Persona no dzīvnieka atšķiras daudzos veidos - gan fiziskā, gan garīgā. Suns vai šimpanze nekad nesāks domāt par dzīves jēgu vai nemeklēs sevi. Dzīvnieku pasaule pastāv instinktu līmenī.
Domāšana ir vīrieša iecienīta spēle. Katru dienu mēs katrs sev uzdodam miljonu jautājumu un meklējam atbildes apkārtējā pasaulē.
Vai šī ir zinātne?
Filozofijas izvirzītais uzdevums ir pastāvīga domāšana par esības jēgu. Tā tas ir bijis kopš seno domātāju dienām. Vai filozofija ir zinātne? Šajā jautājumā viedokļi atšķiras.
Parasti zinātne nozīmē aktivitātes, kuru mērķis ir izpētīt jebkuru cilvēka dzīves vai vides sadaļu. Precīzajās zinātnēs ir skaitļi, skaitļi. Literatūrā ir proza, dzejolis utt. Jebkurā citā zinātnē var redzēt zinātnieku darba materiālo rezultātu.
Filozofijā jebkuram rezultātam ir tikai intelektuāls raksturs, un tas sastāv no hipotēžu iegūšanas par cilvēka dzīvi, tās principiem. Filozofiskā zinātne nesniedz viennozīmīgas atbildes uz nevienu jautājumu. Tāpēc daudzi cilvēki dod priekšroku sniegt noraidošu atbildi uz jautājumu, vai filozofija ir zinātne.
Domāšanas māksla
Mēs varam teikt, ka filozofija ir domāšanas māksla. Tiek uzskatīts, ka tā bija pati pirmā zinātne, kas ir vispārinātas zināšanas par visu, kas notiek apkārt.
Pirmie zinātnieki uz planētas Zeme uzskata filozofus. Pēc tam, kad attīstījās šis vai cits viņu domu virziens, parādījās jaunas tendences, kas atdalījās neatkarīgās zinātnēs. Būs noderīgi mācīties tiem, kas domā par to, vai filozofija ir zinātne.
Filozofijas priekšmets
Izrādās, ka pat bez viennozīmīgiem skaitļiem, spriedumiem, aksiomām, filozofiju var attiecināt uz zinātnēm. Mēs sapratīsim, ko tieši viņa studē, kādas problēmas viņa risina, kādi bija lieliski filozofi un ko viņi runāja pirms daudziem tūkstošiem gadu.
Tātad, mēs esam atraduši atbildi uz jautājumu, vai filozofija ir zinātne. Tagad mēs pievēršamies filozofijas priekšmeta izskatīšanai.
Literatūrā ir dažādas idejas par to, kas ir šīs zinātnes priekšmets. Bet ir identiski skaidrojumi. Ja jūs grupējat viedokļus, tad filozofi uzskata, ka filozofijas priekšmets ir:
-
zināšanas par apkārtējo dabisko pasauli;
-
zināšanas par visu pasauli;
-
cilvēku problēmu risināšana;
-
cilvēka attiecības ar Dievu.
Tas ir, caur filozofijas priekšmetu, šīs zinātnes būtība un tas, ko tā pēta.
Filozofijas funkcijas
Filozofijas lomu sabiedrībā vieglāk atpazīst, izpētot tās funkcijas. Var izdalīt šādus elementus:
-
Pasaules uzskats.
-
Metodiskā.
-
Epistemoloģiskā.
-
Paredzams.
-
Integrācija.
Pirmās funkcijas būtība ir tāda, ka filozofija attīsta cilvēka domāšanu, izpratni par pasauli, kurā viņš atrodas, un viņa vietu sabiedrībā. Pateicoties tam, cilvēks, kurš aizraujas ar filozofiju, spēj būt prātīgs paškritikai, kā arī novērtēt apkārtējo pasauli.
Izmantojot otro funkciju, pasaules filozofi mēģina atrast pareizo taustiņu, lai iemācītos kaut ko jaunu. Atslēga tiek saprasta kā līdzeklis jaunas informācijas iegūšanai. Piemēram, viena no tām ir dialektika. Viņa māca atpazīt izpētes objektu, pamatojoties uz absolūti visu tā parametru, īpašību, kā arī mijiedarbības ar citiem objektiem izpēti.
Epistemoloģiskā funkcija māca personai teorētisku izpratni par jaunu pētījumu un izziņas metožu radīšanu. Tas nozīmē, ka, izprotot pasauli, domātājs atklāj jaunas iespējas apkārtējās telpas izpētē.
Ceturtā funkcija ir tāda, ka filozofija kā zinātne palīdz cilvēkiem paredzēt nākotni. Pateicoties pareizai matērijas dabisko īpašību un Visuma principu izpratnei, daudziem slaveniem pagātnes filozofiem izdevās atrast tos principus un modeļus, kurus veiksmīgi izmanto mūsdienu zinātnēs.
Integrējošā funkcija palīdz cilvēkam sistematizēt savas zināšanas par pasauli, izpētes objektiem utt. Filozofija kā zinātne vispārina visu informāciju un ievieto to savā vietā, nodibinot īpašas attiecības. Tādējādi veidojas vienota bāze, kas palīdz veikt jaunus atklājumus.
Katrā filozofijas skolā ir savas domas un idejas, izpratne par Visumu. kuru viņi aizstāv. Sīkāk apskatiet populārās tendences.
Filozofijas skola
Ir daudz dažādu skolu un kustību virzienu, kas nodarbojas ar filozofiju. Dibināšanas laikā ir ierasts tos atdalīt. Tas ir pareizi, jo cilvēka domas gadu gaitā ir mainījušās, kāds ticēja dieviem un kāds ticēja, ka jums ir jākoncentrējas uz zinātniskā un tehnoloģiskā progresa spēku.
Pirmās filozofijas skolas parasti sauc par pirmssokratiķiem. Tieši tā, šīs ir tendences, kas bija vērojamas pirms lielā filozofa Sokrata. Visspilgtākās bija Pitagora, Heraklīta un Democritus mācības.
Savādi, kaut arī šo filozofu skolas sāka pastāvēt apmēram 4 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras, pat tad viņi nemēģināja izskaidrot dīvainas parādības maģijas dēļ un neatsaucās uz dieviem. Viņuprāt, bija iespējams pierādīt jebko, galvenais bija atrast nepieciešamās zināšanas.
Filozofijas loma cilvēka dzīvē tika uzsvērta arī periodā, ko sauca par agrīno helēnismu (pastāvēja no 4. līdz 1. gadsimtam pirms mūsu ēras). Skepticisms, stoicisms un citas skolas runāja par to, ka visa pasaule ir savstarpēji savienota un ir viena.
Daži no viņiem uzskatīja, ka cilvēks ir radīts šķēršļiem, sāpēm, ciešanām, savukārt citi, gluži pretēji, mēģināja atrast īsāko ceļu uz laimi. Pēc viņu pārliecības, laime atradās paša cilvēka iekšienē, viņš nebija jāmeklē dievos vai citos cilvēkos, materiālās vērtībās.
Viduslaiki
Viduslaiku filozofu viedokļi ir saistīti ar tā laika cilvēku domāšanu. Strauji augošā kristīgās reliģijas popularitāte ir ietekmējusi ideju, kas saistītas ar Dievu, pārliecību par kaut ko augstāku.
Laika filozofija pievērsās Svēto Rakstu un pielūgšanas problēmām.
Patristika, scholastika, reālisms meklēja atbildes uz Visuvarenā eksistences jautājumiem un kalpoja par viņa esības attaisnojumu. Nominālisti noliedza, ka viss pasaulē ir viens. Viņi uzskatīja, ka pasaule kļūst tāda tikai cilvēka smadzenēs un ir nepieciešams katru priekšmetu izpētīt atsevišķi, nesaistot to ar citiem.
Tā perioda filozofijā bija arī mistiska tendence, kas balstījās uz apgalvojumu, ka cilvēkam nav vajadzīga baznīca, lai meklētu Dievu. Viss, kas vajadzīgs, ir vientulība un attālums no ārpasaules.
Renesanse
Šī laikmeta Eiropas filozofija tiek atcerēta, pateicoties daudziem izciliem un lieliskiem cilvēkiem. Visi zina par Leonardo Da Vinci, Mikelandželo, N. Machiavelli. Tie ir saistīti ar jauno filozofijas virzienu - humānismu.
Ir zināms, ka šajā laikmetā Dievs atstāj priekšplānā. Primārās vērtības cilvēku prātos mainās. Cilvēks un pasaule (daba) kļūst par vissvarīgākajiem filozofu izpētes objektiem. Humānisms nosaka, ka cilvēks ir virs visa - viņš ir visa virsotne.
Protams, nevar teikt, ka reliģiozijā reliģiju sāka noliegt. Filozofi arvien vairāk sāk apgalvot, ka baznīca ir cilvēka darbs un jebkura persona ir nepilnīga. Tas attaisnoja baznīcas tieksmi pēc pasaulīgām precēm un tās noārdīšanos. Par jaunu vērtību ir kļuvusi persona, kurai jācenšas būt ideālai, tas ir, līdzīgai Dievam.
Jauna filozofija
Jaunās filozofijas galvenie virzieni ir empīrisms, racionālisms, subjektīvais ideālisms, agnosticisms. Šie virzieni attīstījās no 16. līdz 18. gadsimtam.
Pirmais, kas izmantoja deduktīvo metodi, nebija Šerloks Holmss. Šādu dzīves apzināšanās veidu ierosināja racionālisti. Viņi uzskatīja, ka, lai atbildētu uz jebkuru jautājumu, ir jāiet soli pa solim no vispārinātas informācijas līdz detalizētākiem faktiem. Tātad jūs varat uzzināt apkārtējo pasauli, atrast atbildes.
Empīrisms liek domāt, ka no dzimšanas brīža cilvēks ir tukša lapa, attēli un teksts, uz kura parādās izaugsmes, jaunas pieredzes rašanās procesā. Un, lai iepazītu pasauli, ir vērts izmantot iepriekš iegūtās zināšanas, pārbaudīt to autentiskumu un atbilstību patiesībai.
Subjektīvais ideālisms nozīmēja jebkuras mācības maldīgumu. Lai iemācītos kaut ko, jums ir jābūt patiesām zināšanām, un cilvēkam vienkārši nevar būt nepieciešamās informācijas.
Visa pasaule tiek uztverta caur paša cilvēka apziņas prizmu. Tas ir, katra parādība, ko prāts var redzēt, dzirdēt, sajust, apstrādāt, un tā sniedz savu secinājumu.
Kādam patīk zilā krāsa, savukārt kāds to ienīst. Tātad ar visu pārējo. Nevar kaut ko pilnībā izmeklēt, nezinot patiesību.
Agnosticism filozofijas pārstāvji centās pierādīt, ka jebkuras zināšanas ir jāatrod, balstoties uz pieredzi un loģiku. Viņi uzskatīja, ka zinātnē nav vietas nevienai teorijai un viss jāzina tikai ar eksperimentālām, pētniecības metodēm.
Tālāk un tālāk filozofi atdeva sevi no viduslaiku idejām par reliģiju.
Apgaismības laikmets
Protams, ņemot vērā filozofijas periodus, nevar ignorēt šo laikmetu, kas 18. gadsimtā deva mums lielus domātājus, piemēram, Volteru un P. Holbahu.
Bieži vien šo filozofu laiks tiek saukts par otro renesansi, jo gan tur, gan šeit var novērot jaunu kārtu filozofijā, kas saistīta ar reliģijas noliegšanu, kas “iekļuva” ikviena galvā. Turklāt Rietumu filozofija ir nolaidusies viņu ideju priekšā.
Apgaismības cilvēka galvenās vērtības ir šādas:
-
Cilvēka kults.
-
Saprāta un zinātnes kults.
-
Ticība zinātnes progresam.
-
Absolūts reliģijas un visa ar to saistītais noliegums.
-
Ideja par vienlīdzību un vispārēju apgaismību.
Ko es varu teikt, ja 18. gadsimtā automašīna tika izveidota pirmo reizi. Zinātniskais un tehnoloģiskais progress arvien vairāk ietekmēja cilvēku apziņu. Ir pazudusi vajadzība aprakstīt nesaprotamas parādības, izpausmējot dievišķo spēku vai mītisko izcelsmi.
Universālā ideja, ka cilvēks patstāvīgi spēj radīt instrumentus un mehānismus, kas var automātiski darboties, iedvesmoja pārākuma sajūtu pār visiem dzīvajiem organismiem.
Pēcklasiskā filozofija
Tātad, mēs nokļuvām 19. gadsimtā. Daudzi mūsdienu zinātnieki tā laika filozofiju saista ar lieliem uzvārdiem: Markss, Engels, Šopenhauers, Nīče un citi. Visi no tiem ir ierindoti starp tām vai citām filozofiskās domas jomām, kas minētas zemāk.
Ar postklasiālo filozofiju saistītas šādas jomas:
-
materiālisms;
-
antropoloģija;
-
pozitīvisms;
-
iracionālisms;
-
pragmatisms;
-
dzīves filozofija.
Ļaujiet mums sīkāk apsvērt populārākās mācības par tām.
Materiālisms
Galvenie šīs tendences ideoloģiskie iedvesmotāji bija K. Markss un F. Engels. Viņu grāmatas piespieda lasīt visi Padomju Savienības skolnieki un studenti - tas nav pārsteidzoši, jo tajos laikos idejas par komunistisko materiālismu bija vienas no galvenajām.
Vēl pareizāk ir teikt nevis materiālismu, bet gan marksismu, kas piedāvā veidu, kā izprast pasauli caur materiālo prizmu. Galvenās šī virziena filozofijas bija šādas:
-
Viss pasaulē sastāv no fiziskās matērijas. Tas ir mūžīgs un vienmēr ir bijis, neviens to nav radījis.
-
Neviena cilvēka apziņa neietekmē pasaules objektivitāti. Var zināt visu pasaulē.
Galvenā atšķirība starp marksismu ir nevis izsecinātās pasaules pazīšanas metodes, bet gan metodes, kā to uzlabot, pārveidot revolucionāri. Tas ir, nepieciešamība kaut ko zināt zaudē savu nozīmi, tiek uzskatīts, ka tas ir laika izšķiešana. Vislabāk ir iegūt modeli, iepazīties ar noteikumiem un pēc tam tos mainīt, lai tie atbilstu jūsu vajadzībām.
Galvenais trūkums, ko PSRS laikos visi jutās paši, bija cilvēka individualitātes neatzīšana un cilvēku garīgās apgaismības nepieciešamība.
Antropologisms
Vācu klasika L. Feuerbaha uzskatīja, ka cilvēks ir dabas produkts. Tas bija viņa antropoloģiskās filozofijas pamats. Viņš uzskatīja par galveno mīlestības sajūtu, kas ir galvenais dzinējspēks. Pēc viņa teiktā, mīlestība ir reliģija.
Lai saprastu Visuma pamatus, ir pilnībā jāizprot un jāizpēta paša cilvēka uzbūve - gan fiziskā, gan psiholoģiskā.
Pozitīvisms
Šīs filozofijas nozares nosaukums cēlies no tās pamatjēdzieniem. Nepieciešamās zināšanas sauca par pozitīvām (vai pozitīvām). Lai tos meklētu, ir jāizmanto visu zinātņu empīriskie dati, kā arī tie, kas iegūti, savstarpēji sasaistot katras zinātnes mācības.
Citiem vārdiem sakot, pozitīvisms apgalvoja, ka filozofija nevar pastāvēt kā atsevišķa zināšanu vienība, bet tai vajadzētu būt citu zinātnes jomu atklājumu sintēzei.
