Filozofijai ir daudz funkciju. Viens no fundamentālajiem - epistemoloģiskais. Tas ir saistīts ar cilvēka spēju domāt un izprast pasauli. Izziņas funkcija filozofijā ir, no vienas puses, pats pasaules apzināšanas algoritms, no otras puses, idejas un konceptuālās teorijas, kas izskaidro šos mehānismus.
Pārdomāšana
Vissvarīgākā visu filozofisko doktrīnu sastāvdaļa ir epistemoloģiskā funkcija vai izziņas funkcija. Tas tika izpētīts senos laikos. Izzināšanas procesu var iedalīt trīs daļās - kontemplācijā, prezentācijā un domāšanā. Bez tiem epistemoloģiska funkcija nav iespējama. Sākotnējā izziņas posmā tiek veikta jutekliskās vielas vai objekta darbība. Šajā brīdī subjekts ir kontaktā ar objektu (persona viņam uztver kaut ko jaunu).
Kontemplācija ir bagāta ar svaigumu un sajūtu pilnību. Tajā pašā laikā tas joprojām ir pieticīgākais savā izpratnes pakāpē. Pirmās sensācijas ir ārkārtīgi svarīgas. Tajā ir visas cilvēka domas, idejas un koncepcijas par tēmu. Par vadītājiem var izmantot dažādus maņu orgānus: smaržu, pieskārienu, redzi, dzirdi un garšu. Šī instrumentu dažādība nosaka iespējamo sensāciju dažādību. Katrs no tiem ir unikāls uzbudinājums ar savu intensitāti un īpašībām.
Attēla veidošanās
Otrais pārdomu posms ir uzmanības izpausme. Šī inteliģences reakcija ir balstīta uz faktu, ka visas sajūtas ir atšķirīgas. Sakarā ar to katrs no tiem rada unikālas sekas. Epistemoloģiska funkcija, kas pieder kontemplācijai, nevarētu pastāvēt bez personas spējas parādīt uzmanību.
Trešajā posmā tiek veidota kontemplācija. Ar uzmanības izpausmi sajūtas vairs nav sadrumstalotas un savstarpēji sazinās. Pateicoties tam, intelekts iegūst iespēju pārdomāt šī jēdziena burtiskā nozīmē. Tātad cilvēks pārvērš sajūtas jēgpilnās jūtās un, pamatojoties uz tām, rada holistisku redzamu tēlu. Tas tiek atdalīts no paša priekšmeta un kļūst par patstāvīgu priekšmeta ideju.
Iesniegšana
Pārstāvība ir kontemplācija, ko ieguvis cilvēks. Starp diviem procesiem ir būtiska atšķirība. Pārdomām cilvēkam ir nepieciešama objekta klātbūtne, savukārt prezentācijai tas nav nepieciešams. Lai atjaunotu prātā noteiktu attēlu, cilvēks izmanto savu atmiņu. Tajā, tāpat kā cūciņā, visi ir indivīda attēlojumi.
Notiek pirmais atceres akts. Filozofijas epistemoloģiskā funkcija ir tāda, ka filozofija palīdz izprast izziņas mehānismus. Atmiņas ir svarīgs materiāls attēlu rekonstrukcijai, uz kuru pamata sākas domāšana. Šajā pēdējā posmā cilvēks iegūst jaunas zināšanas. Bet tos iegūt bez noteiktas idejas nav iespējams.
Iztēle
Kad attēli nonāk cilvēka reprezentācijas sfērā, tie atbrīvojas no visa veida reāliem savienojumiem, kas tiem raksturīgi apkārtējā pasaulē. Šajā posmā tiek izmantots jauns rīks - iztēle. Izmantojot esošos attēlus, intelekts var radīt kaut ko pilnīgi jaunu, kas atšķiras no oriģinālā materiāla. Iztēles spējām ir saknes. Tas parādījās apkārtējo objektu atšķirības un līdzības dēļ. Dažādi attēli nodrošina iztēli iztikai. Jo vairāk no tiem, jo unikālāks var būt rezultāts.
Iztēle izceļas ar tās reproducēšanas spēku, ar kuras palīdzību cilvēks izsauc attēlus uz savas apziņas virsmas. Turklāt šis mehānisms darbojas, pamatojoties uz spēju veidot asociācijas. Visbeidzot, iztēlei ir radošs spēks. Tas reproducē zīmes un simbolus, ar kuru palīdzību cilvēks no savas apziņas ienes jaunus attēlus ārējā pasaulē.
Sensualisma filozofiskās teorijas piekritēji lielu nozīmi piešķīra iztēles asociētajam spēkam. Šīs parādības pētījumā piedalījās Džons Loks un Džordžs Bērklijs. Viņi uzskatīja, ka ir noteikti ideju asociāciju likumi. Tajā pašā laikā Hegels iebilda pret viņiem, apgalvojot, ka iztēle darbojas saskaņā ar citiem noteikumiem. Viņš aizstāvēja ideju, ka asociāciju unikalitāte ir saistīta tikai ar katras atsevišķās personas individuālajām īpašībām.
Simboli un zīmes
Paužot savas subjektīvās idejas, cilvēks izmanto objektu attēlus. Tātad viņš veido rakstzīmes. Piemērs ir lapsas attēls, kas nozīmē viltīgu izturēšanos. Parasti simbolam ir tikai viens rekvizīts, kas atbilst personas skatam. Visas pārējās funkcijas netiek ņemtas vērā.
Bet ne visus attēlojumus var izteikt, izmantojot simbolus. Cilvēka iztēle bieži rada attēlus, kas neatbilst reāliem objektiem. Šajā gadījumā tiek izmantotas zīmes. Simbolu pamatā ir dabiskās un labi zināmās pasaules īpašības. Zīmes nekādā veidā nav saistītas ar šīm pazīmēm, tās var būt haotiskas un neloģiskas.
Domā
Filozofiskās skolas piedāvā dažādas hipotēzes, konceptuālas pieejas un teorijas par to, vai cilvēka domāšana var zināt apkārtējo pasauli. Šajā jautājumā ir gan optimisti, gan pesimististi. Gnosticisma piekritēji uzskata, ka cilvēki var iegūt patiesas negrozāmas zināšanas. Tam cilvēks izmanto domāšanu. Šim procesam ir vairāki nemainīgi atribūti. Pirmkārt, tā ir viņa verbālā būtība. Vārdi veido domas audumu, bez tiem domāšana un pati epistemoloģiskā funkcija ir vienkārši neiespējama.
Cilvēka spriešanai ir forma un saturs. Šīs īpašības ir cieši saistītas. Sākumā domāšana tiek īstenota tikai atbilstoši formai. Tas nozīmē, ka cilvēks var patvaļīgi izmantot savu vārdu krājumu un no vārdiem veidot jebkādas konstrukcijas, pat ja tām nav jēgas. Piemēram, salīdziniet skābo un zaļo. Patiesa domāšana rodas brīdī, kad cilvēks pievērš šo rīku priekšmetu jēdziena saturam.
Objekti un to jēdzieni
Filozofijas vissvarīgākā epistemoloģiskā funkcija ir tā, ka filozofija uzsver, ka pasaule var un ir jāsaprot. Bet tam ir jāapgūst instrumenti, ko cilvēkam dod daba. Tajā ietilpst gan kontemplācija, gan iztēle. Un domāšana ir galvenais rīks. Jāizprot objekta jēdziens.
Dažādu paaudžu un laikmetu filozofi strīdējās par to, kas slēpjas aiz šī formulējuma. Līdz šim humanitārā zinātne ir sniegusi skaidru atbildi - katrs priekšmets sastāv no daudziem elementiem. Viņa zināšanai ir jāidentificē visas detaļas un pēc tam tās jāsaliek. Bet pat atsevišķi objekti vai parādības neeksistē izolēti no pārējās pasaules. Tās veido organizētas un sarežģītas sistēmas. Koncentrējoties uz šo modeli, mēs varam formulēt svarīgu pasaules zināšanu noteikumu. Lai saprastu objekta būtību, ir nepieciešams izpētīt ne tikai to, bet arī sistēmu, kurai tas pieder.
Domāšanas anatomija
Kognitīvā darbība sastāv no trim posmiem: iemesls, jēdziena novērtējums un iemesls. Kopā tie veido harmonisku procesu, kas ļauj cilvēkam iegūt jaunas zināšanas. Saprāta posmā domāšana ir objekts. Jēdziena sašaurināšanās posmā tiek analizēts zināšanu objekta jēdziens. Visbeidzot, prāta posmā domāšana nonāk pie noteikta secinājuma.
Filozofijas epistemoloģiskā funkcija un izziņas process ieinteresēja daudzus filozofus. Tomēr vislielāko ieguldījumu mūsdienu izpratnē par šīm parādībām sniedza Immanuels Kants. Viņam izdevās norādīt divas galējas domāšanas aktivitātes pakāpes: iemesls un iemesls. Viņa kolēģis Georgs Hegels noteica koncepcijas spriedumu vidējo pakāpi. Jau ilgi pirms viņiem klasisko zināšanu teoriju savos rakstos izklāstīja Aristotelis. Viņš kļuva par nozīmīgas tēzes autoru, ka esamību var uztvert ar jutekļiem vai saprast ar prātu, kā arī par ideju, ka vārds (jēdziens) iegūst nozīmi tikai pateicoties cilvēkam, jo pēc būtības vārdu nav.
Izziņas komponenti
Pārdomāšana, uztvere un domāšana deva personai iespēju izmantot trīs veidus, kā izteikt savas zināšanas par apkārtējo pasauli. Pārdomāšana var notikt kā unikāli mākslas darbi. Tēlains attēlojums kļuva par reliģijas dzimšanas un atbilstošās pasaules ainas pamatu. Pateicoties domāšanai, cilvēcei ir zinātniskas zināšanas. Tie ir veidoti saskaņotā vienotā sistēmā.
Domāšanai ir vēl viena pārsteidzoša īpašība. Objektu jēdzieni, kas saprotami ar viņa palīdzību, kļūst par viņa pašu instrumentu un īpašumu. Tātad cilvēks reproducē un uzkrāj zināšanas. Jauni jēdzieni parādās, pamatojoties uz jau iegūtiem un vispārinātiem. Domāšana teorētiski var pārveidot cilvēka idejas par objektiem.
Izziņa politikas zinātnē
Epistemoloģiskā funkcija var ietvert gan personas faktiskās zināšanas par realitāti kopumā, gan arī noteikta veida darbībās vai zinātnes disciplīnās. Piemēram, ir zināmas zināšanas filozofijā un politoloģijā. Šādos gadījumos šis jēdziens iegūst taustāmākas robežas. Politoloģijas zinātnes epistemoloģiskā funkcija izpaužas faktā, ka šī disciplīna ir paredzēta politiskās realitātes noskaidrošanai.
Zinātne atklāj savus savienojumus un īpašības. Politoloģijas zinātnes epistemoloģiskā funkcija ir noteikt valsts politisko sistēmu un sociālo sistēmu. Ar teorētisko līdzekļu palīdzību spēka aparātu var attiecināt uz vienu vai otru tipisku veidni. Piemēram, visi zina tādus jēdzienus kā demokrātija, totalitārisms un autoritārisms. Politoloģijas zinātnes epistemoloģiskā funkcija ir tāda, ka eksperti var raksturot varu saskaņā ar vienu no šiem terminiem. Šajā gadījumā valsts iekārtas galveno elementu analīze. Piemēram, tiek pārbaudīts parlamenta stāvoklis, tā neatkarība no izpildvaras un ietekmes pakāpe uz likumdošanas procesu.
