"Nav neviena cilvēka, kurš būtu kā sala"
(Džons Donne)
Sabiedrība sastāv no daudziem indivīdiem, kuri daudzējādā ziņā ir ļoti līdzīgi, bet arī ārkārtīgi atšķirīgi, cenšoties un skatoties uz pasauli, pieredzi un realitātes uztveri. Morāle, kas mūs vieno, ir tie īpašie noteikumi, kas pieņemti cilvēku sabiedrībā un kas definē noteiktu vispārīgu skatījumu uz šāda plāna kategorijām kā labs un ļauns, pareizs un nepareizs, labs un slikts.
Morāle tiek definēta kā uzvedības normas sabiedrībā, kas veidojušās daudzu gadsimtu garumā un kalpo pareizai personas attīstībai tajā. Pats termins cēlies no latīņu vārda mores, kas nozīmē sabiedrībā pieņemtos noteikumus.
Morālas iezīmes
Morālei, kurai lielā mērā ir izšķiroša nozīme sabiedrības dzīves regulēšanā, ir vairākas pamata iezīmes. Tātad tās pamatprasības visiem sabiedrības locekļiem ir vienādas neatkarīgi no amata. Viņi darbojas pat situācijās, kas ir ārpus juridisko principu atbildības jomas, un attiecas uz tādām dzīves jomām kā radošums, zinātne, producēšana.
Sociālās morāles normām, citiem vārdiem sakot, tradīcijām, ir liela nozīme komunikācijā starp konkrētiem indivīdiem un cilvēku grupām, ļaujot jums “runāt vienā valodā”. Juridiskie principi tiek uzlikti sabiedrībai, un to neievērošana rada dažādas smaguma sekas. Tradīcijas un morāles normas ir brīvprātīgas, katrs sabiedrības loceklis tām piekrīt bez piespiešanas.
Morāles normu veidi
Gadsimtu gaitā morāles normas ieguva dažādas formas. Tātad primitīvā sabiedrībā šāds princips kā tabu bija neapstrīdams. Cilvēki, kuri tika pasludināti par dievu gribas nodošanu, tika stingri reglamentēti kā aizliegtas darbības, kas varēja apdraudēt visu sabiedrību. Viņu pārkāpumiem neizbēgami sekoja bargākais sods: nāve vai izsūtīšana, kas vairumā gadījumu bija viens un tas pats. Tabu joprojām tiek saglabāts daudzās tradicionālajās sabiedrībās. Kā morāles norma piemēri ir šādi: jūs nevarat atrasties templī, ja persona nepieder garīdznieku kastai; No jūsu radiniekiem nevar būt bērni.
Pielāgots
Morāles norma nav tikai vispārpieņemta, tā kā tā tiek atcelta ar kādu padomu, tā var būt paraža. Tas ir atkārtots darbību secība, kas ir īpaši svarīgi, lai sabiedrībā saglabātu noteiktu stāvokli. Piemēram, musulmaņu valstīs tradīcijas tiek godinātas visvairāk nekā citas morāles normas. Muitas, kuru pamatā ir reliģiskā pārliecība Vidusāzijā, var maksāt iztiku. Mums, vairāk pieradušiem pie Eiropas kultūras, likumdošana ir analogs. Tam ir tāda pati ietekme uz mums kā tradicionālajiem musulmaņu morāles standartiem. Piemēri šajā gadījumā: alkohola lietošanas aizliegums, slēgts apģērbs sievietēm. Mūsu slāvu un Eiropas sabiedrībai paražas ir šādas: cept pankūkas Masļeņicā, svinēt Jauno gadu ar eglīti.
Starp morāles normām tiek izdalīta arī tradīcija - darbību kārtība un uzvedības veids, kas ilgstoši saglabāts, tiek pārnests no paaudzes paaudzē. Labi, tradicionāli morāles standarti, piemēri. Šajā gadījumā tie ietver: Jaunā gada svinēšanu ar Ziemassvētku eglīti un dāvanām, varbūt noteiktā vietā, vai došanos uz pirti Jaungada vakarā.
Morālie noteikumi
Pastāv morāles likumi - tās ir sabiedrības normas, kuras cilvēks apzināti nosaka pats un ievēro šo izvēli, izlemjot, kas viņam ir pieņemams. Šādas morāles normas piemēri šajā gadījumā ir šādi: dot ceļu grūtniecēm un vecāka gadagājuma cilvēkiem, dot roku sievietei, izejot no transportlīdzekļa, atvērt durvis sievietei.
Morālās funkcijas
Viena no funkcijām ir novērtēšana. Morāle uzskata notikumus un darbības, kas notiek sabiedrībā, no to lietderības vai bīstamības turpmākai attīstībai, un pēc tam pieņem savu spriedumu. Visu veidu realitāte tiek vērtēta pēc labās un ļaunās puses, veidojot vidi, kurā katrai tās izpausmei var piešķirt vērtējumu - gan pozitīvu, gan negatīvu. Izmantojot šo funkciju, cilvēks var saprast savu vietu pasaulē un veidot savu stāvokli.
Tikpat svarīga ir regulatīvā funkcija. Morāle aktīvi ietekmē cilvēku apziņu, bieži rīkojoties labāk nekā juridiski ierobežojumi. Kopš bērnības ar audzināšanas palīdzību katrs sabiedrības loceklis veido noteiktus uzskatus par to, ko var un ko nevar izdarīt, un tas viņam palīdz pielāgot savu izturēšanos tā, lai tā būtu noderīga gan viņam pašam, gan attīstībai kopumā. Morāles standarti regulē gan cilvēka iekšējos uzskatus, kas nozīmē viņa uzvedību, gan mijiedarbību starp cilvēku grupām, ļaujot jums uzturēt rutīnu, stabilitāti un kultūru.
Morāles izglītojošā funkcija izpaužas faktā, ka tās ietekmē cilvēks sāk pievērsties ne tikai savām vajadzībām, bet arī apkārtējo cilvēku, visas sabiedrības vajadzībām. Indivīds veido vajadzību un citu sabiedrības dalībnieku vērtības apziņu, kas, savukārt, rada savstarpēju cieņu. Cilvēks bauda savu brīvību, līdz tā aizskar citu cilvēku brīvību. Morālie ideāli, kas ir līdzīgi dažādiem indivīdiem, palīdz viņiem labāk izprast viens otru un harmoniski rīkoties kopā, pozitīvi ietekmējot katra no viņiem attīstību.
Morāle evolūcijas rezultātā
Jebkura sabiedrības pastāvēšanas laika morāles pamatprincipi ietver nepieciešamību darīt labus darbus un nedarīt ļaunu cilvēkiem neatkarīgi no tā, kādu amatu viņi ieņem, kurai tautībai viņi pieder un kādu reliģiju viņi ievēro.
Normu un morāles principi kļūst nepieciešami, tiklīdz indivīdi sāk mijiedarbību. Viņus radīja sabiedrības parādīšanās. Biologi, kas koncentrējas uz evolūcijas izpēti, saka, ka dabā pastāv arī savstarpējas lietderības princips, kas cilvēku sabiedrībā tiek realizēts caur morāli. Visi dzīvnieki, kas dzīvo sabiedrībā, ir spiesti noregulēt savas savtīgās vajadzības, lai vairāk pielāgotos vēlākai dzīvei.
Daudzi zinātnieki morāli uzskata par cilvēku sabiedrības sociālās evolūcijas rezultātu, kas ir tā pati dabiskā izpausme. Viņi saka, ka daudzus no pamata un morāles principiem, kas ir fundamentāli, veido dabiskā atlase, kad izdzīvoja tikai tie indivīdi, kuri varēja pareizi mijiedarboties ar citiem. Piemēram, tiek pieminēta vecāku mīlestība, kas izsaka nepieciešamību aizsargāt pēcnācējus no visām ārējām briesmām, lai nodrošinātu sugas izdzīvošanu, un incestu aizliegums, kas aizsargā iedzīvotājus no deģenerācijas, sajaucot pārāk līdzīgus gēnus, kas noved pie vāju bērnu parādīšanās.
Humānisms kā morāles pamatprincips
Humānisms ir sabiedrības morāles normas pamatprincips. Ar to saprot uzskatu, ka ikvienam cilvēkam ir tiesības uz laimi un neskaitāmas iespējas šo tiesību realizēšanai, un ka katras sabiedrības pamatā jābūt idejai, ka katram dalībniekam ir vērtība un aizsardzības un brīvības vērts..
Humānisma pamatideju var izteikt ar labi zināmu noteikumu: "izturieties pret otru tā, kā vēlaties, lai pret jums izturētos". Tiek uzskatīts, ka cita persona šajā principā ir pelnījusi tādas pašas priekšrocības kā jebkura konkrēta persona.
Humānisms nozīmē, ka sabiedrībai būtu jāgarantē pamata cilvēktiesības, piemēram, tiesības uz dzīvību, mājas un korespondences neaizskaramību, reliģijas un dzīvesvietas izvēles brīvību, kā arī piespiedu darba aizliegšanu. Sabiedrībai būtu jāpieliek pūles, lai atbalstītu cilvēkus, kuriem viena vai otra iemesla dēļ ir ierobežotas viņu spējas. Spēja pieņemt šādus cilvēkus izceļas cilvēku sabiedrībā, kas nedzīvo saskaņā ar dabas likumiem ar dabisko atlasi, nosodot nepietiekami spēcīgos līdz nāvei. Humānisms rada arī iespējas cilvēka laimei, kuras kulminācija ir viņa zināšanu un prasmju realizēšana.
Humānisms kā vispārējo morāles normu avots
Humānisms šodien vērš sabiedrības uzmanību uz tādām universālām problēmām kā kodolieroču izplatīšana, draudi videi, nepieciešamība attīstīt tehnoloģijas, kas nerada atkritumus, un samazināt ražošanas līmeni. Viņš saka, ka vajadzību ierobežošana un ikviena iesaistīšana visu sabiedrības problēmu risināšanā var notikt tikai ar paaugstinātu apziņas līmeni, garīguma attīstību. Tas veido universālas morāles normas.
Žēlsirdība kā morāles pamatprincips
Ar žēlastību mēs saprotam cilvēka vēlmi palīdzēt cilvēkiem, kuriem tā vajadzīga, līdzjūtību pret viņiem, uztverot viņu mokas kā savējos un vēlas atvieglot viņu ciešanas. Daudzas reliģijas pievērš īpašu uzmanību šim morāles principam, īpaši budismam un kristietībai. Lai cilvēks būtu žēlsirdīgs, ir nepieciešams, lai viņš nesadalītu cilvēkus “draugiem” un “svešiniekiem”, lai viņš redzētu ikvienu “savu”.
Pašlaik liels uzsvars tiek likts uz to, ka cilvēkam aktīvi jāpalīdz tiem, kam nepieciešama labdarība, un ir svarīgi, lai viņš ne tikai sniegtu praktisku palīdzību, bet arī būtu gatavs viņu morāli atbalstīt.
Vienlīdzība kā morāles pamatprincips
No morālā viedokļa vienlīdzība prasa novērtēt cilvēku rīcību neatkarīgi no viņu sociālā stāvokļa un labklājības, kā arī no vispārējā viedokļa, ka pieejai cilvēku rīcībai jābūt universālai. Šāds stāvoklis var būt tikai labi attīstītā sabiedrībā, kas ir sasniegusi noteiktu līmeni ekonomiskajā un kultūras attīstībā.
Altruisms kā morāles pamatprincips
Šo morālo principu var izteikt frāzē "Mīli savu tuvāko kā sevi pašu". Altruisms nozīmē, ka cilvēks spēj par brīvu darīt kaut ko labu citai personai, ka tas nebūs pakalpojums, uz kuru ir jāatbild, bet gan neieinteresēts impulss. Šis morāles princips ir ļoti svarīgs mūsdienu sabiedrībā, kad dzīve lielajās pilsētās atsvešina cilvēkus viens no otra, rada sajūtu, ka nav iespējams rūpēties par savu tuvāko bez nodoma.
Morāle un likums
Likumi un morāle ir ciešā saskarē, jo tie kopā veido noteikumus sabiedrībā, taču tiem ir vairākas būtiskas atšķirības. Tiesisko un morālo normu attiecība ļauj noteikt to atšķirības.
Tiesību normas ir dokumentētas un valsts izstrādātas kā saistošas normas, kuru neievērošana neizbēgami rada atbildību. Kā novērtējums tiek izmantotas legālo un nelikumīgo kategorijas, un šis vērtējums ir objektīvs, balstoties uz normatīvajiem dokumentiem, piemēram, konstitūciju un dažādiem kodeksiem.
Morāles normas un principi ir elastīgāki, un dažādus cilvēkus var uztvert atšķirīgi, tie var būt atkarīgi arī no situācijas. Tie sabiedrībā pastāv tādu noteikumu veidā, kurus viens otram nodod citur un nekur netiek dokumentēti. Morāles standarti ir diezgan subjektīvi, vērtējums tiek izteikts ar jēdzieniem “pareizi” un “nepareizi”, to neievērošana dažos gadījumos nevar izraisīt nopietnākas sekas nekā sabiedrības izteikta neuzticība vai vienkārši noraidīšana. Personai morālo principu pārkāpums var izraisīt sirdsapziņas mokas.
Likuma un morāles korelācija ir izsekojama daudzos gadījumos. Tādējādi morālie principi “nenogalini”, “nezog” atbilst likumiem, kas noteikti Kriminālkodeksā, ka cilvēka dzīvības un tā īpašuma mēģinājums noved pie kriminālatbildības un brīvības atņemšanas. Var rasties arī principu konflikts, kad likumīgu pārkāpumu - piemēram, mūsu valstī aizliegtu eitanāziju, kas tiek uzskatīta par cilvēka nogalināšanu - var attaisnot ar morālu pārliecību - cilvēks nevēlas dzīvot, nav cerību uz atveseļošanos, slimība viņam rada nepanesamas sāpes.
Tādējādi atšķirība starp juridiskajām un morāles normām ir izteikta tikai likumdošanā.
