Kamēr “cilvēka” jēdziens uzsver tā biosociālo izcelsmi, “personība” galvenokārt tiek saistīta ar tā sociālajiem un psiholoģiskajiem aspektiem. Tie ietver pašnovērtējumu, pašnovērtējumu, vērtību orientācijas, uzskatus, principus, pēc kuriem cilvēks dzīvo, viņa morālo, estētisko, sociāli politisko un citu sociālo stāvokli, viņa uzskatus un ideālus. Kā arī viņa intelekta raksturs, īpašības, domāšanas stils un neatkarība, emocionālā sastāva specifika, gribasspēks, domāšanas veids un jūtas, sociālais statuss. Jēdziens "personība" filozofijas vēsturē tika apskatīts no dažādiem viedokļiem.
Definīcija
Personības jēdziens filozofijā, psiholoģijā un socioloģijā ir viens no galvenajiem. Pats termins cēlies no latīņu valodas vārda persona, kas nozīmē maska. Personība ir indivīda paradumu, iezīmju, uzskatu un ideju kopums. Jo tie tiek organizēti ārēji lomās un statusos un ir iekšēji saistīti ar motivāciju, mērķiem un dažādiem sevis aspektiem.
Ja filozofijā īsi izklāstīsit personības jēdzienu, mēs varam teikt, ka tā ir tās būtība, nozīme un mērķis pasaulē.
Pēc Roberta Parka un Ernesta Burgesa domām, tā ir to īpašību summa un organizācija, kas nosaka tās lomu grupā. Citiem psihologiem šis jēdziens aptver organizētu psiholoģisko procesu un statusu kopumu, kas saistīti ar personu. Tas ir arī viss, ko cilvēks ir pieredzējis un piedzīvojis, jo to visu var saprast kā vienotību. Turklāt šis jēdziens attiecas uz ieradumiem, attieksmi un citām sociālām iezīmēm, kas raksturīgas dotās personas uzvedībai. Pēc Junga teiktā, personība ir indivīda uzvedības kombinācija ar noteiktu tendenču sistēmu, kas mijiedarbojas ar virkni situāciju.
Dažādi viedokļi
Balstoties uz šīm definīcijām, mēs varam teikt, ka papildus filozofiskajai ir vēl divas pamatpieejas personības izpētē:
-
psiholoģiskā;
-
socioloģiskā.
Psiholoģiskā pieeja personību uzskata par tai raksturīgu īpašu stilu. Šo stilu nosaka garīgo tendenču, kompleksu, emociju un noskaņojumu raksturīgā organizācija. Psiholoģiskā pieeja ļauj izprast personības dezorganizācijas parādības un vēlmju, garīgo konfliktu, represiju un sublimācijas lomu tās izaugsmē. Socioloģiskajā pieejā tiek apskatīta personība indivīda statusa ziņā, viņas izpratne par savu lomu grupā, kurā viņa ir. Personības veidošanā liela loma ir tam, ko citi domā par mums.
Būtība
Tādējādi cilvēks ir cilvēka ideju, attieksmes un vērtību summa, kas nosaka viņa lomu sabiedrībā un ir viņa rakstura neatņemama sastāvdaļa. Viņa tiek iegūta, pateicoties viņa dalībai grupas dzīvē. Kā grupas loceklis viņš pēta noteiktas uzvedības un simbolisko prasmju sistēmas, kas nosaka viņa idejas, attieksmi un sociālās vērtības. Šīs idejas, attieksme un vērtības ir neatņemami elementi. Ņemot vērā pamatdefinīciju, jāpatur prātā, ka jēdzieni “cilvēks”, “indivīds”, “individualitāte” un “personība” filozofijā ir vienas kārtas, bet nav identiski.
Vērtība
Īsumā apskatot personības jēdzienu filozofijā, jāatzīmē, ka tas ir sociālās mijiedarbības produkts grupas dzīvē. Sabiedrībā katram cilvēkam ir atšķirīgas iezīmes, piemēram, āda, krāsa, augums un svars. Cilvēkiem ir dažāda veida personības, jo viņi nav līdzīgi. Tas attiecas uz cilvēka ieradumiem, attieksmi, kā arī uz fiziskajām īpašībām, tie ir līdzīgi, taču atšķiras dažādās grupās un dažādās sabiedrībās. Saskaņā ar šo pieeju ikvienam ir personība, kas var būt laba vai slikta, iespaidīga vai nav iespaidīga. Tas attīstās socializācijas procesā noteiktas grupas vai sabiedrības kultūrā. To nav iespējams definēt individuāli, jo tas dažādās kultūrās un laiku pa laikam ir atšķirīgs. Piemēram, slepkava miera laikā tiek uzskatīts par noziedznieku un kara varoni. Personas sajūta un rīcība mijiedarbības laikā veido personību. Šī ir personas vispārējās izturēšanās summa, kas aptver gan skaidru, gan latentu izturēšanos, intereses, psihi un inteliģenci. Tā ir fizisko un garīgo spēju un prasmju summa.
Nav iespējams iedomāties cilvēku kā kaut ko atsevišķi no cilvēka vai pat no viņa ārējā un vispārējā fiziskā izskata. Tā ir seja, ar kuru mēs saskaramies. Kad cilvēki veic plastiskās operācijas un sejas korekciju, viņi maina savu izskatu, kas, kā liecina psiholoģiski novērojumi, kaut ko maina arī viņu psihi. Cilvēkā viss ir savstarpēji saistīts un ietekmē personību kopumā. Kāds cilvēks izskatās, ir viņa iekšējās pasaules ārēja izpausme.
Saikne ar filozofiju
Persona tiek uzskatīta par sociāli attīstītu personu, tādu, kas ietilpst noteiktā vēsturiskā un dabiskā kontekstā, no noteiktas sociālās grupas, par personu, kurai ir samērā stabila sociāli nozīmīgu personisko īpašību sistēma un kura pilda atbilstošās sociālās lomas. Personības intelektuālo ietvaru veido tās vajadzības, intereses, uzskatu sistēma, temperamenta īpašības, emocijas, gribasspēks, motivācija, vērtību orientācija, domāšanas, apziņas un pašapziņas neatkarība. Personības galvenā iezīme ir pasaules uzskats. Cilvēks nevar kļūt par personu, neattīstot to, kas pazīstams kā pasaules uzskats, kas ietver viņa filozofisko skatu uz pasauli.
Filozofijas zināšanas ir neatņemama augstākās izglītības un cilvēku kultūras atribūts. Tā kā pasaules uzskats ir mūsdienu indivīda privilēģija, un tā kodols ir filozofija, katram vajadzētu zināt filozofiju, lai izprastu sevi un apkārtējos. Pat tiem, kuri filozofiju noliedz un izsmieklu, ir tā. Tikai dzīvniekam nav pasaules uzskatu. Tas nenovērtē lietas pasaulē, dzīves jēgu un citas problēmas. Pasaules uzskats ir cilvēka, tas ir, kultūras paaugstinātas personas, privilēģija.
Personības sociālais pamats
Gan vēsturiski, gan ontogenētiski cilvēks kļūst par personu tādā mērā, kādā viņš asimilē kultūru un dod ieguldījumu tās veidošanā. Mūsu tālais sencis primitīvās ordas apstākļos un sabiedrības veidošanās sākotnējos posmos vēl nebija cilvēks, kaut arī viņš jau bija cilvēks. Bērns, it īpaši viņa agrīnajos gados, protams, ir cilvēks, bet vēl nav cilvēks. Viņam vēl nav jākļūst par viņu savas attīstības, izglītības un audzināšanas procesā.
Tādējādi jēdziens “personība” filozofijā nozīmē principu, kas apvieno bioloģisko un sociālo vienotā veselumā. Kā arī visi psiholoģiskie procesi, īpašības un apstākļi, kas regulē uzvedību, piešķirot tai zināmu konsekvenci un stabilitāti attiecībā pret pārējo pasauli, citiem cilvēkiem un sevi. Personība ir sociāli vēsturiska, dabiski nosacīta un individuāli izteikta būtne. Cilvēks ir cilvēks, jo viņš apzināti nošķir sevi no visa, kas viņu ieskauj, un viņa prātā eksistē attieksme pret pasauli kā noteikts dzīvesveids. Cilvēks ir cilvēks, kuram ir pašapziņa un pasaules uzskats un kurš ir sasniedzis izpratni par savām sociālajām funkcijām, savu vietu pasaulē, kura sevi ir realizējusi kā vēsturiskās jaunrades priekšmetu, vēstures veidotāju.
Īpašības un mehānismi
Personības problēmu jēdziena izskatīšana filozofijā un socioloģijā prasa dziļāku tās būtības izpēti. Tas slēpjas nevis fiziskajā dabā, bet gan garīgās dzīves un uzvedības sociāli psiholoģiskajās īpašībās un mehānismā. Faktiski tā ir individuāla sociālo attiecību un funkciju koncentrācija vai izpausme, pasaules izziņas un pārveidošanas, tiesību un pienākumu, ētisko, estētisko un visu citu sociālo standartu objekts. Kad mēs runājam par personības jēdzienu filozofijā un citās zinātnēs, mēs domājam tās sociālās, morālās, psiholoģiskās un estētiskās īpašības, kas izkristalizējas cilvēka intelektuālajā pasaulē.
Funkcijas
Katrā no savām pamata attiecībām cilvēks rīkojas īpašā kvalitātē. Šeit mēs runājam par īpašu sociālo funkciju, kā materiālās vai garīgās ražošanas subjektu, noteiktu ražošanas attiecību līdzekļiem, par noteiktas sociālās grupas, klases locekli, konkrētas nācijas pārstāvi, par vīru vai sievu, tēvu vai māti, kā par ģimenes attiecību veidotāju.
Sociālās funkcijas, kas cilvēkam jāveic sabiedrībā, ir daudz un dažādas, bet indivīdu nevar reducēt līdz šīm funkcijām, pat ja mēs tos uzskatām kopumā. Fakts ir tāds, ka cilvēks ir tas, kas pieder dotajai personai un atšķir viņu no citiem. Zināmā nozīmē var piekrist to cilvēku viedoklim, kuriem ir grūti nošķirt to, ko cilvēks sauc par sevi, no tā, kas ir viņa paša. Personība ir visu to summa, ko cilvēks var saukt par savu. Tas ir ne tikai viņa fiziskās un intelektuālās īpašības, bet arī drēbes, jumts virs galvas, dzīvesbiedri un bērni, senči un draugi, sociālais statuss un reputācija, vārds un uzvārds. Personības struktūrā ietilpst arī tas, kas tai tiek dots, kā arī spēki, kas tajā tika iemiesoti. Šī ir iemiesota darba personīga izpausme.
Robežas
Personības jēdziens filozofijā definē tās robežas daudz plašāk nekā cilvēka ķermeņa un tā iekšējās intelektuālās pasaules robežas. Šīs robežas var salīdzināt ar lokiem, kas izplatās virs ūdens: tuvākie ir radošas darbības rezultāts, pēc tam iet ģimenes, personīgā īpašuma un draudzības loki. Tālie apļi saplūst ar visas sociālās dzīves jūrām un okeāniem, tās vēsturi un perspektīvām. Šeit priekšplānā tiek izvirzīts veids, kā filozofija uzskata jēdzienus “indivīds”, “individualitāte” un “personība”.
Pēdējā pilnīgums izpaužas kā unikalitāte, tā unikalitāte. Tieši to sauc par individualitāti. Personība kopumā ir abstrakcija, kas tiek konkretizēta reālos cilvēkos, atsevišķās, racionālās būtnēs ar visām viņu psihes un ķermeņa uzbūves unikālajām īpašībām, ādas krāsu, matiem, acīm utt. Viņa ir unikāla cilvēces pārstāve, vienmēr īpaša un atšķirībā no jebkuras citas personas visā garīgajā un materiālajā, fiziskajā dzīvē: katrs “ego” ir unikāls.
Individualitāte kā definējoša kvalitāte
Šajā gadījumā tiek ņemtas vērā dažas īpašas pazīmes. Būtībā personība ir individuāla racionāla būtne. Ko vēl es varu pievienot? Balstoties uz personības un indivīda jēdzienu filozofijā, var teikt, ka plašākā nozīmē pēdējais termins ir sinonīms vienai konkrētai būtnei. Tas attiecas arī uz "individualitātes" jēdzienu. Kas ietver personības garīgās īpašības, kā arī fiziskās īpašības.
Pasaulē nav nekas individuālāks par cilvēku, nekas radošumā nav tik daudzveidīgs kā cilvēki. Cilvēku līmenī daudzveidība sasniedz maksimumu, pasaulē ir tikpat daudz personību, cik ir cilvēku. Tas ir saistīts tikai ar cilvēku organizācijas sarežģītību, kuras dinamikai, šķiet, nav robežu. Kopumā tas viss balstās uz jēdzieniem “cilvēks”, “indivīds” un “personība” filozofijā. Raksturīgās iezīmes nosaka dažādu viedokļu, spēju, zināšanu līmeņa, pieredzes, kompetences pakāpes, temperamenta un rakstura klātbūtne. Personība ir individuāla tiktāl, ciktāl tā ir neatkarīga savos spriedumos, uzskatos un uzskatos, tas ir, kad smadzenes nav “stereotipu” un tām ir unikāli “modeļi”. Katrai personai neatkarīgi no personības vispārējās struktūras ir savas pārdomu, novērošanas, uzmanības, dažāda veida atmiņas, orientācijas un daudz ko citu. Domāšanas līmenis mainās, piemēram, no ģēnija augstuma līdz vissmagākajiem garīgās atpalicības gadījumiem.
Klasifikācija
Balstoties uz personības jēdzienu filozofijā un socioloģijā, cilvēkus var iedalīt dažādos veidos - atkarībā no noteiktu elementu izplatības struktūrā. Persona var būt nosliece uz praktisku vai teorētisku domāšanu, racionālu vai intuitīvu izpratni par realitāti, darbu ar maņu attēliem vai analītisku domāšanas veidu. Ir cilvēki, kurus lielā mērā vada emocijas. Piemēram, maņu veidiem ir ārkārtīgi attīstīta realitātes uztvere. Viņiem sensācija ir viņu dzīves pilnības konkrēta izpausme.
Dažādu veidu pārstāvji
Zinātne, kas balstīta uz personības jēdzienu filozofijā un citās disciplīnās, piedāvā šādu dalījumu. Intelektuāli intuitīva tipa persona pastāvīgi tiecas pēc jaunām iespējām. Viņu nevar apmierināt tas, ka viņš ievēro vispārēji atzītās vērtības, viņš vienmēr meklē jaunas idejas. Šāda veida cilvēki ir kultūras virzītājspēks, jaunu uzņēmumu iniciatori un iedvesmotāji. Personības tipus var klasificēt arī pēc viņu uzvedības orientācijas. Personu var klasificēt kā ekstravertu vai intravertu. Atkarībā no tā, vai viņš koncentrējas uz objektīvo realitāti vai uz savu iekšējo pasauli. Intraverti bieži klusē un reti vai ar grūtībām atver savas sirdis citiem. Parasti viņu temperaments ir melanholisks, un viņi reti izceļas vai nonāk priekšplānā. Ārēji mierīgi, pat vienaldzīgi, viņi nekad nemēģina piespiest kādu citu kaut ko darīt. Viņu patiesie motīvi parasti paliek paslēpti.
