Ļoti bieži jūs dzirdat par slaveniem cilvēkiem: "slavenais zinātnieks", "filozofs", "izgudrotājs", "sniedza lielu ieguldījumu noteiktas cilvēka darbības jomas attīstībā" un tajā pašā laikā … "misantropu". Kas slēpjas aiz šī vārda? Kas ir
misanthrope?
Mizantrops (savienojums no grieķu valodas. "Cilvēks" un "naids") ir persona, kas ievēro noteiktu dzīves filozofiju vai drīzāk mizantropijas filozofiju. Mizantropija var izpausties gan kā viegla nosliece uz cilvēku nepatiku, gan arī ārkārtēja neiecietības forma. Tomēr ir vērts uzsvērt, kurš ir šāds mizans. Tas ir indivīds, kura naids ir vērsts nevis uz konkrētiem cilvēkiem, bet uz esošajām sociālajām vērtībām un uzvedības normām, uz grēcīgu cilvēka dabu, kuru nekādi nevar mainīt. Mantarotei nepavisam nav paškritikas, dažkārt tā izvirza sev daudz prasīgākas prasības nekā citas. Sabiedrības noraidīšana tomēr neliedz šādiem cilvēkiem uzturēt siltas ciešas attiecības ar tiem dažiem draugiem vai radiem, kuriem viņi izjūt līdzjūtību.
Uzzinājuši, kas ir misanta tropa, mēģināsim izsekot paša termina vēsturei. Pēc tāda paša nosaukuma publicēšanas plaši tika izmantots vārds "misanthrope"
Žana Baptiste Moliere komēdijas. Tajā autore stāsta par jauno zēnu Alcesti, kurš ar saviem dīvainajiem darbiem ļoti pārsteidza savus radus un draugus. Pretstatā saldajam un glaimojošajam komunikācijas veidam, kāds tolaik tika pieņemts sabiedrībā, varonis nekādā veidā nevēlējās ievērot vispārpieņemtas normas un izvēlējās visu patiesību runāt personīgi, lai kāda tā būtu. Viņš pastāvīgi nosodīja savu draugu Filintu, mīļoto Selimentu un citus apkārtējos cilvēkus, stingri ievēroja viņa principus pat tad, kad viņi viņu nostādīja ļoti neizdevīgā stāvoklī. Šīs lugas iznākums ir skumjš: vajā tiesas priekšā esošais pretinieks, kuru mīļais noraidījis, viņš dodas pensijā, lai dzīvotu viens pats, lai viņam būtu visas tiesības runāt par cilvēkiem, ko viņš patiesībā domā. Kas patiesībā ir svarīgāks cilvēkam - sabiedriska pozīcija vai viņa paša viedoklis? Par to domā Misantropas lasītājs.
Šī vārda nozīme ieguva jaunu nozīmi kapitālisma sabiedrības uzplaukumā, kad nauda kļūst augstāka par morālajām vērtībām un sagrauj gadsimtu gaitā izveidotos pamatus, strādnieki tiek izmantoti kā darba vienības. Uz notiekošā globālā cilvēka netikumu gadatirgus pamata protests pret pastāvošo lietu kārtību visskaidrāk tiek izteikts Šopenhauera (kurš uzskatīja, ka viņš dzīvo vissliktākajā pasaulē) un F. Nīčes (kurš apgalvoja, ka cilvēks vairs neattīstās) rakstos. Misantropija kļuva gandrīz par universālu notikumu 20. gadsimta karu un sociālo katastrofu dēļ, tad pat bija modē sacīt: “Es esmu misantrops”. Tāpēc ar noteiktu noteiktības pakāpi var apgalvot, ka antihumānisko uzskatu izplatība ir svarīgs sociālā pagrimuma stāvokļa rādītājs, kad cilvēka prāts, viņu vērtības un principi viņam kļūst par apgrūtinājumu.
Var ilgi strīdēties par to, kas ir mizantropija, vai tā ir noderīga sabiedrībai, taču viens paliek skaidrs - mizantropijas fenomens ir pastāvējis visā cilvēces vēsturē, tikai dažādos mērogos.
