Katrai tautai ir savas īpatnības, kuras tiek uzskatītas par tās sākotnējās kultūras vizītkarti. No ziemeļu pamatiedzīvotāju (hantu un mansi) vēstures ir zināmi hantu raksti un rotājumi. Mūsu raksta attēli sniegs jums nelielu priekšstatu par šādu motīvu iezīmēm un simboliku. Galu galā tie nav tikai zīmējumi, bet arī kodēta informācija par cilvēku kultūru, viņu attīstību. Ziemeļnieki izmantoja šos modeļus izšūšanai, kokgriezumiem un kauliem, kā arī krellēm. Hantu rotājumu un rakstu attēli atdzīvina jebkuru lietu, padara to pamanāmu, skaistu un oriģinālu. Sibīrijas zeme ir bagāta ar strādīgiem amatniekiem, kuri ar rakstu palīdzību spēja paust savas zemes krāsaino dabu, tās iedzīvotāju bagāto garīgo pasauli. Mēs aicinām jūs iepazīties ar hantu rotājumiem un to nozīmēm.
Nedaudz no ziemeļnieku pamatiedzīvotāju vēstures
Novgorodas gadagrāmatas, kas izveidotas ilgi pirms Sibīrijas zemju aneksijas Krievijā, stāsta par Ziemeļāzijas ciltīm, kas bija Sibīrijas tagadējo tautu - hantu, mansi, nenetu senči. Hanti kļuva par etnisko kopienu 1 tūkst. e., kad saplūda dienvidu ugru ciltis un taiga Zauralie zvejnieku un mednieku ciltis. Literatūrā ir runāts par dažām dažādu hantu grupu kultūras un valodas iezīmēm. Hantu dienvidu un ziemeļu daļa - tā to viedokļi dalījās.
Ziemeļos galvenā hantu iedzīvotāju nodarbošanās ir zveja, ziemeļbriežu audzēšana un medības. Viņi būvē koka mājas un mēra. Zvejniekiem un medniekiem dažādās vietās var būt vairāki mājokļi. Ziemeļbriežu ganāmpulkiem ir ieradums novietot mēru tur, kur viņi apstājas. Jebkura ēka, kas viņiem ir, tiek saukta par karstu. Tās ir bērza mizas, zemes, dēļu ietves.
Kantiem vīriešiem un sievietēm ir kopīga ikdienas dzīve. Vīrieši nodarbojas ar koka, kaula un ādas izstrādājumiem, un sievietes veido kažokādas drēbes, austa audumu, rotā kleitas ar pērlītēm. Sākotnējie pagānu kultūras elementi - raksti un hantu rotājumi - ir saglabājušies līdz mūsdienām. Šo motīvu attēli pierāda savdabīgu ziemeļu tautu pasaules redzējumu. Šīm dekoratīvajām kompozīcijām ir savi mākslinieciskie principi. Hantu tauta pauda savus morālos un estētiskos ideālus. Galu galā jums ir jābūt drosmīgam, lai dzīvotu uz šīs zemes, jums ir jābūt dāsnai sirdij, lai mīlētu skarbos ziemeļus. Pamatiedzīvotājiem patīk tās maigas krāsas, kas nozīmē pavasari un baltu vasaru.
Kāds bija romāns hantu un mansi tautām?
Hantu tautas mākslinieciskā valoda ir daudzveidīga. Pats vārdam "ornaments" ir nozīme - "rotājums". Ornaments bija mākslinieciskā stila elements arhitektūrā, tēlniecībā, glezniecībā, grafikā. Ziemeļu tautu paraugi nebija pašmērķis, viņi tos radīja, lai kaut ko izrotātu. Viņi tos izmantoja diezgan plaši - sākot ar zīmējumiem uz ēku ārējām un iekšējām sienām - līdz traukiem. Tie tika izmantoti audumu, izšuvumu, mežģīņu, metāla izstrādājumu un apģērba rotāšanai. Rotājumi ikdienišķiem priekšmetiem piešķīra jaunu dzīvību, pauda attieksmi pret visu apkārt esošo un radīja īpašu mākslas pasauli.
Hantu raksti un to nosaukumi apstiprina, ka tie tika izmantoti aplikācijā, fringing lietās. Ar viņu palīdzību tika izgatavotas paralēlas rindas, vertikālas un slīpas sloksnes. Kontūru motīvi šiem zīmējumiem piešķir svaru un pilnīgumu. Svarīgi atzīmēt, ka hantu motīvi, tāpat kā visi rotājumi, sastāv arī no repertuāriem, kas pastāvīgi atkārtojas.
Hantu dekoratīvās sistēmas pamats
Galvenie ziemeļnieku pamatiedzīvotāju rotājuma elementi bija trīsstūris, kvadrāts, rombs, zigzags, krusts. Visi šie elementi tika savienoti ilgstošas apkārtējās pasaules novērošanas rezultātā. Daudzi interesējas par hantu rotājumiem ar nosaukumiem, kas tika doti pēc līdzības un līdzības ar objektiem, augiem, dzīvniekiem un dabas parādībām. Šādi raksti atdzīvināja lietas, padarīja tās redzamākas, pievienoja skaistumu un oriģinalitāti.
Visbiežāk rotājumos bija iekļauts simbolisks faunas un floras pārstāvju attēls. Ēnām bija raksturīgs spilgtums un krāsu kontrasts.
Galvenā šo rakstu tēma ir saule, jo tajās daļās katrs tās stars ir zelta svara vērts. Otrs svarīgākais ir brieža vai tā ragu attēls. Patiešām, ziemeļu tautām brieži tiek uzskatīti par labāko draugu, apgādnieku, kabīni, glābēju. No tā tiek ņemti kauli ieroču ražošanai un vēnu šūšanai.
Visizplatītākie medību modeļi
Stingra kārtība ir raksturīga hantu rotājumam. Tās pamatā ir stingra ģeometriskā pārmaiņa. Pēc ģeometriskā zīmējuma seko ziedu motīvs. To visbiežāk izmanto kokgriezumā.
Un tagad sīkāk par ģeometrisko zīmējumu. Ļoti bieži hanti izmantoja krustu. Ar viņa palīdzību viņi centās pasargāt sevi no sāpēm un paslēpties no slimības. Krustam ir aizsargājoša funkcija, tā ir robeža starp pasaulēm. Ir slīps krusts, ko sauc par “suņa ķepu”, kas ierobežo cilvēkus no naidīgām radībām šajā pasaulē.
Hanti īpašu vietu piešķīra rombos, to sauca par "sirds padziļināšanu". Jūs vairs nevarat uzklāt modeli uz tā, lai nesabojātu cilvēka likteni. Vardes iekšpusē vai vardes formā ir rombs ar tukšumu, ko cienīja ziemeļnieki. Viņa bija saistīta ar “lēkājošu sievieti”, kas spēj dot laimi.
Bieži rotājumu sloksnēs ir taisnas līnijas un līkloči. Taisna līnija tiek uzskatīta par vienkāršāko ģeometrisko rotājumu, bet hantu cilvēku vidū diezgan izplatīts apģērba rotājuma elements. Bērza mizas izstrādājumiem, kā arī aplikācijām uz auduma tika izmantoti zigzagi. Līkuma līnija ornamenta centrā tika uzskatīta par dzīvības un dzīvās radības personifikāciju. Ar zigzagu ir savienotas visas dzīvās lietas, tās tiek atdzīvinātas. Bieži vien tie tika izrotāti ar bērza mizas šūpulīšiem bērniem vai šūpuļu aizmugurē un sānos.
Daži rakstu motīvi ir savienoti ar trīsstūri. Cirvis ir līdzīgs viņam, ar kuru handiem ir daudz ko darīt. Cirvis tika izmantots daudzās kāzu, bēru rituālos un lāču rotaļās. Cirvim ir tīrīšanas funkcija. Lai sevi attīrītu, katrai sievietei bija jāpakāpjas pāri cirvim. Trīsstūris tika izmantots arī rotājumiem "pīles strauja", "līdakas zobi", "ciedra konuss".
Hantu rotājumi un to nozīme
Khanty cilvēku paraugi ir vesela sistēma, kas aizstāja rakstīšanu un pavadīja cilvēku no viņa pirmajiem soļiem līdz nāvei. Interesanti ir arī hantu raksti un to nosaukumi, kuriem ir visi motīvi. Šie vārdi saka, no kurienes ir cēlies īpašnieks, vai viņam ir bagātība, par sava brieža uzvalku, par adatas sievu. Amatnieces, izmantojot bērza mizas trafaretu, no kamusa izgrieza modeļus (ādu, kas tika noņemta no brieža pēdas). Camus tika izvēlēts atbilstoši kaudzes ēnai un garumam. Pēc tam, izmantojot ziemeļbriežu cīpslas, daļas tika sašūtas, un šuves tika sagrieztas ar krāsaina auduma ieliktņiem. Mēs aicinām jūs iepazīties ar dažiem modeļiem:
- "Zaķu ausis." To izmanto bērnu lietu rotāšanai un tas ir saistīts ar auglību.
- Mednis. Šis putns tiek uzskatīts par bērna miega un viņa veselības aizbildni.
- "Pīlēnu slānis."
- "Lapsas ķepa."
- "Nelieli ūdens ripples."
- "Zoss spārns."
- "Zaķu ausis."
- "Vāveres taka."
- Ūdrs.
- "Cilvēks uz zirga."
- "Ciedra konuss."
- Varde.
- Vabole.
- "Brieža ragi."
- "Bērza zars."
- Lāču dziesma.
- "Ziedošs krūms."
- "Viļņi".
Khanty rombus saista ar modeļiem “bug”, “cilvēka puse”, woodpile, “egle”, “pele”. Ziemeļu tautām ir īpašas attiecības ar vabolēm, viņi tajās redz savus vecvecākus. Viņi tic, ka pēc nāves dvēseles pārvēršas par maziem bomžiem. Egli uzskata par svētu koku. Pašā eglē un tās saknēs hanti saskatīja augšējās un apakšējās pasaules savienojumu. Visu zemākās pasaules naidīgo radību iznīcināšana ir saistīta ar peli. Kā jūs jau pamanījāt, nosaukumi modeļiem tika doti līdzībā un līdzībā ar tēmu.
Papildus iepriekš minētajiem simboliem uz rotājumiem varēja redzēt mītisko mamutu, sabu, ciedru. Laba uzvara pār ļaunu ir saistīta ar briežiem, strādīgums ar biteni un kustība ar spārniem.
No dzīvniekiem modeļos ir čūska, ložņājoša čūska, sable. Putnu tēmā var redzēt cirkšņa asti, kaijas spārnus, pīles kaklu. Augu tēma ir čiekuri, egļu zaru galotnes, lauzti bērza zari. Ūdens viļņi un viļņi atgādina dabas parādības. Visi šie modeļi ir vai nu lineāri, vai rozetē.
Un tagad mēs jums parādīsim rotājumu nosaukumus ziemeļnieku valodā:
- sloksne (tun pant);
- trīsstūris (pav);
- rombs (tun pant);
- krusts (perna);
- vilnis (zigzags);
- Hantu rotājums “galva” (vaļu pis pukhopi).
Rakstu izmantošana izšūšanai
Ir trīs hantu izšūšanas veidi: “Kerem Khanch”, Ektem Khanch, “Sevem Khanch”. Pirmie divi ir līdzīgi krievu divpusējiem izšuvumiem. Hantu izšuvumi ar atjaunotu rakstu un izšūšanas tehnikas palīdzību tagad amatnieki veido tautastērpus, kas rotāti ar krāsainiem ornamentiem.Šādus izšuvumus rotā mūsdienu amatnieces ar somām, kabatas portfeļiem, cepurēm, jostām.
Šādu rakstu galvenā īpašā izšūšana ir tāda, ka tie ir stingri ģeometriski un sastāv no taisnstūriem, stūriem, rombiņiem, līkločiem. Šajās izšūtajās svītrās ir kodēta informācija par hantu tautām.
Fāzēm darbs
Hantu tautu dekoratīvo mākslu caurstrāvo lielā sieviešu loma tajā. Viens no interesantākajiem sieviešu radošuma veidiem ir pērļu rotaslietu ražošana pēc vietējiem modeļiem. Reiz briti apmaiņā pret kažokādām piegādāja krelles uz ziemeļiem. Tirgotāji nopirka krelles un pārdeva savu hantu. Tobolskā atradās vesela pērļu noliktava. Hantu ziemeļdaļā pērlītēm bija nosaukums "sak" un "sec", kas nozīmēja "akmens". 20. gadsimtā porcelāna pērles bija populāras.
Sievietes rotā vasaras kleitu piedurknes, apakšmalu, grīdas un krūtis ar rotājumiem ar pērlītēm. Jaunām meitenēm un meitenēm izstrādājumos tiek izmantots oranžs, zaļš, zils, sarkans. Praktizēja ne tikai izšūšanu ar pērlītēm, bet arī aušanas ažūra ķēdes, mozaīkas izstrādājumus. Ļoti bieži krelles ar hantu rotājumiem tiek parādītas dažādās mākslas un amatniecības izstādēs. Kuloni, kas izgatavoti no pērlītēm līdz galvassegām, salvetēm, jostām, rokassprādzēm un somiņām, izskatās ļoti iespaidīgi.
Vilnas izstrādājumi ar rakstiem
Viena no nedaudzajām hantu sieviešu profesijām, kas saglabājusies līdz mūsdienām, ir rakstaina adīšana uz vilnas. Būtībā tiek adīti tikai siltie dūraiņi. Khanty ornamenti viņiem ir ļoti piemēroti. Kopš bērnības katra amatniece pārzina pamata modeļus, kurus pati koriģē adīšanas laikā. Motīvu uz dūraiņiem ir tikpat daudz nozīmes kā citiem rokdarbu veidiem.
Dažreiz modeļus izmanto arī zeķu adīšanai. Amatnieces zina, ka adīšanas laikā ir svarīgi neatstāt ornamentu nepabeigtu. Dažreiz viena dūraiņa modelis turpinās otrajā vai uz plaukstas. Daudzus gadus hantu rakstainā adīšana gandrīz nemainījās, mainījās tikai dzijas sastāvs un toņu palete. Kad adīšanai tika izmantotas tikai melnas, baltas un pelēkas krāsas, tad tika savienotas zilā un zaļā krāsa. Hanti nopirka vilnu, bet pēc tam paši to krāsoja.
Rotājumi ar drēbju rotājumiem
Ziemeļu tautas savā veidā pārstāvēja skaistumu. Patiesi skaistai sievietei vajadzētu būt adatā, jo viņa tiek uzskatīta par dekoratīvo tradīciju nesēju. Izmantojot drēbju modeļus, hanti atspoguļoja cilts iezīmes. Uz sieviešu kažokiem izstrādājumu malās atrodas rotājumi. Dūraiņi bieži attēloja lāča pēdu, kas paredzēja panākumus nākamajam medniekam.
Rakstainās aplikācijas bieži gatavoja uz sezonālo sieviešu apģērbu. Uz bērnu kažokiem tika izgatavotas kažokādu mozaīkas. Hantu raksti rotā dažādas sahas, apmetņus, kleitas.
Hantu silto apģērbu galvenais materiāls bija ziemeļbriežu ādas. Šādu sieviešu mēteli sauc par "sah". Viņai priekšā ir saites, iekšējā odere ir arī kažokāda. Dažreiz virsu var izgatavot no spilgta, izturīga auduma. Tajos apgabalos, kur dzīvoja maz briežu, amatnieces daudzās mazās ķepās un ādās iesēja vienā lielā audumā. Šādas sahas tika izšūtas ar dažādiem rotājumiem gar malām.
Hantu sievietēm bija īpaša ierīce - tutāni, kuri tika nodoti no mātes meitai. Šī ir īpaša bērza mizas kaste rokdarbu piederumu glabāšanai. Adatas tika glabātas īpašās adatu gultās. Sievietes strādāja visu dienu, nesaudzēja ne acis, ne rokas. Daži sarežģīti darbi tika veikti gadiem ilgi. Šalles, šalles, bikses, dūraiņi tika rotāti ar ziemeļu modeļiem. Arī modeļi tika izmantoti aplikācijām uz vīriešu krekliem, peldmēteļiem, spilveniem, briežu pārvalkiem, somām.
Mūsdienās cirtaini motīvi var būt izgatavoti no koka, plastmasas, kartona, ādas. Khanty ornamenta sagriešanai no saplākšņa ir nepieciešama visaugstākā precizitāte. To var izmantot, lai izgatavotu foto rāmjus. Izglītības iestādēs šodien, darba stundās, tiek pārdomāta amatniecības ieviešana pamatskolas skolēniem ar hantu rotājumu.
