Dzheorgub svētki osetīnu vidū ir veltīti svētajam Uastirdzhi. Lai saņemtu palīdzību, galvenokārt vīrieši vēršas pie viņa. Viņš aizsargā arī nelabvēlīgos apstākļos esošos cilvēkus un var vadīt tos, kuri apmaldījušies. Šie svētki ir vieni no galvenajiem Osetijā. Viņi to sagatavo un rīkojas atbildīgi. Turklāt osetīni tik ļoti ievēro tradīcijas, ka svētki palika tādi paši kā pirms desmitgadēm.
Vispārīga informācija
Novembra pēdējā nedēļā pienāk izšķirīga diena, kurai visi osetīni rūpīgi gatavojas. Dzheorguba tiek svinēta lauksaimniecības darbu beigās, un tā notiek vienādi ziemeļu un dienvidu reģionos. Turklāt citām tautām un tautībām, kas dzīvo Osetijā, arī ir pozitīva attieksme pret triumfu - viņiem tā ir kļuvusi dzimtā.
Svētku priekšvakarā, kas vienmēr nāk pirmdien un turpinās līdz nedēļas beigām, katra ģimene nokauj kādu dzīvnieku upurēšanai. Svētdiena tiek dēvēta par “buļļa kaušanas dienu”.
Pirmdien svētki ir vērsti tikai uz ģimenes loku. Nogalinātā dzīvnieka galva, kā arī trīs pīrāgi, kurus sauc par lūgšanu, tiek nogādāti uz galda. Vecākais ģimenē saka paldies, pēc kura viņi sāk svētkus. Sievietes sēž pie atsevišķa galda, jo Uastirdzhi ir vīriešu patrons.
Pārējo nedēļu osetīni apmeklē savus kaimiņus, draugus un radus. Pēdējā dienā viņi atvadās no svētkiem, un tas atkal notiek ģimenes lokā.
Svinību principi
Dzheorguba ir Osetijas nacionālie svētki, kuru vēsture ir cēlusies pagātnē. Šajā laikā uz galda nevar pasniegt zivis, cūkgaļu vai mājputnus. Galvenais uzturs ir liellopu gaļa vai jēra gaļa. Galvenais ēdiens ir buļļa vai aitas galva, kas pagatavota pēc nacionālās receptes.
Pirmkārt, ģimenes vecākie sāk maltīti. Viņi jauniem zēniem atstāj lielus un sulīgus gaļas gabalus, lai jaunā paaudze augtu veselīga un spēcīga. Sievietes iepriekš nebija piedalījušās svētkos, bet šodien viņas to svin arī kopā ar pārējiem.
Pat tad, kad svētku nedēļa beidzas, neviens neaizmirst par Sv. Uastirdzhi. Grauzdiņi un lūgšanas viņa godā tiek pastāvīgi izrunāti neatkarīgi no tā, kāds ir notikums. Tā var būt dzimšanas diena, jubileja, kāzas vai pat korporatīva ballīte.
Notikuma vēsture
Dzheorgub brīvdienas osetīnu starpā balstās uz Nartas epiku. Viņš ieradās valstī no tālas pagātnes, un šodien neviens nevar precīzi pateikt, kad dzimusi tradīcija svinēt Sv. Uastirdzhi dienu. Ir zināms tikai tas, ka paši svētki vispār nav mainījušies. Tie paši ēdieni tiek pasniegti uz galda, principi un tradīcijas arī palika līdzīgas.
Tā kā Dzheorguba ir svētki par godu Osetijas svētajam, šajā dienā ir ierasts pievērsties viņu lūgšanām tikai viņam. Bet tie, kas svin, neaizmirst par Dievu. Neskatoties uz to, ka svētais patronizē vīriešus, grauzdiņi tiek celti par godu sievietēm.
Kas ir Uastirdzhi?
Kā jūs zināt, Georguba svētki osetīnos ir veltīti vienam no šīs tautas svētajiem. Tas ir lieliskais Uastirdzhi, kurš nāca no viņu Nart epics. Viņu bieži salīdzina ar Svēto Džordžu, kurš parādās kristiešu rakstos. Viņš ir cilvēku, ceļotāju un karotāju patrons.
Visticamāk, šī attieksme pret Uastirdzhi ir pamatota tieši ar to, ka svētais dzīvoja tāpat kā citi cilvēki. Viņš vadīja pazīstamu dzīvesveidu, bija alpīnists. Pirms nāves viņš izdarīja daudz laba. Būdams Visvarenā sūtnis, viņš vienmēr vadīja patieso ceļu visiem, kas viņu uzrunāja. Mēs noteikti varam teikt, ka pat šodien jebkurš osetīns, pirms kaut ko sākt darīt, vienmēr saņems savu atbalstu.
1995. gadā Uastirdzhi uzcēla pieminekli - cilvēka, kas brauc ar zirgu, attēlu. Tas vēlreiz pierāda, ka Dzheorgub brīvdienas Osetijā patiešām tiek godinātas. Pieminekļa svars ir 28 tonnas. Parasti, kad automašīnas brauc viņam garām, autovadītāji apstājas paklanīties savu svēto priekšnieka priekšā.
Tradīcijas un rituāli
Festivāls Djeorgub katru gadu notiek aptuveni vienāds. Vienīgā atšķirība ir tā, ka ne visas ģimenes var atļauties liela mēroga pakalpojumus. Pēc tam, kad viņš tiek svinēts kopā ar ģimeni, osetīni dodas apciemot savus kaimiņus. Parasti tie cilvēki, kuri ir draudzīgi savā starpā, vienojas par to, kurš, kad un kam ierodas mājā. Bieži ir gadījumi, kad visi svinētāji tiek izmesti uz svinībām. Bet mūsdienu apstākļos ar naudu nav senu problēmu, tāpēc šī tradīcija ir palikusi tikai ciematos un mazpilsētās.
Svētku laikā, tieši pie galda, vecākais ģimenes loceklis saka tostu Visvarenajiem. Uastirdzhi dievišķajam sūtnim ir izdzērusi otru glāzi. Katrs no tiem grauzdiņa izrunāšanas laikā tiek uzrunāts ar vārdiem, lai tie glābtu visu ģimeni kopumā un jo īpaši katru locekli.
Mūsdienās svētkos piedalās arī sievietes, tikai viņas sēž pie citas galda daļas. Grauzdiņus un lūgšanas neizrunā, bet viņi var dzert un baudīt uz vienlīdzīgiem pamatiem ar citiem.
