Daudzi cilvēki skumst, kad beidzas augusts un sākas septembris. Rudens pazīmes šajā laikā ir acīmredzamas - lapas sāk dzeltēt jau augusta beigās, un, kaut arī joprojām ir silts, visi saprot, ka drīz pienāks lietaina un mitra sezona.
Apmēram septembrī dažādās valstīs kopš seniem laikiem ir saglabāts daudz zīmju un teicienu, kur viņa vārdi bija atbilstoši šīm zīmēm.
Septembris dažādās slāvu valodās
Septembris ir visvairāk "nosaukumiem bagātākais" dažādās slāvu kultūrās. Visbiežāk tas notiek vai nu lauka darbu beigām, vai laika apstākļu dēļ, vai medību sezonā.
Baltkrievu, ukraiņu un poļu valodā mēneša nosaukums ir saistīts ar viršu ziedēšanas laiku. Baltkrievu valodā tas izklausās beeser, ukraiņu valodā - bišu vasks un poļu valodā - wrzesien. Čehiem un horvātiem septembra pazīmes un tradīcijas bija saistītas ar medību sākumu, tāpēc tas attiecīgi izklausās - zari čehiem un rujan horvātiem.
Starp senajiem slāviem septembris tika nosaukts par ruuen (holandietis) - laiku, kad briežu tēviņi klīst. Šomēnes viņi sarīkoja maltīti par godu Šķirai un Rozhanitsy, kurus cienīja daudzas pagānu slāvu ciltis. Klans stāvēja virs Perun Thunderer, un viņa godā tika uzlikti galdi un pateicās par dāsno ražu. Sievietes dzemdībās tika uzskatītas par "dzīves jaunavām", kuras palīdzēja dzemdēt bērnus.
Vasaras pavadīšana
Senatnē bija daudz ticību, kas krita septembrī. Pazīmes, kas saistītas ar kultūru, vai personas, kas varētu viņam kaitēt. Piemēram, tika uzskatīts, ka Agafonova dienā (4. dienā) no meža iznāk ķirbis un sajaucas - izkaisot šķēres ciematos un ciematos.
Bija pat rīts, ko sauca par “nakti”, kura laikā zemnieki no iekšpuses uzvilka aitādas kažokus, sasēja galvas un veica pokeru, lai aizsargātu kulšanas grīdu. Apvedot loku ar pokeru ap kulšanas grīdu, likās, ka viņi to aizzīmogos, aizdedzinās ugunskurus un gaidīs rītausmu.
Rudens sākums tika uztverts kā auglīgas vasaras atnākšana, par ko liecina populārais sakāmvārds "Augusts gatavo un septembris nes galdā". Pēc ražas novākšanas tika novietoti galdi un tika atzīmēts ražas beigas.
Senie slāvi septembrī sāka jaunu gadu, jo pagāja sēšanas un ražas novākšanas laiks, un zeme gatavojās jaunam "ziemas guļas" periodam.
Faktiski prognoze ziemai tika dota precīzi līdz septembrim. Mēneša pazīmes izsekoja cilvēki, kuri par to daudz zināja.
Zīmes par laika apstākļiem septembrī
Tā kā septembris ir tikai rudens sākums, lai noskaidrotu, cik drīz nāks aukstums, vai ziemā sniegos sniegs, vai būs mitrs un lietains, senie slāvi, vērojot laika apstākļus un nododot savas zināšanas no paaudzes paaudzē, izstrādāja savas “prognozes”.
Septembra laika apstākļu pazīmes attiecās ne tikai uz viņu, bet arī uz putnu un dzīvnieku izturēšanos. Tātad Lupa-brūklenē (5. septembrī) tika novēroti celtņi. Ja viņi tajā dienā lidoja uz siltām vietām, tad sagaidiet ziemas sākumu. Zemas ķīļa mušas - lai ziemā būtu silts, augsts - salns.
Lai uzzinātu, kāds būs rudens un nākamais pavasaris, zemnieki atzīmēja, kādi laika apstākļi ir Eutyches. Ja tajā dienā lija lietus, tad pārējais kritums bija gaidāms bez nokrišņiem, un nākamā gada raža solījās būt augsta.
Ilgstošs kritums tika solīts, ja septembrī būs pērkona negaiss. Populāras zīmes saka: "Pērkons septembrī ilgi kritīs." Ja salīdzina tautas zīmes ar to, ko prognozē mūsdienu laika apstākļu prognozētāji, rezultāts būs 50/50. Piemēram, ar ieilgušu rudeni tiek uzskatīts arī, ka sausāks septembris, jo vēlāk pienāks ziema.
Sakāmvārdi par septembra ražu
Mūsdienās dabas pētījumos vai literatūrā bērniem bieži piemin septembra pazīmes. Sakāmvārdi par rudens ražu ir saglabājušies līdz mūsdienām un sniedz simtgadīgus tautas novērojumus cilvēkiem, kuru dzīve tieši bija atkarīga no dabas žēlastības. Mūsdienās raža visbiežāk ir atkarīga no mēslošanas līdzekļiem, tāpēc senie uzskati ir kļuvuši tikai par zemnieku gudrības atmiņu.
“Septembris ir auksts, bet apnicis” - šādi zemnieki izturējās pret šo ražas mēnesi ar cieņu.
Šajā laikā izvēlies ogas, sakņu dārzeņus, sēnes, auzas un linus. Katram dārzeņam, auglim vai ogai ir zīme, teiciens vai sakāmvārds. “Septembris smaržo pēc āboliem, oktobris smaržo pēc kāpostiem, ” sacīja gudrie vecie ļaudis.
Kopš septembra darījumi laukos bija auglīgi un silti, lielākais kāzu skaits šajā mēnesī bija vienmēr.
Kāzu tradīcijas septembrī
Ja kāzas bija plānotas septembrī, tika stingri ievērotas pazīmes, kas to pavadīja, un dažādi ticējumi. Lielākā daļa jauniešu apprecējās tieši šajā mēnesī, kopš viņš noslēdza auglīgo vasaru un tika uzskatīts par ziemas apgādnieku.
Mūsdienās šie rituāli vairs netiek izmantoti, taču savulaik to veikšana bija obligāta, pretējā gadījumā laulība varētu būt neveiksmīga. Senatnē kāzas nebija tikai notikums, bet gan īsts “teatralizēts” iestudējums, kurā visi klātesošie zināja, ko teikt, kur piecelties un kā izturēties.
Piemēram, tika uzskatīts, ka zirnekļtīkls, kas nokrita uz līgavas sejas, norāda uz jautru un dzīves pilnu. Ja kāzu dienā lija lietus, jauniešus gaidīja pārpilnība un bagātība. Līgavainim, kurš ienāca peļķē, bija visas iespējas kļūt par dzērāju, ja kāzas bija septembrī. Senatne mūsdienās tiek uztverta ar humoru, bet reiz cilvēki ticēja tām sirsnīgi.
Piemēram, no vecajām kāzu tradīcijām paliek līgavas izpirkšana, kurai nav tādas pašas semantiskās nozīmes kā savulaik. Tajās dienās līgava devās dzīvot uz vīra māju, kur viņa radiniekiem nebija pienākuma viņu mīlēt un žēl par viņu, tāpēc līgavas izpirkuma maksa lika domāt, ka, jo vairāk līgavainis samaksāja, jo augstāks būs viņas sievas vērtējums.
Papildus kāzām septembris bija pilns ar svētku dienām
Natālijas un Hadrianas svētki septembrī
Septembris visu zemnieku starpā gleznoja lietas par katru dienu. Kā cilvēki sacīja: “Man pietrūka dienas - es pazaudēju ražu”, bet pēc tam, kad viss tika novākts dārzos, laukos un virtuves dārzos, cilvēki svinēja neskaitāmas brīvdienas, kuru septembrī ir vairāk nekā nevienu citu gada mēnesi.
Zemnieku svētki rudens sākumā bija Natālijas auzu un Andrijas rudens (8. diena) diena. Šajā dienā zemnieki izgāja auzu novākt. “Natālija šķūnī nes auzu pankūku, bet Adrians ir pārlieku liels katlā, ” viņi sacīja, nocirstot pirmo auzu ķekaru un sapakojot to šķūnītī, vedot dziesmas uz dižciltīgo pagalmu vai savu būdiņu.
Šajā dienā tika nolemts cept auzu pankūkas, ēst griķu biezputru un dzert biezeni. Svarīgi šajā dienā parādīja septembra pazīmes. Ja lapa vēl nav nokritusi no bērziem un ozoliem, tad jābūt bargai ziemai, bet aukstam rītam Natālijai - ziemas sākumā.
Brīvdienas septembra otrajā pusē
Kuprijanova diena (13. diena) tika atzīmēta ar sakņu kultūru, izņemot redīsu, novākšanu. Arī šajā dienā sākās dzērvju (celtņu) kolekcija purvos, jo celtņi sapulcējās ķīlī un aizlidoja.
21. septembris bija lielā Apos diena un Vissvētākās Jaunavas Marijas svētki. Šis ir sīpolu ražas un rudens tikšanās laiks, jo šajā dienā no vasaras līdz ziemai bija saulgrieži. Ja septembrī bija pērkona negaiss, šīs dienas pazīmes liecināja par “sapuvušu” rudeni, bet smalka diena - sausa un silta.
Paaugstināšana ir vēl viena liela brīvdiena ciemata iedzīvotāju vidū, kas nozīmēja, ka no laukiem tika izņemtas rāceņi un kāposti. Šajā dienā pēc dievkalpojuma tika rīkoti kāposti un svinības. Arī pēc tam, kad Exaltation sāka sālīt kāpostus, bija Indijas vasaras beigas.
Indijas vasara
Saskaņā ar seno slāvu tradīcijām Marfino (indiešu) vasara sākās Simeona dienā (14. dienā) un beidzās Augstināšanās dienā (27. septembrī). Nosaukums nāca no Plejadu zvaigznāja, kuru Krievijā sauca par Baba. No augusta otrās puses līdz septembra vidum tas parādījās saules vietā, jo diena kļuva īsāka un saule spīdēja no debesīm.
Tas bija ģimenes izlīguma laiks un neskaitāms darbs laukos un dārzos. Ja Indijas vasarās septembrī bija pērkona negaiss, tad populāras zīmes vēstīja par sausu un siltu rudeni. Beidzoties siltajam “indiāņu” periodam, sievietes sēdēja pie rokdarbu darināšanas, auda audeklus, dziedāja dziesmas.
Sakāmvārdi par septembri
Uzmanīgi un izveicīgi cilvēki izveidoja veselu slāni tautas tradīciju, rituālu, teicienu un sakāmvārdu par rudeni. Lai arī šajā laikā beidzas siltā vasara, Krievijā rudens tika cienīts un dots viņai sirsnīgas un smagas norises laikā. Mūsdienās skolniekiem visbiežāk tiek publicēti sakāmvārdi un septembra zīmes, jo tie, kas strādā uz vietas, ir zaudējuši semantisko nozīmi. Senčiem septembris bija nozīmīgs mēnesis.
"Tēvs-septembris nemīlēs, " - brīdināja sirmgalvju neuzmanīgie īpašnieki. “Septembrī uguns bija būdā un laukā” - tas nozīmēja, ka bija laiks sildīt būdiņas un sadedzināt lapas dārzos un galotnēs dārzos.
“Septembrī ir viena oga, un tie pīlādži ir rūgti, ” zemnieki tik nožēloja pagājušo bagātīgo vasaru, bet tajā pašā laikā veltīja cieņu rudenim: “Pavasaris ir sarkans ar ziediem, bet rudens ir ar šķēlumiem.” To apstiprina arī cits sakāmvārds - “Septembris ir auksts, labi paēdis”.
Šis bija lauka darbu beigu laiks, un tieši septembris parādīja, cik viegli un apmierinoši būs pārdzīvot aukstumu: “Tas jūlijs un augusts nevārīsies, ka septembris neapnīks”.
Septembra tradīcijas
Septembris noslēdza vasaru, bet joprojām siltā laika dēļ to bieži sauca par vasaras beigām. Šomēnes, tradicionāli spēlējot kāzas, izzāģēja vasaru un organizēja ražas brīvdienas.
Senatnē cilvēki ne tikai smagi strādāja, bet arī zināja, kā staigāt. Katru jaunu ražas novākšanas veidu vai lauka darbu pavadīja tradicionālās dziesmas, dejas, svētki un aicinājums ražas patroniem ar lūgumu, lai tas būtu augsts.
Dievs Zirgs bija zemnieku patrons un kontrolēja laika apstākļus. Viņam tika lūgts dot labu graudu ražu vasarā un pateicās par to rudenī.
Dieviete Vesta zināja pavasara atnākšanu un vērsās pie viņas, kad viņi sauca viņu pēc ilgas aukstas ziemas. Viņa arī piešķīra krāsu visiem augiem. Dieviete Diva bija atbildīga par auglību un lietus. Viņai tika lūgta liela augļu un dārzeņu raža.
Saskaņā ar tradīciju septembrī pēc ražas novākšanas laukos zemnieki šos dievus pagodināja ar maltītēm un dziesmām. Šie pagāniskie rituāli turpinājās Kijevā Rusā līdz 10. gadsimta beigām, līdz šīs brīvdienas pēc Rusas kristīšanas saplūda baznīcu rituālos.
