Pozitīvisms filozofijā ir viens no domāšanas virzieniem. Tas dzimis 30–40 gados. gadsimtu pirms pagājušā gadsimta, un tā dibinātāja ir Auguste Comte. Šis virziens ir plaši populārs un plaši izplatīts mūsdienu laikmetā. Zemāk mēs apsveram tā galvenās formas.
Pozitīvisma filozofija
Galvenie pārstāvji: Comte, Spencer, Mill et al.
Pēc Komtes domām, ideālistu un materiālistu strīds ir bezjēdzīgs, jo tam nav nopietna pamata. Un filozofija ir nepieciešama, atstājot gan to, gan citu, lai tā balstītos tikai uz zinātniskām (pozitīvām) zināšanām.
Šis paziņojums nozīmē, ka:
1. Zināšanām jābūt pilnīgi ticamām un precīzām.
2. Lai iegūtu zināšanas filozofijā, jāizmanto izziņas zinātniskā metode, kuras iegūšanas galvenais veids ir empīriskais novērojums.
3. Filozofijai vajadzētu pētīt tikai faktus, nevis to cēloņus, un tai nevajadzētu censties kļūt par superzinātni, “zinātņu karalieni”, vispārēju teorētisko pasaules uzskatu.
Turklāt Komte nāca klajā ar likumu par evolūcijas divkosību. Viņš identificēja 3 tehniskās attīstības posmus (tradicionālā, pirmsindustriālā un industriālā sabiedrība), kas atbilda 3 intelektuālās attīstības posmiem (teoloģiskais vai reliģiskais, metafiziskais un zinātniskais pasaules uzskats). Tomēr Komte lika tikai pozitīvisma pamatus, kurus vēl vairāk uzlaboja, papildināja un līdz šai dienai turpina attīstīt, pateicoties citiem filozofiem.
Pozitīvisma filozofija: empīrikritika
Galvenie pārstāvji: Mach, Avenarius.
Šeit filozofijas galvenais uzdevums nebija visaptverošas empīrisko zināšanu sistēmas izveidošana, bet zinātnisku zināšanu radīšana teorijā. Atšķirībā no Comte, šī posma pārstāvji uzskatīja, ka jānodarbojas nevis ar vienota mūsu pasaules attēla radīšanu, bet gan ar principu noteikšanu un parādību racionalizēšanu pētnieku prātos.
Pats nosaukums “empīriskritika” nozīmē kritiku par pieredzi kā zināšanu subjektam doto pasauli paziņojumu un izteikumu veidā. Šī pozitīvisma tendence ir cieši saistīta ar konservatīvismu, saskaņā ar kuru vispārīgi zinātniskie noteikumi ir nolīguma nosacīts produkts.
Pozitīvisma filozofija: neopozitīvisms
Galvenie pārstāvji: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Vēl viens šī posma nosaukums ir loģisks pozitīvisms. Tās dibinātāji par savu mērķi pasludināja cīņu pret metafizisko pasaules uzskatu. Viņi ieraudzīja sākotnējās patieso zināšanu telpas faktos un notikumos, tas ir, “maņu datus”. Jēdziens "objektivitāte" ir aizstāts ar jēdzienu "zinātnisks" kā identitāte. Tieši šis pozitīvisma attīstības posms lika pamatus loģikai, kas pēta sarežģītus apgalvojumus, kas var būt nepatiesi, patiesi vai bezjēdzīgi.
Neopozitīvistu analīzes priekšmets bija zīmju un vārdu nozīme kopumā, tas ir, valodiskās, loģiskās, psiholoģiskās problēmas, kurām skaitļošanas ierīču veidošanas procesā bija nozīmīga praktiska un zinātniska nozīme.
Pozitīvisma filozofija: postpozitīvisms
Galvenie pārstāvji: Lakatosh, Kun, Popper, Fireworks.
Postpositivism attiecas uz daudziem jēdzieniem, kas parādījās pēc Comte, empīrikritikas un neopositivism mācībām. Šī posma pārstāvji īpašu uzmanību pievērsa racionālajai izziņas metodei.
Tātad, pēc Poppera teiktā, zināšanu palielināšanos var panākt tikai racionālas diskusijas procesā kā nemainīgu esošā pasaules uzskata kritiku. Viņš arī apgalvoja, ka zinātnieki atklāj, sekojot nevis no fakta uz teoriju, bet gan no hipotēzes līdz vienam izteikumam.
Pozitīvisms kā filozofiska kustība būtiski ietekmēja gan sociālo, gan dabaszinātņu metodoloģiju (īpaši gadsimta otrajā pusē pirms pagājušā gadsimta).
