Šī problēma ir galvenā filozofisko zināšanu sistēmā. Simtiem zinātnieku ir strādājuši, lai identificētu patiesības pamatīpašības. Filozofisko teoriju personāži ir atšķirīgi: daži no tiem sakņojas iepriekšējās mācībās, citi radikāli pretrunā viens ar otru.
Zināšanu patiesības klasiskā definīcija
Patiesības jēdzienam ikdienas dzīvē var būt atšķirīga nozīme, bet zinātnē to saprot, pirmkārt, kā sprieduma atbilstību objektīvajai realitātei. Runājot par noteiktām objektu un realitātes parādību īpašībām, tad ir jānorāda uz tām, jāsaista apgalvojumi ar materiālās pasaules objektiem.
Šis patiesības skatījums attiecas uz Aristoteļa mācībām. Bet kā laikā un telpā esošās materiālās pasaules objektu dabu var saistīt ar loģisko secinājumu ideālo raksturu? Šīs pretrunas dēļ filozofijā parādījās jauni uzskati par patiesības jēdzienu.
Alternatīvi uzskati par patiesības īpašībām
Viena no šīm pieejām ir šāda: ir metodoloģiski pareizi pamatot paziņojumu tikai ar cita paziņojuma palīdzību. Filozofijā pastāv tā sauktais sakarīgais jēdziens, saskaņā ar kuru patiesības kritērijs var kalpot tikai kā apgalvojumu atbilstība sprieduma ietvaros. Tomēr šī pieeja filozofu neatgriež atpakaļ materiālajā pasaulē.
Imanuels Kants uzskatīja, ka patiesības galvenās īpašības ir universālums un nepieciešamība, domāšanas koordinācija ar sevi. Filozofa zināšanu avoti nav objektīva realitāte, bet gan a priori zināšanas, kas cilvēkam ir.
Franču zinātnieks Renē Dekarts savus pierādījumus ierosināja kā zināšanu patiesības kritēriju. Citi zinātnieki, piemēram, Maha un Averaniuss, ievēroja Oksma skuvekļa principu un ierosināja domāšanas ekonomiku kā galveno patiesības pazīmi.
Saskaņā ar pragmatisma doktrīnu, kas pretstatīja sakarīgu teoriju, paziņojumu var uzskatīt par patiesu, ja tas dod praktisku labumu. Tās pārstāvji ir amerikāņu filozofi Čārlzs Pīrss un Viljams Džeimss. Spilgts piemērs šim uzskatam par patiesības dabu ir seno grieķu zinātnieka Ptolemaja uzskati. Viņi iepazīstina ar pasaules modeli, kas atbilst tam, kas šķiet, nevis tam, kāds tas patiesībā ir. Bet, neskatoties uz to, tas deva ievērojamus praktiskus ieguvumus. Ar Ptolemaja karšu palīdzību tika pareizi prognozēti dažādi astronomiski notikumi.
Vai tad senā zinātnieka uzskati bija patiesi? Atbildi uz šo jautājumu sniedz teorija, ko sauc par relativismu. Spriedumi, kas ir neatkarīgi un ir pretrunīgi viens otram, var būt patiesi, kā teikts koncepcijā.
Cita doktrīna - materiālisms - objektīvo realitāti interpretē kā tādu, kas eksistē neatkarīgi no cilvēka, un tāpēc viņa jēdzienu ietvaros patiesības galvenās īpašības ir reālās pasaules objektu un parādību atspoguļojuma pietiekamība un atbilstība.
Un kā šie jautājumi tiek izskatīti tagad? Kādas ir objektīvās patiesības īpašības šobrīd?
Loģiskā konsekvence
Šī patiesības kritērija pirmsākumi meklēti saskaņotā koncepcijā. Šis nosacījums ir nepieciešams, taču, lai teoriju atzītu par patiesu, tajā jāietver citas patiesības īpašības. Zināšanas var būt konsekventas savā starpā, taču tas negarantē, ka tās nav nepatiesas.
Pragmatisms jeb prakse
Dialektiskais materiālisms izvirza šādu zināšanu patiesības kritēriju: tās piemērojamību praksē. Teorijas pašas par sevi nav raksturīgas vērtības, tās nav izstrādājis cilvēks, lai piepildītu bibliotēkas. Zināšanas ir vajadzīgas, lai tās varētu pielietot patiesībā. Praksē domu par objektu un rīcību vienotība.
Specifiskums
Nākamais patiesības īpašums. Tas nozīmē, ka konkrēts spriedums ir patiess konkrētā kontekstā, ievērojot noteiktus nosacījumus. Jebkuram materiālās pasaules objektam ir noteikts skaits specifisku īpašību, un tas ir iekļauts citu objektu sistēmā. Tāpēc nav iespējams izdarīt pareizu spriedumu, neņemot vērā šos nosacījumus.
Pārbaudāmība
Vēl viens patiesības kritērijs ir spēja to empīriski pārbaudīt. Zinātnē pastāv verifikācijas un falsifikācijas jēdzieni. Pirmais apzīmē procesu, kurā zināšanu patiesība tiek noteikta caur pieredzi, tas ir, empīrisku pārbaudi. Falsifikācija ir loģiskās domāšanas process, ar kura palīdzību var noteikt tēzes vai teorijas nepatiesību.
Absolūtums un relativitāte
Filozofija izšķir divus patiesības veidus: absolūto un relatīvo. Pirmais ir pilnīgas priekšmeta zināšanas, kuras nevar atspēkot turpmāko pētījumu laikā. Parasti absolūtās patiesības piemēri ir fiziskās konstantes, vēsturiskie datumi. Tomēr šis tips nav zināšanu mērķis.
Otrais tips - relatīvā patiesība - var saturēt absolūtus komponentus, taču tas ir jāprecizē. Piemēram, šim tipam pieder visa cilvēka zināšanu kopa par matērijas dabu.
Jāatzīmē, ka arī zināšanas var būt nepatiesas. Tomēr meli jānošķir no kļūdas vai netīša kļūdaina sprieduma. Relatīvā patiesība var ietvert šāda veida izkropļojumus. Patiesības īpašības un kritēriji ļauj izvairīties no šādām kļūdām: šim nolūkam iegūtās zināšanas ir jākoriģē ar tām.
Zinātniskās zināšanas faktiski ir virzība uz absolūtām patiesībām no relatīvajām patiesībām, un šo procesu nekad nevar pabeigt līdz galam.
