir vērts atzīmēt, ka tradicionālās iekšējās klana attiecības tika mainītas pastāvīgu karu, teritorijas pārdales un pārvietošanas rezultātā. Īpaši tas attiecas uz Turkmenistānas iedzīvotājiem, kur atrodamas eksogāmās un endogāmās ģimenes.
Neskatoties uz atšķirībām laulības principos, būtisks ir viens faktors: līgavainim līgavainis jāmaksā līgavaiņa ģimenei. Mūsdienās tas parasti pārstāv noteiktu naudas summu, bet ciematos joprojām pastāv tradīcija nodot noteiktu liellopu daudzumu kā kalym. Līgavas pusei, savukārt, saskaņā ar tradīcijām, ir jāsagatavo pūra, kas parasti sastāv no drēbēm un sadzīves priekšmetiem, un nomadu vidū arī pūtī obligāti bija iekļauta jurta.
Starp nomadu tautām bija arī levvirāta paraža, proti, atraitnei bija pienākums apprecēties ar mirušā dzīvesbiedra brāli. Tas tika izdarīts ekonomisku apsvērumu dēļ - visam mirušās personas mantojumam, ko mantoja viņa sieva, vajadzēja palikt viņa ģimenē. Sievietēm šī laulības forma dažkārt bija līdzīga traģēdijai.
Protams, jūs dzirdējāt arī par šādām arhaiskām paražām, piemēram, “laulība šūpulī”, kad vecāki noslēdza vienošanos par savu bērnu laulībām, kad viņi vēl bija zīdaiņa vecumā, un laulībām ar nolaupīšanu.
Brīvdienas
Vidusāzijas tautu brīvdienas ietvēra ne tikai galvenās rituālu ceremonijas, bet arī dažādas spēles, izklaidējošas sacensības (kurās, starp citu, izpaudās savstarpēja konkurence), aktieru, dzejnieku un mūziķu izrādes. Vidusāzijas tautu godātākie un senākie svētki ir Kurban Bayram, Uraza Bayram, Novruz.
Austrumu viesmīlība Vidusāzijas valstīs
Pat cilvēkiem, kuri nekad nav bijuši Vidusāzijas valstīs, iespējams, ir ideja par austrumu viesmīlību. Mājas īpašnieks nekad neatstāj savu viesu izsalkušu, pat ja viņš ierodas tikai piecās minūtēs. Galds noteikti būs noslogots ar dažādiem ēdieniem, tiks pasniegti saldumi, smaržīga tēja.
Daži vēsturnieki apgalvo, ka viesmīlības tradīciju Vidusāzijā ieviesa neviens cits kā Čingishana, kura pakļautībā bija gandrīz visa Āzijas aizjūras teritorija. Viņa pavēle sacīja, ka katrā mājā viesis, kurš meklē patvērumu, ir jāsaņem ar īpašu cieņu, draudzīgumu un cieņu, pat ja šis viesis ir pilnīgs svešinieks. Pārkāpjot šo neuzmācīgā īpašnieka norādījumus, sagaidīja briesmīgs liktenis: viņš bija stingri piesaistīts diviem apsildāmiem zirgiem, kuri tika atļauti dažādos virzienos.
Varbūt šī iemesla dēļ viesmīlība, kas drīz kļuva nevis par valsti, bet par morāles likumu, Vidusāzijā ir neatņemams kultūras elements. Īpašnieki patversmē varēja atteikties tikai tad, ja viesis izturējās rupji.
Ir vērts atzīmēt, ka mūsdienās šādas tradīcijas nedaudz izbalēja, bet tomēr saglabājās.
Ģimenes attiecības
Radniecība Vidusāzijas tautu starpā vienmēr ir bijusi ārkārtīgi svarīga. Sakarā ar piederību noteiktam uzvārdam cilvēkam ir pienākums palīdzēt "savam", pat ja radiniekam kaut kā nav taisnība. Šeit parasti ir tas, ka cilvēks, kurš ieņēmis augstu amatu, apņem sevi ar sava veida biedriem.
Cilts saitēm ir liela loma katra Vidusāzijas iedzīvotāja dzīvē. Pastāv paraža, kas daudziem eiropiešiem var šķist diezgan dīvaini un apgrūtinoši: atgriežoties no tāla ceļojuma, cilvēkam ir jānogādā dāvanas visiem saviem radiniekiem, no kuriem daži uzvārdi ir vairāk nekā simts. Kopumā jāsaprot, ka Vidusāzijā tie neiet tukšām rokām.
Cieņa pret vecākajiem
Šī paraža kā viens no katra Vidusāzijas reģiona iedzīvotāja pienākumiem ir bijusi zināma kopš seniem laikiem. Cieņa pret vecākajiem jāuzrāda pat tad, ja vecuma starpība ir tikai daži gadi. Jaunākajam ir jāizpilda vecākā vēlme, ja viņš lūdz viņu kaut kur aizbraukt, kaut ko atnest vai rīkoties viņa vietā. Ir nepieklājīgi atteikties. Gados vecāku cilvēku klātbūtnē pārējiem vajadzētu runāt atturīgi. Tādējādi autsaiderim ir viegli noteikt vecāko cilvēku grupā. Pateicoties šai vecuma hierarhijai, pārpildītās pulcēšanās laikā tiek uzturēta stingra disciplīna: vecākus klausa bez traucējumiem, viņi iegūst labākās vietas.
Daudzbērnu ģimenes
Vidusāzijas sabiedrībai raksturīga ir arī daudzbērnu ģimenes. Ģimenē var būt 5–7 vai vairāk bērnu. Bieži ir gadījumi, kad viena ģimene audzina vairāk nekā 10 pēcnācējus. Vēlme iegūt daudz bērnu ir vecākais postulāts Vidusāzijā. Bērnu attiecības parasti ir ļoti siltas, vecākie vienmēr ir gatavi palīdzēt jaunākajiem. Parasti ir arī tas, ka bērni tiek atvesti uz darbu ļoti agri.
Austrumu sievietes
Sievietēm Vidusāzijā vienmēr ir piešķirta sekundāra nozīme. Tas lielā mērā bija saistīts ar jaunas reliģijas parādīšanos šeit. Islāms lika sievietēm uzņemties tikai pakārtotu lomu. Visās sanāksmēs - brīvdienās vai piemiņās - sievietes tradicionāli aizgāja pensijā savā lokā. Atkal saskaņā ar reliģiskām receptēm vīrietim ir aizliegts veikt sievietes darbus (un, kā jūs zināt, gandrīz visi mājas darbi ir tādi). Tāpēc Austrumu sievietes vienmēr ir strādājušas ļoti smagi.
Mūsdienās sieviešu un vīriešu stāvoklis sabiedrībā, īpaši pilsētās, ir gandrīz izlīdzinājies. Lai arī lielākajā daļā mūsdienu ģimeņu vīriešu dominējošā loma ir skaidri izsekojama.
Vidusāzijas reģioni
Vidusāzijas teritorija apvieno vairākas valstis. Starp tām: Kazahstānas Republika, Turkmenistānas Republika, Uzbekistānas Republika, Kirgizstānas Republika un Tadžikistānas Republika. Vidusāzijas iedzīvotāji ir aptuveni 70 miljoni cilvēku. Viņu tradīcijas un paražas lielākoties ir vienādas, taču ir daudz atšķirību.
Tādējādi Tadžikistāna, kuras paražas pašas par sevi ir diezgan interesantas, ir pazīstama ar pārsteidzošām kāzu ceremonijām. Tadžikistānas kāzas ilgst 7 dienas. Pirmajā no tām līgava un līgavainis visiem paziņo par lēmumu apprecēties. Abas ģimenes savukārt rīko ceremonijas, kas ilgst trīs dienas.
Un Uzbekistānā (īpaši ciematos) līdz šai dienai dažās mājās ir paraža, saskaņā ar kuru sievietēm un vīriešiem ir pavēlēts sēdēt pie dažādiem galdiem. Turklāt, ierodoties viesu namā, īpašnieks pats tos novieto, cienījamākie viesi saņem vietas, kas atrodas tālu no ieejas.
Turkmenistāna ir visnoslēgtākā valsts no visām Vidusāzijas valstīm. Tur nokļūt ir diezgan grūti, tikai nesen šajā valstī ir brīva pieeja internetam, taču, neskatoties uz to, daudzi labi zināmi resursi (piemēram, Facebook un Twitter) joprojām ir slēgti. Ir grūti pateikt, kā viņi dzīvo Turkmenistānā. Daudzi dedzīgi tūristi salīdzina šo valsti ar Ziemeļkoreju. Ir vērts atzīmēt, ka islāma principi šeit, tāpat kā citās Vidusāzijas valstīs, nav tik spēcīgi. Piemēram, precētas sievietes var neaptvert seju ar kabatlakatu, ja tas ir normāli viņas ģimenei.
Vidusāzijas kultūra ir ārkārtīgi bagāta. Kopš seniem laikiem šeit dzīvoja un strādāja slaveni dzejnieki, rakstnieki, publicisti un mūziķi. Kazahstānas kultūra ir īpaši spilgta. Ne daudzi cilvēki zina, ka pirmā kazahu filma "Amangeldy" tika uzņemta 1939. gadā. Valsts modernais kino mums ir prezentējis tādas slavenas un atzītas filmas kā “Nomad” un “Mongol”. Kazahstānas kultūra ir patiešām bagāta, un tajā ir iekļauti daudzi teātra iestudējumi, dziesmas, literāri darbi, kas tiek mīlēti un novērtēti visā postpadomju telpā un ārpus tās.
Kirgizstānas Republika jau sen ir pazīstama ar paklāju aušanu. Paklājs šeit faktiski ir galvenais interjera elements un pierādījumi par valsts seno vēsturi. Tā kā Kirgizstānas Republikas paklāji ir izgatavoti no aitu vilnas, tie, visticamāk, ir savelti, nevis austi.
Kirgizstānas nacionālās drēbes 700 gadu laikā gandrīz nemainījās, tas ir īpaši pamanāms lauku apvidos. Interesants fakts ir tas, ka neprecētu meiteņu apģērbs, kā likums, tiek izrotāts daudz izdomātāk nekā precētu sieviešu apģērbs. Protams, pilsētās reti ir redzams, ka kāds valkā tradicionālu apģērbu, un viņa vietā ir stājies parasts Eiropas kostīms.
