Visos cilvēces laikos, sākot ar primitīvām ciltīm un beidzot ar šodienām, rotaļlietas viņu pavadīja. Sākotnēji tās bija primitīvas dievu figūras, kuras cilvēki pielūdza, bet pamazām tās kļuva par attīstošu un izklaidējošu atribūtu bērniem.
Abashevskaya rotaļlieta ir diezgan “jauna”, šāda veida amatniecībai ir tikai 200 gadu, taču tai ir sava vēsture un īpaša “uzturēšanās atļauja”.
Māla rotaļlietas stāsts
Keramika sakņojas senatnē, tāpēc nav iespējams noskaidrot, kurš pirmo reizi no māla paliekām pēc trauku veidošanas sāka veidot un dedzināt cilvēku un dzīvnieku figūras. Abashevskaya māla rotaļlieta ir nosaukta pēc tās "izcelsmes" no tāda paša nosaukuma ciemata Penzas provinces Spassky apgabalā.
Abashevo ciematā vairums pagalmu nodarbojās ar trauku ražošanu, bet 12 mājsaimniecībās viņi sāka ražot rotaļlietas, kas kļuva pieprasītas.
Daži meistari paļāvās uz senatnes tradīcijām, bet bija arī tādi, kuri dzemdēja pilnīgi jaunas formas, kuras ģimenē tika pārnestas no paaudzes paaudzē. Rotaļlieta Abashevskaya, kuras vēsture ir tieši saistīta ar ciemata vēsturi, spēja "izdzīvot" un saglabāt savu identitāti līdz mūsdienām.
Abashevo ciems
Lielākā daļa ciemata iedzīvotāju ievēroja vecticībniekus. Izvairoties no saziņas ar neticīgajiem, šizmati izvēlējās tautas amatniecības veidus, kurus varētu aprobežot tikai ar sabiedrību. Viņiem bija diezgan stingri noteikumi, kas paredzēja izvairīties no neticīgajiem gan personīgās saziņas līmenī, gan ikdienas dzīves atribūtos.
Viņu reliģija tika atspoguļota svilpēs, kuru “vizītkarte” bija Abaševa rotaļlieta brieža formā ar augstiem ragiem kā kāpnes uz debesīm. Lielākā daļa māla nieku motīvu bija dzīvnieku figūras, kas kopš seniem laikiem slāviem simbolizēja dažādus dzīves aspektus:
- putns ir veiksme, laime;
- zirgs simbolizēja sauli;
- lācis - spēks, spēks un spēks;
- auns un govs - auglības simbols;
- briedis - pārpilnība.
Rotaļlietu Abashevskaya (šī fotogrāfija atspoguļo) meistari bieži izpildīja cilvēku formā, kas raksturo viņu autora attieksmi pret apkārtējo pasauli. Piemēram, dāmas smieklīgās cepurēs simbolizēja stulbās pilsētas meitenes, un attieksme pret varasiestādēm bieži tika īstenota pilsētas vai policista formā. Ja viņiem rokās bija putni, tas nozīmēja, ka zagļi bija pie varas.
20. gadsimta sākumā Abashev rotaļlieta kļuva tik populāra, ka tās izstādes notika ne tikai Maskavā, bet arī Londonā un Parīzē.
Rotaļlietas Abashev raksturīgās iezīmes
Īpašā Abashevo ciemata rotaļlietu forma tos uzreiz atšķir no desmitiem dažādu amatniecības veidu, kurus izgatavojuši citas vietas amatnieki. Dzīvniekiem iegarenie ķermeņi un pārmērīgi garās kakla ar mazu galvu bija apbrīnojamā meistara Lariona Zotkina pasaules iemiesojums. 20. gadsimta sākumā Abashevo māla cauruļu forma un krāsa bija pilnībā izveidojusies.
Lai arī visi Abaševa meistaru “varoņi” ir diezgan atpazīstami, viņiem ir dažas fantastiskas iespējas:
- iegareni nesamērīgi dzīvnieku ķermeņi stingri stāv uz īsām kājām, kas atrodas tālu viens no otra;
- gari sabiezēti kakli beidzas ar mazu galvu;
- uzmanīgi un dziļi nogrieztām acīm;
- kazu, briežu, buļļu un aunu galvas rotā lieli, bieži daudzlīmeņu ragi;
- skaidras Bangs, Manes un bārdas līnijas.
Savā formā Abaševa rotaļlieta vairāk atgādina alu gleznošanu, kad senie cilvēki vēl tikai iemācījās iemiesot pasauli ar zīmēšanas palīdzību. Dzīvnieku ragi simbolizē dzīvības koku, un to astes ir caurums, kur jums jāpūš, lai rotaļlieta sāktu “runāt”. Meistari no Abaševa nekad neveidoja ainas no dzīves, nedeva kustību saviem amatiem. Visi viņi stingri “stāv” uz kājām, simbolizējot stiprās saknes ar mātes zemi.
Sakarā ar to, ka šāda veida amatniecība tika koncentrēta vienā ciematā, tā lika pamatus amatnieku dinastiju rašanās.
Abashev meistaru dinastijas
Zotkinu dinastija, slavenākie māla rotaļlietu meistari, sākās ar 1883. gadā dzimušo Akinfiju Froloviču un viņa brāli Larionu. Viņu mazbērni un mazmazbērni šodien ir dzīvi un turpina savu vecvectēvu tradīcijas.
Tas bija Larions Zotkins 20-30-tajos gados, kurš Abaševa rotaļlietai piešķīra "jauno" dzīvību. Ciematā tika organizēta pat keramikas artel. Viņa darbi bija viņa sekotāju darbu pamatā. Rotaļlietai Abashevskaya (šajā fotoattēlā redzams) ir savs muzejs, bet ne tikai dzimtajā ciematā ir Zotkinu dinastijas darbi. Tie atrodas Penzas, Sergijeva Posad muzejos un privātās kolekcijās.
Starp citiem slaveniem dinastijas uzvārdiem ir Zuzenkovs, Mališevs, Yeskins, Nagajevs un citi. Katra jaunā paaudze parādīja savu redzējumu Abashev rotaļlietas tēlam.
Māla sagatavošana
Pirms domājat par to, kā veidot Abashev rotaļlietu, jums jāpievērš īpaša uzmanība māla sagatavošanai darbam. 19. gadsimtā vajadzīgā māla ieguve bieži tika saistīta ar risku dzīvībai. Tas tika gatavots ziemā ar rezervi daudziem mēnešiem.
Mūsdienās mālu var ņemt no karjera vai iegādāties veikalā. Ja māls ir no tā ieguves vietas bez sintētiskām piedevām, tad tas vispirms ir jāizžāvē. Pēc tam mālu sasmalcina, noņemot piemaisījumus, un atšķaida ar ūdeni proporcijā 1/3.
Ir svarīgi, lai masa tiktu iegūta bez gabaliņiem. Atšķaidīts materiāls kādu laiku jāatstāj, lai smiltis un citi piemaisījumi nogultu tvertnes apakšā.
Šādi attīrītam mālim vajadzētu ļaut nedaudz sabiezēt līdz pelmeņu mīklas līmenim, un pēc tam to rūpīgi mīcīt ar rokām, noņemot lieko gaisu. Lai pārbaudītu māla gatavību darbam, no tā jāizvelk “desa” un lēnām jāieliek pakavā. Ja tas neplaisā, varat sākt veidot.
Abashevskaya rotaļlietas modelēšana
Mūsdienās viens no veidiem, kā attīstīt bērnu kustīgumu, iztēli un interesi par rokdarbiem, ir iemācīt viņiem veidot māla un māla figūras. Sākot no vienkāršākajām un saprotamākajām “pankūkām” un “desiņām”, kas izgatavotas no māla bērniem, jūs varat viņiem parādīt, kā pa daļām veidot Abashev rotaļlietu:
- Māls tiek rūpīgi mīcīts ar pirkstiem, lai sasildītu materiālu un piešķirtu tam elastību.
- No māla gabaliņa izrullējiet “desu” ar sabiezētu burkānam līdzīgu galu.
- Ielieciet noapaļotu koka bloku sagataves biezākajā daļā līdz tā izmēra vidum, kas ļaus jums atstāt tukšumu rotaļlietas iekšpusē, kas nepieciešama svilpei.
- Lai saliektu māla sagataves augšējo daļu virs stieņa - tas būs dzīvnieka kakls, no kura gala ir izveidots mazs purns.
- Izņemt no ķermeņa bloku, veidot mazas sabiezētas kājas un izvilkt “asti” caurules iemutņa formā.
- Ķermeņa sānos izveidojiet caurumus tā, lai caurule svilptu
Ar kaudzīti ir iespējams izgriezt ne tikai acis, bet arī “vilnu”, iemaukti, dažādus rotājumus. Vecāki bērni var veidot savus ragus; bērniem ir vieglāk sākt ar viņiem pazīstamiem suņiem un kaķiem. Būs interesanti izgatavot šādu rotaļlietu ne tikai bērnam. Daudzi pieaugušie sāk iesaistīties keramikā, kuras viens no veidiem ir rotaļlieta Abaševa.
Kurināšana un krāsošana
Pēc tam, kad produkts ir nožuvis, tas ir jāizkarsē. Vecie meistari tam izmantoja īpašus ragus - apaļas krāsnis, kas izgatavotas no ugunsizturīgiem ķieģeļiem. Šādu cepeškrāsnīšu standarta izmērs bija 1, 5 m plats un 2 m augsts, un reiz Abashevo ragus katru dienu iededzināja gandrīz katrā pagalmā, lai trauki vai rotaļlietas būtu spēcīgas un izturīgas.
Lai rotaļlietas neplaisātu, tās tika pārklātas ar šķembām, un plīti uzsildīja ar ozola vai bērza koksni. Pēc šaušanas nākamais posms, kurā notika Abaševa rotaļlieta - krāsošana. Viņa atzīst krāsošanas veidu, ko visi pazīst - gatavais izstrādājums tika pārklāts ar nepārtrauktu monofoniskas spilgtas krāsas slāni. 19. gadsimta meistari izmantoja glazūru, bet pēc eļļas krāsu parādīšanās viņi pārgāja uz tām.
Pārklāti ar eļļas krāsas slāni, figūras izžuva, pēc tam pēdējie posmi tika krāsoti un lakoti. Ar emaljas parādīšanos vairs nav nepieciešama lakošana.
Mūsdienu keramikas krāsnīs process ir ātrāks un ar lielāku produktu drošību, un, izmantojot specializētajos veikalos iegādātu mālu, nav nekas vienkāršāks kā saprast, kā ar savām rokām izgatavot Abashev rotaļlietu.
Muzejs Abashevo
Ar entuziastu un amatnieku pūlēm, kas šodien dzīvo Abashevo, bijušajā Zotkin mājā, tiek uzcelts māla rotaļlietu muzejs. Kolekcijā ir 19. un 20. gadsimta sākuma meistaru, kā arī to cilvēku, kuri rotaļlietas izgatavoja artelā un vēlāk rūpnīcā, izstrādājumi.
