Cik ilgi jums ir bijis grūti izvēlēties? Kā jūs to atrisinājāt? Protams, domājot un uzmanīgi nosverot. Bet ko darīt, ja tam nav laika? Ja situācija steidzas pret jums, piemēram, savvaļas zirgu ganāmpulks, un jums kaut kas jādara tūlīt vai jāatrodas apstākļu tramplīnā. Nav laika domāt, nav iespējams atrast laiku analīzei. Šajā vietā glābšanas kodekss nonāk glābšanā. Kā viņi to var izmantot ikdienas situācijās, lai nepazaudētu seju?
Goda kods
Kā mēs jau sapratām, goda kods ir tas, kas palīdz situācijās, kas rodas pastāvīgi. Sarežģītām problēmām, kurām nepieciešama noteikta pieeja un rūpīga analīze, šādi postulāti diez vai ir piemēroti. Bet ikdienas dzīvē mēs bieži saskaramies ar maziem uzdevumiem, kuru ir daudz. Un kā ir iespējams atrisināt lielus jautājumus, ja mūs izsmelj mazo un neatrisināto problēmu lielā slodze?
Goda kodekss ir tas, kas bieži vada dažādas militārās asociācijas. Viņiem jābūt koncentrētiem uz militārām lietām, un tos nevajadzētu novērst no ikdienas grūtībām. Tomēr, ja jūs par to domājat, tad mums visiem ir savs goda kods. Ikvienam ir pārliecība, ka viņš rīkojas ikdienas dzīvē, pat ja viņi paši to nezina. Tas nozīmē, ka mēs varam izmantot citu pieredzi, lai tuvāk apskatītu un, iespējams, pat pārskatītu mūsu pašu vērtības.
Bušido
Samuraji - leģendārie uzlecošās saules zemes karotāji. Baumas par viņu disciplīnu un ziedošanos nav beigušās līdz šai dienai. Ierobežots pasaulīgajās lietās un negausīgs cīņas slāpēs, uzticīgs valdonim līdz pašām beigām. “Bushido” ir samuraju goda kods. Tas ir vispopulārākais virzienu kods un militārās filozofijas avots. Tā ievērošana bija nepieciešama, jo, kad ienaidnieki garā vērš savus zobenus un šķēpus brāļu templī, nekādi ikdienas putekļi nedrīkst aizēnot īsta samuraja izskatu.
Mēs apskatīsim dažus no Bušido goda kodeksa pamatprincipiem, kurus vislabāk var izmantot šajā laikā.
Padomā pirms runā
Jums vajadzētu nosvērt katru vārdu un vienmēr uzdot sev jautājumu, vai tas, ko jūs sakāt, ir taisnība.
Mūžīgais noteikums, ko laiku pa laikam atkārto dažādi cilvēki, stingri atrodas Bushido centrā. Meli samuraji uztvēra ārkārtīgi negatīvi. Mēs to varam izmantot, lai būtu uzmanīgāki pret mūsu vārdiem. Vai esmu pārliecināts, ka tas, ko es teikšu, ir taisnība? Vai es gribu pateikt kaut ko labu vai sliktu? Un vai tas ir jāsaka? Citiem vārdiem sakot, izsijāt vārdus caur "trim sietiem".
Esiet pazemīgs dzīves lietās
Jums jābūt mērenam ēdienā un jāizvairās no licenciousness.
Ir vērts to pieņemt ne burtiski fiziskā ziņā. Mums vajadzētu izvairīties no galējībām ne tikai no mūsu dabiskajām, bet arī no psiholoģiskajām vajadzībām. Riebums, ārkārtīgs slinkums, pārmērīga licenciozitāte, nesavaldība - tas viss nav īpaši labi. Tomēr psiholoģiskās galējības ir ne mazāk kaitīgas. Spēcīgas dusmas, absorbējošas skumjas un traks prieks var radīt daudz sliktu seku. Saskaņā ar samuraju, ir vērts izvēlēties "vidējo ceļu".
Dzīvo tā, it kā virs galvas būtu zobens
Ikdienas lietās atcerieties nāvi un paturiet šo vārdu savā sirdī.
Šo postulātu nevajadzētu uztvert kā mūžīgas nāves domas un pastāvīgas skumjas. Nāves vārda turēšana nozīmē par to zināt un būt gatavam. Galu galā ar to, ar kādām krāsām pasaule spēlēsies, tiklīdz mēs sapratīsim, ka mēs jebkurā laikā varam aizbraukt no šejienes. Iepriekš neuzkrītošās lietas kļūs skaistas, jo tagad tās ir tik viegli pazaudēt. Visa dzīve tiek pasniegta tikai kā viens mirklis, kurā jums jādzīvo tagad, pretējā gadījumā iespēju var viegli palaist garām. Un vai ir vērts tērēt dārgo laiku nevēlamām lietām?
Neaizmirsti par tiem, kurus tu esi pieņēmis savā sirdī
Samurajiem jābūt ne tikai priekšzīmīgam dēlam, bet arī lojālam subjektam. Viņš nepametīs saimnieku, pat ja viņa vasaļu skaits tiks samazināts no simta līdz desmit un no desmit līdz vienam.
Protams, šeit mēs runājam par uzticību. Šāda tēma diskusijā ir "izplūdusi". Galu galā par viņu ir pateikts tik daudz skaistu vārdu, ka kāds tūlīt nosauks pāris izteikumus. Mēs uztversim šo noteikumu kā izvēles nozīmi. Patiešām, ja ir jābūt uzticīgam līdz pašām beigām, tad sabiedrotā izvēle nav viegls uzdevums. Kurā mēs varam būt tik pārliecināti, ka zvēru uz bezgalīgu ziedošanos? Šis jautājums noteikti ir viens no tiem, kas prasa rūpīgu analīzi.
Esiet atturīgs, saskaroties ar vājumu
Pūķis neuzņem pamestus graudus, pat ja viņš mirst no bada. Tātad samurajam, rokā ar zobu bakstāmo, jāparāda, ka viņš ir pilns, pat ja viņš neko neēda.
Ierobežojums. Šeit ir mācība no šī citāta. Apmācībā tiek saprasta sava ķermeņa un prāta kontrole. Nerādiet savu vājumu neatkarīgi no tā, cik smagi tas ir izsists - karavīra modrība. Galu galā nekad nevar zināt, kurš izrādīsies “pretinieks”.
Atrodiet dvēseles atpūtas vietu
Netālu no savām mājām samurajs var uzbūvēt pieticīgu tējas paviljonu, kurā izmantot jaunas kakeemono gleznas, modernas, pieticīgas krūzes un nelakātu keramikas tējkannu.
Maz ticams, ka tagad kādam vajag tējas namiņu, lai gan tā var būt patīkama spēle. Šajā citātā mēs apskatīsimies mazliet dziļāk un izprotam personīgā komforta vietu zem mājas. Šis pieticīgais tējas paviljons ir vieta, kur mēs varam būt mierīgi un bez raizēm, stūrītis, kur jūs varat elpot un mierīgi domāt par savu dzīvi. Tas ir absolūti nepieciešams ikvienam, pat ja tas ir tikai dziļi dvēselē.
