Mūsdienās ir grūti atrast cilvēku, kurš nav pazīstams ar Šaolinas klosteri. Gadsimtiem ilgi šī vieta ir bijusi mūku patvērums, kas mēģināja apvienot fizisko pilnību ar garīgajiem sasniegumiem. Šī maģiskā vieta atrodas Songshan kalna pakājē, Pekinas dienvidrietumos. Mūsdienās šeit ierodas cīņas mākslas fani no visas pasaules, lai apgūtu Vušu gudrības un iepazītu sevi ar meditācijas palīdzību. Bet tas ne vienmēr notika. Jauna kārta Šaolinas klostera vēsturē sākās nesen, pēc tā atjaunošanas 1980. gadā, kad varas iestādes nolēma pārvērst šo vietu par tūrisma centru. Un šī ideja darbojās - šodien tūkstošiem cilvēku dodas uz Dziesmu kalnu, lai sajustu šīs leģendārās vietas garu.
Klostera vēsture
Šaolinas vēsture ir izaugusi ar neskaitāmiem mītiem un leģendām, tāpēc ir grūti precīzi pateikt, kad tā tika izveidota. Tiek uzskatīts, ka kulta klosteris tika dibināts ap 5. gadsimtu AD. Pirmais rektors bija Bato. Viņam bija daudz studentu, kuri palīdzēja likt pamatus šai leģendārajai vietai. Ir vispārpieņemts, ka Šaolinas mūks ir neuzvarams cīnītājs ar milzīgu fizisko spēku.
Tomēr viena no leģendām vēsta, ka Vušu neradās uzreiz klosterī netālu no Songshana kalna. Šaolinas cīņas mākslas vēsture sākās, kad budistu mūks no Indijas ieradās mūsdienu Ķīnas teritorijā. Viņa vārds bija Bodhidharma. Tieši viņš ieviesa obligātos fiziskos vingrinājumus Šaolinas mūkiem, jo brīdī, kad viņš parādījās klosterī, viņi bija tik vāji, ka meditācijas laikā aizmiga. Pēc tradīcijas Bodhidharmai bija milzīga ietekme uz budisma un ķīniešu cīņas mākslas attīstību. Iepazīsim stāstu par šo neticamo cilvēku.
Bodhidharma
Bodhidharmas persona, kuru mūki sauca par Damo, ir apaugusi ar daudzām skaistām leģendām. Mūsdienās ir grūti pateikt, kāds cilvēks viņš bija, taču tiek uzskatīts, ka viņš atveda Vušu pie Šaolinas. Pirms viņa ierašanās klostera abatiņi uzskatīja, ka meditācija ir labākais veids, kā iepazīt pasauli un sasniegt apgaismību. Viņi izturējās pret ķermeni diezgan nicinoši, uzskatot to par neveiksmīgu šķērsli pilnībai. Tāpēc mūki bija fiziski vāji, kas neļāva viņiem ilgi meditēt.
Damo bija pārliecināts, ka ķermenis un apziņa ir cieši saistīti, un apgaismību nav iespējams sasniegt, neizstrādājot fizisku apvalku. Tāpēc viņš parādīja mūkiem kompleksu ar nosaukumu “Astoņpadsmit arhatu roku kustība”, kas pēc tam pārvērtās par Šaolīna Vušu. Pastāv leģenda, ka reiz Damo 9 gadus sēdēja alā, domājot par sienu. Pēc tam kājas atteicās viņam kalpot, kas piespieda Bato izveidot muskuļu un cīpslu mainīšanas kompleksu “Damo Ijingjing”, kas lika pamatus Šaolinas cjigunam. No šiem vienkāršajiem vingrinājumiem izstrādātās vitalitātes audzināšanas metodes bija tik efektīvas, ka tās ilgu laiku tika turētas noslēpumā.
Tālākā klostera vēsture
Turpmākajos gados Šaolinas klosteris piedzīvoja atkārtotus kāpumus un kritumus. Viņš tika nodedzināts vairāk nekā vienu reizi, bet viņš, tāpat kā fenikss, vienmēr atdzīvojās no pelniem, turpinot savu svarīgo misiju. Vēl viena no skaistajām leģendām, kas saistīta ar militārā komandiera Li Juaņa dēlu. Viņa vārds bija Li Šimins, viņš vadīja vienu no tēva armijām. Vienā no kaujām viņa armija tika uzvarēta, un viņš iekrita upē, kuras nemierīgie ūdeņi viņu nesa pa gaisu. Par laimi Šaolinas klostera iemītnieki izglāba cilvēku no noteiktas nāves, izārstēja un sniedza 13 mūku aizsardzību, kuri viņu pasargāja. Tas bija lojāls un noderīgs atkārtots darījums, jo šajās dienās Šaolinas mūks varēja tikt galā ar duci bandītu, kas darbojās vietējos mežos.
Pēc Li Šimina nākšanas pie varas viņš pateicās saviem glābējiem. Viņi saņēma zemi kā dāvanu, un Šaolinas mūku noteikumi tika mainīti - tagad viņiem bija atļauts ēst gaļu un dzert vīnu. Šis skaistais stāsts sniedz priekšstatu par to, kāda bija dzīve tālajos laikos. Acīmredzami, ka mūkiem atkārtoti bija jāpiedalās kaujās un jāaizsargājas pret laupītājiem, kuru tajā nemierīgajā laikā debesīs bija vairāk nekā zvaigznes.
Šaolīns šajās dienās
Mūsdienās Šaolinas mūks paliek tāds pats kā pirms simtiem gadu. Tomēr tikai daži cilvēki zina, ka Šaolinas ziemeļu daļa tika atjaunota tikai 1980. gadā. Pirms tam viņš ilgu laiku gulēja drupās, pēc tam, kad tas tika sadedzināts 1928. gadā, kad Ķīnā pilnā sparā ritēja pilsoņu karš, un visa vara bija koncentrēta militāristu rokās. Katrs no viņiem vēlējās iegūt pēc iespējas vairāk zemes, nenoliedzot nekādas metodes.
Tad sekoja kultūras revolūcija, pēc kuras tradicionālās cīņas mākslas bija uz iznīcības robežas, un klosteri tika uzskatīti par bezjēdzīgu pagātnes relikviju. Tikai 1980. gadā Ķīnas valdība saprata, ka nav jēgas iznīcināt tās kultūras mantojumu, un klosteris tika pārbūvēts. Mūsdienās viņu apmeklē daudz tūristu, kas nes lielu peļņu un veicina Ķīnas kultūras izplatību. Arī Šaolinas klosteris pilda veco funkciju - šeit mācās mūki. Mūsdienās ikviens var mēģināt kļūt par mūku šajā leģendārajā vietā neatkarīgi no tautības.
Šaolinas mūka cīnītājs
Diemžēl šajās dienās ir tāda situācija, ka tradicionālais Wushu netiek uzskatīts par cīņas mākslu. Daudzi cīnītāji viņu uzskata par dejām, kuras nekādā veidā nav saistītas ar īstu dueli. Un tie nav tālu no patiesības: vairums cilvēku, kas šodien praktizē Vušu, ir koncentrējušies uz formālu taolu kompleksu izpēti. Viņiem tiek rīkotas sacensības, kurās dalībnieki demonstrē iedomātu cīņu, un tiesneši novērtē viņu sniegumu. Iedomājieties, kā bokseri iekļūst ringā pa vienam un tur demonstrē ēnu cīņu, saskaņā ar kuru rezultātiem vienam no viņiem tiek piešķirta uzvara. Absurds, ne savādāk. Bet situācija tradicionālajā Vušu ir tieši tāda. Pilna kontakta cīņas tiek praktizētas tikai Vušu Sandā, taču tas ir tikai sporta virziens.
Un tagad, kad Vušu jau bija norakstīts, parādījās vīrietis, kurš uzspridzināja internetu ar savām neticamajām cīņas spējām. Viņa vārds ir Yi Long, un viņš ir Šaolinas klostera dzimtais. Viņš nekautrējas cīnīties pēc kikboksa noteikumiem ar mūsu laika spēcīgākajiem sportistiem. Cilvēki beidzot varēja redzēt, ko Šaolinas mūks var darīt pret kontakta cīņas cīnītājiem.
Tehnoloģiskās atšķirības
Yi Long cīņas pret kikboksu un Muay Thai čempioni ir interesanti ar to, ka viņš izmanto sava veida paņēmienus, kas ir atšķirībā no ierastās sportistu cīņas metodes. Šaolinas mūka cīņas izceļas ar milzīgu skaitu metienu un metienu, kuriem mūsdienu šoka cīņas mākslas piekritēji bija pilnīgi nesagatavoti. Dažas Yi Long cīņas ar sporta cīņas čempioniem izskatījās tik vienpusīgas, ka kādu laiku viņš tika uzskatīts par neuzvaramu.
Bet ne bez sakāves, kuras lielākoties izraisīja Šaolinas Wushu piekritēja izaicinoša izturēšanās. Viņa ieradums pakļaut zodu pretinieka sitieniem, parādot savu pārākumu pār viņu, ir spēlējis pret viņu vairāk nekā vienu reizi. Kad Šaolinas mūks izjuta savu pārākumu pār pretinieku, viņš vienkārši nometa rokas un veica dažus tīrus sitienus uz zodu. Šādas necieņas pilnas izturēšanās rezultāts bija smags Taizemes boksa cīnītāja sitiens.
Yi Long - mūks vai tikai cīnītājs?
Protams, katrs cīņas mākslas cienītājs ir ieinteresēts redzēt, ko Šaolinas mūks var darīt pret bokseri vai karatē. Bet šī ushuista uzvedība ringā rada daudz jautājumu. Vai pazemīgs mūks var šādi vicināt savu pārākumu un izrādīt skaidru necieņu pret pretinieku? Yi Long ir vairāk kā badass no MMA, nevis pazemīgs budists.
Lai kā arī būtu, šis cīnītājs parāda brīnumus, kādos pieder viņa ķermenis un lieliskas cīņas prasmes. Varbūt viņa drosmīgā uzvedība ir saistīta ar saskarsmes cīņas mākslas specifiku, vai varbūt tas ir tikai kompetents mārketinga solis, lai veicinātu interesi par savu cilvēku. Galvenais - Yi Long parādīja, ka Vušu tiešām ir nopietna cīņas māksla, dodot reālas cīņas prasmes.
