Daba pavada cilvēku visā viņa kā sugas pastāvēšanas laikā un cilvēci kā kultūras un sociālo kopienu kopumā. Pēc daudzu zinātnieku un filozofu domām, cilvēki paši ir pilnībā dabas, tās evolūcijas attīstības produkti. Protams, nevar izslēgt jautājuma reliģisko kontekstu. Patiešām, pēc lielākās daļas planētas Zemes iedzīvotāju domām, cilvēku ir radījis Dievs (un daži identificē Radītāju ar Dabu). Kāda ir daba - templis vai darbnīca, mēģināsim izprast šo rakstu. Bet iesākumā nedaudz par terminiem.
Jēdziens "daba"
Tas ir tas, kas mūs ieskauj. Tas ir sadalīts nedzīvajā un dzīvajā. Pie nedzīviem pieder zarnas un upes, zemes un ūdeņi, akmeņi un smiltis - nedzīvi priekšmeti. Viss, kas kustas, aug, dzimst un mirst - dzīvā daba. To veido augi un dzīvnieki, kā arī cilvēks pats kā bioloģiska suga. Biosfēra un viss, kas ar to saistīts, ir daba. Vai tas ir templis vai darbnīca cilvēkam, kāda ir viņa loma attiecībās ar Zilo planētu, tāpat kā ar dzīvu būtni?
Dabas darbnīca
"Cilvēks viņā ir strādnieks." Šie slavenie Turgeneva vārdi, ko runāja Bazarova mute, ilgu laiku uzbudināja jauno zinātnieku prātus no jaunajiem revolucionāriem. Romāna varonis ir diezgan diskutabla personība. Viņš vienlaikus ir slepens romantisks un slēpts nihilists. Šis sprādzienbīstamais maisījums un nosaka tā jēdzienus: apkārtējā dabā nav nekā noslēpumaina, slepena. Viss ir pakļauts cilvēkam un viņa racionālajai darbībai. Pēc Bazarova izpratnes dabai jābūt labvēlīgai - tas ir tās vienīgais mērķis! Protams, katram cilvēkam (un pat romāna varonim) ir tiesības uz savu skatījumu, un viņš pats izvēlas: daba - templis vai darbnīca? Visiem, kas piekrīt Bazarova nihilismam, var šķist, ka visu apkārt esošo var pārtaisīt, labot pats. Galu galā cilvēks, viņuprāt, ir Dabas karalis, kam ir tiesības uz šīm darbībām, kas viņam nes labu. Bet paskatieties, kā varonim beidzās viņa dzīve. Saskaņā ar dažām mūsdienu darba interpretācijām jauno zinātnieku nogalina pati Daba (vārda pārnestā nozīmē). Tikai iemesls ir prozaisks - varoņa pirksta skramba, kas ar rupju skalpeli iebrūk dzīves un nāves rutīnā un mirst! Cēloņa nenozīmīgumam vajadzētu tikai uzsvērt varas nevienlīdzību pirms nāves, jo jūs to nenoliedzat.
Cilvēku iznīcinoša darbība
Dažu cilvēku darbību sekas (zinātniskā un tehnoloģiskā progresa attīstība, derīgo izrakteņu attīstība un neapdomīga dabas resursu izmantošana) dažreiz ir katastrofālas. Tas ir īpaši redzams pēdējās desmitgadēs. Daba vienkārši neiztur šādu triecienu un sāk lēnām nomirt. Līdz ar to var izzust daudzas augu un dzīvnieku sugas, ieskaitot cilvēkus, kā zīdītāju sugas. Cilvēces un visu dzīvo lietu izdzīvošanas problēma kļūst arvien traģiskāka. Un, ja jūs neapstāties laikā, tas viss var izraisīt globālas, jau neizbēgamas sekas.
Kur ir ceļš uz templi?
Šie notikumi liek nopietni aizdomāties: kādām jābūt attiecībām? Kas ir daba: templis vai darbnīca? Argumenti par labu pirmajam viedoklim ir diezgan nozīmīgi. Galu galā, ja cilvēce izturētos pret Mātes dabu kā templi, Zeme šodien nebūtu zinājusi tās vides problēmas, kuru risināšanai visa progresīvā zinātnieku kopiena tērē savu enerģiju. Un laika, pēc dažu ekspertu prognozēm, paliek arvien mazāk!
Protams, daba, pirmkārt, ir templis. Un jums tur jābrauc ar dziļas ticības sajūtu un tur jāuzvedas, nepārkāpjot iedibinātās paražas.
Vai daba ir templis vai darbnīca?
Harmonijas argumenti nav noliedzami. Pirmkārt, cilvēks viens pats ir galvenā dabas sastāvdaļa. Bet cilvēku un dabu pat nevajadzētu aplūkot atsevišķi. Viņi ir viens. Otrkārt, attiecībās kā īpašas personas būtnei ir jāietver īpaša atbildība pret dabu, viņa rūpīgā attieksme pret to. Kopš bērnības cilvēkos ir jāizkopj šī aizbildnības sajūta pret tiem, kurus mēs pieradinājām. Un sabiedrības aktivitātes burtiski “pieradināja” visu vidi.
