Sarkanie pūķi ir simboli, kas tiek izmantoti austrumos un Eiropā. Tie ir saistīti ar velsiešu mitoloģiju. Radība ar nosaukumu I-Dryg Goch parādās uz Velsas karoga audekla.
Austrumos
Turklāt Ķīnā ir saglabājusies sarkanā pūķa leģenda. Atšķirībā no Eiropas uzskatiem, šeit viņš personificē labo un visu tautu. Zīmējiet paralēles starp viņu un ūdens elementiem. Lielais sarkanais pūķis ir simbols, kuram katru gadu tiek veltīti svētki, kuru laikā cilvēki brauc ar laivām. Austrumos ir daudz interesantu stāstu par šiem pasakainajiem dzīvniekiem.
Ķīnā pūķis ir tādu ūdenstilpņu kā jūru, upju un ezeru iedzīvotājs. Turklāt viņš var lidot. Šī dievība pavēl mitrumam un lietum, palīdz zemei būt auglīgai un auglīgai. Kad cilvēki izraisīja lietus, viņi bieži izmantoja šī mītiskā radījuma attēlus no sestā gadsimta pirms mūsu ēras. Vangs Čuns sistematizēja zināšanas par pūķiem 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, izveidojot savu traktātu “Lun heng”. Mēness pūķis ir varonis, kurš daudzus gadsimtus ir izmantots ēnu teātra iestudējumos.
Ķīniešu personāžam ir diezgan interesantas interpretācijas. Viņam tiek ieskaitīta kamieļa galva vai brieža ragi, vai dēmoniskā acu krāsa, čūskas kakls, zivju svari, ērgļa spīles, tīģera kājas, govs ausis.
Vārdu sakot, šī ir fantastiska būtne, kuru pat pēc apraksta nav tik viegli atgūt iztēlē. Tajā pašā laikā attēlos mēs varam redzēt kaut ko pavisam citu. Rakstnieki apraksta vienreizēju pūķu galvu, kas viņiem dod iespēju planēt gaisā bez spārniem. Tomēr zīmējumos tas tā nav. Lieluma pūķa Jian-Tanga lieluma ziņā tiek raksturots kā 300 m garš. Viņi reproducē ar olu palīdzību.
Nebrīvē
Arī Velsā salocītā sarkanā pūķa leģenda pārraida, ka karalis Llids iepriekš dzīvoja kopā ar savu brāli, Francijas karali Llewelys. Leģenda ir ievietota Mabinogionā. Leģendas būtība ir tāda, ka vīrieši ir noguruši no sarkanā pūķa un baltā kara. Viņu kaujas varētu turpināties bezgalīgi, ja varoņi nepiepildītu izrakto bedri ar medu, kurā šie radījumi piezemējās.
Haosa sarkanais pūķis pavedināja uz saldu ēsmu un iekrita sapnī. Viņa ķermenis, tāpat kā balts, bija ietīts audeklā. Pati bedre zemē bija klāta ar biezu augsnes slāni.
Noslēpumu izpaušana
Sarkanie pūķi tiek pieminēti arī britu vēsturē. Slavenais karalis Vortigerns iecerēja uzcelt Dinas Emrys pili, kas pēc tam tiks pārdēvēta par Ambrose nosaukto cietoksni. Tomēr neviens nezināja, kāda veida dīvainības notika ar sienām. Kāds radījums tos iznīcināja katru vakaru tā, ka no rīta darbs bija jāsāk no nulles.
Valdnieks par katru cenu gribēja noņemt ļauno burvestību. Pēc vietējo burvju ieteikuma viņam vajadzēja upurēt, par šo izvēloties zēnu, kuram dzimšanas brīdī nebija tēva. Tieši Ambrose krita šī smagā partija. Viņš tiek uzskatīts arī par leģendārā Artūra, Anglijas karaļa, prototipu.
Zēns nebija pārsteigts un sacīja valsts vadītājam, ka lieta atrodas pazemes ezerā, kura ūdeņos joprojām atrodas divu mītisku radību - spārnoto čūsku - ķermeņi, tie, kas bija ieslodzīti, kad beidzās sarkanā pūķa un baltā karš.
Zīme
Viņi izraka zemi. Ķirzakas joprojām bija dzīvas un bija ārkārtīgi priecīgas, ka beidzot varēja atbrīvot. Šoreiz viņi atkal sāk cīņu, un tās iznākums ir labvēlīgs cilvēkiem. Ambrose sacīja Vortigernam, ka visi šie attēli nav tik vienkārši, šeit var izsekot smalkai alegorijai: ezers ir visa tēla personifikācija, kas ieskauj karaļvalsti, uzvarētājs ir karaļa tauta, bet baltais pūķis ir cilvēki, kas ieradās Lielbritānijā, lai to iemūžinātu. teritoriju un paverdzina vietējos iedzīvotājus, tas ir, saksus.
Sarkanie pūķi ir simboli, kas runā arī par Utera valdīšanu, kura uzvārds (Pendragon) pats par sevi nozīmē "dominējošo spārnoto čūsku". Šis karalis bija Artūra tēvs. Sarkanie pūķi ir tieši saistīti ar maģiju, visi maģiski un noslēpumaini. Tātad šeit viņi ietver arī Merlinas tēlu, kuram šāda būtne savās pareģojumos atklāja nākotni. Īpaši tas bija par Utera dēla lielo varu.
Karaliskais simbols
Saskaņā ar britu vēsturi, 655.-682. Gadā Gvinedas karaliste vadīja Kaduladru Kadrononu, kuram bija savs pūķis. Valdniekam bija jāpievienojas kaujai pie Bosvortas. Tā iegāja vēsturē kā plaša mēroga cīņa starp Lankasteru (kuru vadīja Henrijs Tudors) un Jorku. Pēc tam Henrijs VII bija sāncensis Anglijas valdībā.
Viņa Velsas ciltsraksti ar tālajām saknēm tam atradās. Uz viņa karoga bija simbols ar uguni elpojošu radību, un pēc tam tas migrēja uz ģimenes ģerboni. Henrijs VII publicēja savas monētas, izmantojot šo attēlu. Ne šī karaļa priekšgājēji, ne sekotāji naudas kaltuvē nedarīja šādas lietas, kas padara precedentu unikālu.
Turklāt citos pūķa simbolos uzvarēja Džordžs Džordžs. Heinrihs to neizmantoja kā sliktu zīmi, bet drīzāk kā personīgā spēka simbolu un emblēmu, uz kuras radībai bija skaisti un spēcīgi spārni, pārsteidzot ar savu spēku un spēku. Viņš sēdēja uz apstādījumiem klāta kalna. Tik skaists attēls tika fiksēts kā valsts zīme.
