Mūsu sabiedrībā notiek nozīmīgas sociālekonomiskās pārmaiņas. Šādam laikam ir raksturīga ideju par pasauli pārdomāšana un atgriešanās pie avotiem. Ņemot to vērā, apelācija Aristotelim arī šķiet pilnīgi nepārsteidzoša. Turklāt ekonomika un hrematistika ir divas parādības, kuru pirmsākumi meklējami konfrontācijā kā izcilam sengrieķu domātājam. Šajā rakstā mēs izpētīsim, ko nozīmē abi jēdzieni un kā tie mijiedarbojas.
Aristotelis: Ekonomika un hrestomatika
Seno grieķu domātājs dalījās ar naudas izmantošanu cilvēku dabisko vajadzību apmierināšanai un to uzkrāšanai kā pašmērķim. Pēc viņa domām, Hrematistiki ir peļņas pielūgšana. Aristotelis šo terminu saprata kā situāciju, kad nauda zaudē galveno funkciju kā apmaiņas līdzeklis un pārvēršas par pašmērķi. Hrematistiki ir, piemēram, auglība, kā arī spekulatīva tirdzniecība. Aristotelis negatīvi reaģēja uz abām darbības jomām. Viņš uzskatīja, ka tie nav dabiski un tikai izmanto cilvēkus.
Ekonomika pēc būtības ir pilnīgi atšķirīga, kā to redzēja Aristotelis. Naudai, viņaprāt, vajadzētu būt līdzeklim, nevis galamērķim. Tām vajadzētu atvieglot tirdzniecību. Un ļaunprātīga interese, tieši pretēji, to sarežģī, padarot naudu mazāk pieejamu tur, kur tā nepieciešama. Tāpēc hromatika kā bagātināšanas zinātne Aristotelim izskatās kā perversija, vēl viens veids, kā izmantot bagātos nabadzīgos.
Koncepcijas pirmsākumi
Līdz Francijas revolūcijai tirdzniecība tika uzskatīta par diezgan nosodāmu nodarbošanos. To pieņemt tagad ir diezgan grūti, jo nesenā vēsture liek uzņēmējam būt ekonomikas centrā. Bet agrāk spekulācijas tika uzskatītas par grēku, un baznīca nosodīja visus ekspluatācijas veidus. Viduslaikos tirgotājus nicināja. Lai izdzīvotu, viņi izveidoja profesionālas alianses.
Aristotelis uzskatīja, ka preču tirdzniecība pēc būtības nav hrestomatika. Bet tikai līdz brīdim, kad tas attiecas uz precēm, kas vajadzīgas pārdevējiem un pircējiem. Paplašinoties biržas tirdzniecībai, parādās nauda. Viņi atvieglo un paātrina apmaiņu. Tomēr līdz ar naudas izgudrošanu biržas tirdzniecība neizbēgami pārvēršas par preču tirdzniecību. Un tas paver iespēju daudz spekulēt. Noteikta cilvēku kategorija sāk nodarboties ar hrestomatiku. Tātad Aristotelis bija pirmais, kurš konstatēja atšķirību starp naudu kā apgrozības un uzkrāšanas līdzekli, tas ir, kapitālu.
Aristoteļa ekonomika
Aristotelis absolūti negatīvi uzskatīja naudas uzkrāšanu par superuzdevumu. Viņš uzskatīja, ka augurēšana un spekulatīva tirdzniecība ir nedabiskas darbības, kas dehumanizē tos, kuri tajos iesaistās. Tāpat kā viņa skolotājs Platons, Aristotelis nosoda naudas uzkrāšanu. Viņš uzskatīja, ka Moneylenders neko nerada, viņu bagātība parādās gandrīz no gaisa. Tāpēc šāda nodarbošanās ir nosodāma.
Ekonomikā tirdzniecībai jānotiek tieši starp ražotāju un pircēju par pareizo cenu. Šajā gadījumā tas nerada pievienoto vērtību no nekā. Aristoteļa ekonomiskā doktrīna nozīmē tādu preču radīšanu, kas vajadzīgas cilvēku vajadzību apmierināšanai. Nauda ir tikai līdzeklis, lai paātrinātu apmaiņu starp ražotājiem un uzlabotu tās kvalitāti.
Aristotelis uzskatīja, ka reālo bagātību veido preces, kas apmierina dabiskās vajadzības. Pēc savas būtības tas nevar būt bezgalīgs. Pēc Aristoteļa domām, labestība ir labestība, nevis nauda.
Viduslaikos
Šajā periodā statistika ir baznīcas prerogatīva. Parastiem cilvēkiem šāda darbība tika uzskatīta par nevēlamu. Tomēr kapitālu var uzkrāt, ja nākotnē tas nonāk labdarības vajadzībām. Katoļu baznīca atbalstīja šo ekonomisko doktrīnu visu viduslaiku laikā. Šim viedoklim par hrestomātiku piekrita Tomass Akvīnas.
Mūsdienīga izrāde
Kā rakstīja Aristotelis savos darbos, ekonomika un hrematistika ir divas zinātnes. Tomēr mūsu laikā pēdējais tiek apskatīts tikai vispārīgās teorijas ietvaros. Tādus jēdzienus kā “kapitāls”, “īre” un “procenti” parasti uzskata par ekonomiskiem. Maz ticams, ka Aristotelis varētu piekrist šādai interpretācijai. Tomēr hromatika ir neatņemama mūsdienu kapitālisma veida ekonomikas pārvaldība. Lai gan Martins Luters bija pret uzurpēšanu un izmantošanu, pētījumā par protestantu ētiku Makss Vēbers pierāda, cik liela nozīme ir patēriņa un uzkrājumu buržuāzijai. Kārlis Markss lieto terminu "statistika", lai apzīmētu kapitālismu.
