“Oooh” ir brīnišķīgs vārds, un tas ir brīnišķīgi, jo jūs varat par to rakstīt. Mēs atklāsim definīcijas nozīmi, tās sinonīmus un runāsim par to, vai ir labi vai slikti būt vientiesim. Vienmēr ir patīkami iemācīties kaut ko jaunu, jo īpaši tāpēc, ka tas ir labi aizmirsts vecs.
Vērtība
Nav nozīmes dažādības. Ja cilvēku sauc par puisi, tad, iespējams, viņš ir pieļāvis kādu kļūdu, ko pat bērns nebūtu pieļāvis, ja viņam būtu pat kritiena. Situācijas ziņā jūs varat būt apdullināšanas līdzeklis vai arī pastāvīgs. Piemēram, cilvēks ar savas dvēseliskuma un aizmāršības laipnību var atdot ubagam pēdējo naudu un doties mājās ar kājām. Kas viņš ir? Protams, vientiesis! Šis vārds šajā gadījumā ir ļoti piemērots.
Lasītājs teiks, ka nevar runāt par cilvēku, kurš izdarījis labu darbu. Iespējams. Bet ir trūkumi.
Apmaini vārdus
Jā, "booby" ir novecojis jēdziens, bet varbūt sinonīmi atsvaidzinās lasītāja atmiņu. Jūs varat satikt mūsu varoni ar šādiem nosaukumiem:
- muļķis;
- Rotaļlieta
- vienkāršais;
- dunce;
- balda;
- muļķīgs cilvēks;
- muļķi (arī vecs vārds);
- idiots;
- mutt;
- atvērts;
- mudžeklis;
- rotosay.
Tūlīt tiek izvēlēts piemērots piemērs. Mēs esam pazīstami ar sinonīmiem no skolas. Viņus savā runā izmanto mantkārīgā vecā sieviete no A. S. Puškina darba "Pasaka par zvejnieku un zivīm". “Tu idiots, tu dumjš, ” atceries? Un vēl viena raksturīga intonācija skaistā padomju multfilmā. Bet A. S. Puškins ar savu eseju liek domāt, ka vientiesis ne vienmēr ir lāsts. Drīzāk tas ne vienmēr atspoguļo cilvēka patieso kļūdu. Šajā ziņā daudz kas ir atkarīgs no novērotāja.
Atgriezīsimies pasakā, piemēram, vecā sieviete bija alkatīga par neiespējamību, tāpēc viņa uzskatīja, ka zivis ir jāizlobās kā lipīgas. Protams, sākot ar viņas skatījumu, vecais vīrs ir vientiesis, jo viņš negribēja gūt labumu. Neinteresētas personas acīs zvejnieks ir godīgs cilvēks, tas arī viss.
Vai pastāv pastāvīgi muļķi?
Brīnišķīgs jautājums tās mānībā. Izmantojot mācību grāmatu varoņu piemēru, mēs sapratām, ka puika ir relatīva īpašība. Tāpēc ir vilinoši uzdot jautājumu: "Vai tiešām pasaulē nav neviena tīršķirnes muļķa?" Droši vien ir. Bet kā atdalīt cilvēka būtību no mūsu viedokļa par viņu? Nekādā veidā. Tāpēc mums ir vajadzīgs vairāk vai mazāk objektīvs rādītājs, piemēram, dzīves līmenis. Mēs uzskatīsim par pastāvīgu muļķi, kurš neapzināti (apzināti diez vai ir iespējams) pazeminās savas eksistences kvalitāti. No šī viedokļa jūs varat atpazīt bumbas, kuras nevēlas kaut ko iemācīties, neko nemācīties.
Ik pa laikam ikviens var palaist garām šo vai citu iespēju un pateikt: “Šeit es esmu vientiesis!”, Bet tikai muļķis joprojām kļūdīsies un apzināti izvēlēsies neziņas ceļu. Mēs nonākam pie galīgā secinājuma. Pasaulē nav pastāvīgu muļķu, visiem ir cerība uz glābiņu no neziņas cietuma, būtu vēlme.
Fraseoloģisms "Oluh, debesu ķēniņš"
Pēc tam, kad mēs uzzinājām, kas ir vientiesis, ir pienācis laiks runāt par stabilu frāzi, kas tūlīt ienāk prātā. Kāda ir frāzeoloģijas jēdziens “debesu ķēniņš”? Izteiciena nozīme ir līdzīga vienam vārdam, ko mēs apsveram. Tajā pašā laikā Kunga klātbūtne nevienu nedrīkst mulsināt un maldināt. Dievs šajā gadījumā ir nejaušības sinonīms. Pēdējā disertācija ir jāprecizē, ilgi nebūs jāgaida.
"Oluh" - interpretācija (mēs jau zinām nozīmi) ir diezgan vienkārša. Tas ir cilvēka vārds, kurš pats neko nedara, bet cer uz debesīm. Protams, ka Visvarenais nesūta mannu no debesīm, jo Dievs palīdz strādīgajiem. Galvenās briesmas ir sajaukt šo frazeoloģismu un muļķības parādību. Tāpat jēdzieni "puisītis" un "svētais muļķis" ir vienādi. Nē, tā nepavisam nav taisnība.
