Droši vien uz zemes nav neviena cilvēka, kurš vismaz vienu reizi mūžā nebūtu redzējis mazu, apaļu, košā krāsā nokrāsotu lelli. Protams, mēs runājam par krievu ligzdojošām lellēm. Pats par sevi tas rada tik daudz pozitīva, ka pat ārzemnieki, kas ierodas Krievijā, matryoshka lelli uzskata par obligātu suvenīru. Laba un jautra apaļa seja izraisa smaidu neatkarīgi no garastāvokļa. Un galu galā tikai daži cilvēki zina, ka šī nav tautas rotaļlieta. Un kad amatnieks Vasilijs Zvezdočkins nāca klajā ar krievu ligzdošanas lelli, gandrīz neviens neuzminēja.
Jaunattīstības konstruktors
Un cik gandarīts ir mazais, kad uzņem šo koka brīnumu! Bērniem tā nav tikai lelle, bet arī sava veida dizainere. Patiešām, pateicoties savām īpašībām, krievu tautas ligzdošanas lelle attīsta bērnu domāšanu.
Noslēpums slēpjas tā dizainā. Fakts ir tāds, ka šī lelle ir saliekama. Tas sastāv no divām daļām, atdalot tās, kuras jūs redzēsit iekšpusē tieši tajā pašā bbw, tikai mazākā. Dažreiz ir pat 48 šādi “kloni”! Var iedomāties bērnu prieku, kad tiek atklāts šāds dārgums - daudz miniatūru rotaļlietu.
Turklāt, pēc ekspertu domām, šī prezentācijas forma trenē bērna intelektu, parādot viņam, ka dzīvē viss notiek no maza līdz lielam, un otrādi.
Amatniecība un izsmalcinātība
Pieaugušos pārsteidz virpošanas un mākslas darbu sarežģītība, it īpaši lellēs ar lielisku ligzdošanu. Galu galā mazākā krievu ligzdošanas lelle (kuras attēli mums pavada visu mūsu dzīvi) dažreiz nepārsniedz dažus milimetrus. Neskatoties uz to, tas ir krāsots ar rokām. Gluži kā liels.
Neskatoties uz rotaļlietas vienkāršību un vienkāršību, tiklīdz jūs to paņemat savās rokās, jūs jūtaties kā vecas krievu etniskās grupas gabals. Interesants fakts ir tas, ka viņi izgudroja un izgatavoja lelli salīdzinoši nesen. Un, kaut arī vēsturniekiem ir grūti pateikt, kad amatnieks Vasilijs Zvezdočkins nāca klajā ar krievu ligzdošanas ligzdu, tika droši noteikts, ka šis brīnums parādījās XIX gadsimta 90. gados.
Leģendas ap izcelsmes stāstu
Krievu ligzdojošo leļļu vēsture saskaņā ar kopēju versiju sākās darbnīcā "Bērnu izglītība", kas piederēja A. I. Mamontova ģimenei (pasaules slavenā rūpnieka un filantropista Savva Mamontova brālis). Pastāv leģenda, saskaņā ar kuru Anatolija Mamontova sieva atveda no Japānas, kur viņa ilgi ceļoja, japāņu dieva Fukorokoju apbrīnojamo rotaļlietu figūru. Krievijā to sauca par Fukurumu. Ir ziņkārīgi, ka japāņu valodā šāds vārds nepastāv, un, visticamāk, vārds Fukurum jau ir japāņu dieva vārda krievu valodas versija. Rotaļlietu figūra bija ar interesantu noslēpumu. Tas tika sadalīts divās daļās, un iekšpusē bija mazāks tā eksemplārs, kas arī sastāvēja no divām daļām.
Līdzautors
Skaistais dievs dievināja slaveno modernisma mākslinieku Sergeju Maljuutinu. Apbrīnojot zinātkāri, Maljutins negaidīti aizdegās ar interesantu ideju. Lai to īstenotu, viņš uzzīmēja virpotāju Vasiliju Petroviču Zvezdočkinu, iedzimtu rotaļlietu ražotāju. Malyutin lūdza meistaru izgatavot nelielu koka sagatavi, kas tika izgatavota dažu minūšu laikā. Nododot tukšu mākslinieka rokās, virpotājs joprojām nesaprata apņemšanās nozīmi. Netērējot laiku, Maljutins, paņēmis krāsas, ar savu roku krāsoja koka bloku.
Kāds pārsteigums bija Zvedočkinam, kad viņš ieraudzīja, ka rezultāts ir maza, sakopta meitene vienkāršā zemnieku sundrāzē ar gaili rokās. Tas sastāvēja no divām pusēm, kuru iekšpusē joprojām bija tā pati jaunā dāma, bet jau mazāka. Kopā bija astoņi, katrs no viņiem turēja atšķirīgu priekšmetu. Tur bija sirpis ražas novākšanai, grozs un krūze. Interesanti, ka pēdējais skaitlis attēloja parasto bērniņu.
Tomēr biogrāfijas vēsturnieki, kuri ir izpētījuši Maljutina darbību, ir diezgan skeptiski noskaņoti pret šo skaisto leģendu. Krievu ligzdošanas lelli, kuras attēli (vismaz kontūrā) mākslinieka mantojumā nebija atrodami, sekundē nevarēja tikt izgudrots. Un saziņai ar virpotāju bija vajadzīgas skices un zīmējumi.
Kāpēc lelli sauc par ligzdošanas lelli
Vēsturnieki gandrīz vienbalsīgi apgalvo, ka Matrena vārds ir visizplatītākais Krievijas ciematos 19. gadsimta beigās. Iespējams, ka tieši rotaļlietu autorus tas pamudināja. Bet vēl viens pieņēmums: kad viņi nāca klajā ar krievu ligzdojošo lelli, tās nosaukums cēlās no vārda "matrona", tas ir, daudzbērnu ģimenes māte. Viņi saka, ka šādā veidā lelles veidotāji vēlējās uzsvērt viņu izgudrojuma mieru un laipnību. Un viņi viņai deva ļoti sirsnīgu un maigu vārdu.
Un vēl viena versija
Pats rotaļlietu virpotājs apgalvoja, ka pirmā krievu ligzdojošā lelle ir izgatavota pēc kāda žurnāla zīmējuma. Viņš zāģēja “nedzirdīgo” figūru (tas ir, tā neatvērās). Lelle izskatījās vairāk kā mūķene, un viņa izskatījās jautra. Pēc figūriņas izgatavošanas meistars to atdeva māksliniekiem gleznošanai. Šī versija var kalpot arī kā sava veida atbilde uz jautājumu, kad amatnieks Vasilijs Zvezdočkins nāca klajā ar krievu ligzdošanas lelli.
Tomēr pastāv iespēja, ka figūru patiešām ir gleznojis Sergejs Malyutin. Jo tajā laikā viņš aktīvi sadarbojās ar Mamontova izdevniecību un nodarbojās ar bērnu grāmatu ilustrācijām. Citiem vārdiem sakot, šie divi cilvēki vienlaikus bija diezgan tuvu viens otram. Neskatoties uz to, joprojām nav ticamas versijas, kad amatnieks Vasilijs Zvezdočkins nāca klajā ar krievu ligzdošanas lellēm. Ir zināms tikai tas, ka lellei nav senas saknes.
Kā matryoshka tika likts uz straumi
Mamontovam patika ideja par saliekamo lelli, un Abramtsevo, kur atradās viņa galvenā darbnīca, drīz tika nodibināta masveida ražošana. Krievu ligzdojošo leļļu fotoattēli apstiprina, ka pirmie saliekamo figūru prototipi bija diezgan pieticīgi. Meitenes tiek “ģērbtas” vienkāršās zemnieku kleitās, kuras neatšķir ar īpašām delikatesēm. Laika gaitā šie modeļi kļuva sarežģītāki un spilgtāki.
Mainījās arī ligzdoto figūru skaits. Vecās krievu ligzdojošo leļļu fotogrāfijas mums parāda, ka divdesmitā gadsimta sākumā 24-vietīgo un izņēmuma gadījumos 48-vietīgo rotaļlietu ražošana tika uzskatīta par standartu. 1900. gadā darbnīca "Bērnu izglītība" tika slēgta, bet ligzdojošo leļļu ražošana neapstājās. Tas tiek nogādāts Sergiev Posad, 80 km uz ziemeļiem no Maskavas.
Vai ligzdojošās lelles tēlā ir kāda dziļa nozīme?
Ja mēs runājam par iespējamo prototipu, ar kuru sākās krievu ligzdošanas leļļu vēsture, tad mums ir jāatgriežas pie japāņu dieva Fukurokuju figūras. Kāds ir šis dievs japāņu mitoloģijā? Senie gudrie uzskatīja, ka cilvēkam ir septiņi ķermeņi: fiziskais, ēteriskais, astrālais, kosmiskais, nirvānas, garīgais un garīgais. Turklāt katrs ķermeņa stāvoklis atbilda savam dievam. Balstoties uz šo mācību, nezināms japāņu arhitekts savu figūru precīzi padarīja par "septiņvietīgu".
Liekas, ka tā ir pilnīga līdzība ar mums zināmajiem paraugiem un krievu krievu leļļu fotogrāfiju? Patiešām, vai ne jau no šādiem motīviem pats Zvezdočkins un citi meistari sāka radīt šo apbrīnojamo lelli? Varbūt viņi gribēja parādīt oriģinālās krievu sievietes daudzpusību, kas var veikt jebkuru darbu?
Pietiek atgādināt dažādus objektus, kurus katra krievu ligzdošanas lelle tur savās rokās. Stāsts bērniem būtu ļoti pamācošs. Bet šī versija ir maz ticama. Tā kā pats kapteinis Zvezdočkins nekad savā dzīvē neatgādināja nevienu japāņu dievu, it īpaši ar tik sarežģītiem nosaukumiem. Nu sekojošā lielā krievu ligzdošanas leļļu "ligzdošana" nepavisam neatbilst japāņu prototipam. Iekšējo leļļu skaits tika izmērīts desmitos. Tātad stāsts par japāņu dieva septiņiem ķermeņiem, visticamāk, ir tikai skaista leģenda.
Mūks Šaolins un Matrioška
Un tomēr austrumu mitoloģijā ir vēl viens personāžs, kura pēcnācējs varētu kļūt par krievu ligzdojošu lelli. Stāsts bērniem piedāvā iepazīties ar mūku Darumu. Šis ir slavenā Bodhidharma personāža analogs no ķīniešu folkloras, slavenā Šaolinas klostera dibinātājs.
Saskaņā ar seno japāņu leģendu Daruma nolēma sasniegt pilnību, iegremdējoties meditācijā. 9 gadus viņš skatījās uz sienu, nenolaižot acis, bet drīz vien saprata, ka viņš tikai guļ. Un tad Daruma ar nazi nogrieza plakstiņus, metot tos zemē. Un nedaudz vēlāk mūka rokas un kājas tika sagrābtas no ilgstošas sēdēšanas vienā pozīcijā. Tāpēc figūras ar viņa tēlu tika izgatavotas bez rokām un bez kājām.
Tomēr hipotēze par krievu lelles parādīšanos Daruma tēlā ir ļoti nepilnīga. Iemesls slēpjas virspusē. Fakts ir tāds, ka Daruma lelle nav atdalāma un izgatavota tāpat kā mūsu rotaļlieta ar tumbleru. Tāpēc, kaut arī mēs redzam, ka paražas ir līdzīgas, stāsti par abu leļļu izcelsmi ir skaidri atšķirīgi.
Izsaki vēlēšanos un uzticies viņa ligzdotajai lellei
Interesanta pārliecība ir saistīta arī ar Daruma acīm. Parasti uz lelles tie tiek attēloti kā ļoti lieli un bez skolēniem. Japāņi pērk šos skaitļus un vēlas, lai tie tiktu izpildīti. Tajā pašā laikā simboliski krāsojot vienu aci. Pēc gada, ja vēlēšanās tiek piepildīta, lellei tiek “atvērta” otrā acs. Pretējā gadījumā figūriņa tiek vienkārši nogādāta templī, no kuras tā tika atvesta.
Kāpēc tik liela uzmanība tiek pievērsta senajiem japāņu uzskatiem? Atbilde ir vienkārša. Krievu ligzdojošo leļļu foto ne tikai parāda līdzības, tāpēc arī viņi veic līdzīgus rituālus. Tiek uzskatīts, ka, ja lelles iekšpusē ieliksit piezīmi ar vēlmi, tā noteikti piepildīsies.
Interesants fakts ir tas, ka vēlmes piepildījuma kvalitāte tieši ir atkarīga no ligzdotās lelles mākslinieciskās sarežģītības. Jo vairāk ir “ligzdojoša” ligzdošanas lelle un jo prasmīgāk tā ir nokrāsota ar košām krāsām, jo lielākas ir iespējas, ka noslēpumu ieguvušais cilvēks to noslēpj.
Un tomēr …
Starp citu, saliekamo leļļu parādīšanās vēstures pirmsākumi meklējami krievu pagātnē. Pat Senajā Krievijā bija zināmas tā saucamās pysankas - mākslinieciski no koka krāsotas Lieldienu olas. Dažreiz tās iekšpusē padarīja dobas un tur ielika mazāku olu. Liekas, ka tieši šīs Lieldienu olas kļuva par neaizstājamiem atribūtiem krievu tautas pasakās, kur Kaščija nāve obligāti bija olā, olā pīlē utt.
Dīvaini ir saprast, ka krievu ligzdošanas lelle, kuras attēli ir parādīti šajā rakstā, ir apslēpta tik daudz leģendās par tās izcelsmi. Tomēr tā ir taisnība. Tas, kas vēlreiz pierāda: kurš izgatavoja ligzdojošo lelli un neatkarīgi no tā, kurā laikā viņš to vadīja, šī persona (vai meistaru grupa) varēja pieskarties cilvēkiem, lai dzīvotu. Galu galā tikai to, kas ir ļoti populārs un pastāvīgi dzirdams, ieskauj tik daudz pasakainu pieņēmumu. Krievu ligzdojošā lelle ir suvenīrs, ar kuru priecājas gan veci, gan jauni. Tas ir fakts.
