Dažu terminu sarežģītība ir saistīta ar milzīgo interpretāciju skaitu, un katra no tām zināmā mērā ir patiesa, bet neatspoguļo kopējo ainu. Tas notiek ar kultūru - šis vārds tiek lietots tādā mērā, ka rodas ilūzija par absolūti caurspīdīgu izpratni. Kā noteikt kultūras līmeni, lai jūs varētu to atzīt par pietiekamu vai, gluži pretēji, atzīt nepieciešamību veikt rūpīgu darbu tā uzlabošanai? Ja akadēmiskās definīcijas atstājam kulturologiem, tad jebkura persona var nosaukt dažus vispārīgus jēdzienus, kas īpaši saistīti ar šo dzīves sfēru.
Termina izcelsme un interpretācija
Ja mēs pētām vārda "kultūra" lingvistisko struktūru, tad droši varam apgalvot, ka mēs runājam par visu nevajadzīgo lietu noņemšanas sistēmu, par aizliegumiem un ierobežojumiem. Latīņu valodas vārds culter, uz kura balstās pats jēdziens, tiek tulkots kā “nazis” vai jebkurš cits rīks, kas nogriež lieko. Izrādās, ka kaut kā kultūras līmenis ir brīvs no liekā, nevajadzīgā un pat bīstamā, kaut kāda ideāla vai tuvinājuma ideālai parādībai.
Audzēšana - atvešana no savvaļas stāvokļa uz apburtu, ērtu, patīkamu un skaistu. Audzēšana (ar to saistīts termins no lauksaimniecības) ir mērķtiecīga kaut kā noderīga kultivēšana vajadzīgajā kvalitātē un kvantitātē. Līdz ar to kultūras attīstības līmeņi ir cilvēka vēlme uzlabot un bagātināt savu dzīvi, izveidojot noteikumus un novēršot nevajadzīgos. Ir vērts atzīt, ka kultūra šī vārda plašākā nozīmē padara dzīvi drošāku, ērtāku un patīkamāku. Piemēram, mājas lietojumprogrammā ir daudz ērtāk līdzāspastāvēt ar cilvēkiem, kuri savstarpēji ievēro komunikācijas noteikumus, ir uzmanīgi pret sarunu biedru, neļauj sev savvaļas viltības, nekārtības un tā tālāk.
Kā noteikt savu kultūras līmeni ikdienas izpratnē?
Ja uzskatāt, ka frāze “kultūras cilvēks” pati par sevi ir ar pozitīvu emocionālu pieskaņu, tad jūs patiešām vēlaties ievērot augstus standartus, lai saņemtu ar to saistītās sociālās prēmijas. Kā noteikt, vai šajā ziņā esat pietiekami pieklājīgs, lai lepotos ar sevi un uzskatītu par cienīgu sazināties ar citiem, ne mazāk kultivētiem cilvēkiem? Šeit mēs nonākam standarta slazdos, jo objektīvi augsts kultūras līmenis ietver ļoti daudz faktoru, kuru subjektīvs novērtējums var būt ļoti sarežģīts. Neskatoties uz to, ikviens uzskata sevi par tiesīgu paziņot savu personīgo novērtējošo viedokli par atsauci.
Kā ikdienas izpratnē noteikt cilvēka kultūras līmeni? Nepieciešams pilns galda piederumu komplekts, dakša un nazis, jūs nevarat laizīt pirkstus, šņaukties, šķaudīt, nenosedzot muti ar roku. Labāk nemaz nešķaudīt. Tāpēc jauniešiem, kuriem rūp sava reputācija, ir diezgan pamatoti jautājumi par etiķeti. Vai, piemēram, atrodoties sabiedrībā, ir iespējams, piemēram, pūst degunu kabatlakatiņā? Jautājums nav dīkstāvē un diezgan sarežģīts, jo jūs nevarat iešņaukt degunu, nevarat to noslaucīt ar savu roku un nevarat atcelt iesnas ar burvju nūjiņas vilni. Un fizioloģisko skaņu veikšana kabatlakatā arī šķiet nepieklājīga.
Dažādi sabiedrības kultūras līmeņi bieži nonāk saskarē ar etiķeti, spēju izturēties saskaņā ar noteikumiem, kas noteikti šajā konkrētajā cilvēku sapulcē. Šīs parādības pamatā ir arī subkultūru parādība. Izrādās, ka vienas un tās pašas darbības var pasludināt par nekulturālām, pieļaujamām (atvainojamām) vai apstiprinātām atkarībā no grupas dalībnieku vecuma, profesionālās, atpūtas vai filozofiskās ievirzes.
Galvenie kultūras veidi
Šo jēdzienu parasti iedala divās galvenajās kategorijās - materiālajā un garīgajā. Tajā pašā laikā gandrīz nav iespējams tos stingri nodalīt, jo tajos pastāv savstarpēja iespiešanās. Piemēram, materiālajā kultūrā ietilpst visa veida materiālie priekšmeti, kas veido cilvēka dzīvi, sākot ar mājokli, transportu un apģērbu, līdz visa veida profesionālajai un amatniecības nozarei. Bet ir grūti aprobežoties ar materiālās vienības klātbūtni, tāpēc garīgā kultūra neizbēgami nonāk visās šajās dzīves jomās.
Ja mēs runājam par māju, tad mēs cenšamies to padarīt skaistu un pievilcīgu, izmantojot visa veida paņēmienus, kas modina pozitīvas emocijas. Zināmā mērā telpu noformējumu var uzskatīt par garīgās kultūras daļu, jo šajā gadījumā mākslinieks-dizainers, izmantojot utilitārā mērķa materiālus objektus, veido noteiktu tēlu un telpas uztveri. Lielisks piemērs ir augstā mode, kas daudziem cilvēkiem šķiet dīvaina, nesaprotama un pilnīgi nepraktiska. Tomēr augstā mode patiesībā neuzliek sev mērķi dot pasaulei jaunu svārku vai uzvalka izskatu. Tie ir mākslinieciski attēli un emocionālas garīgas kultūras parādības, kas iemiesotas ar apģērba palīdzību, gluži kā gleznotājs valkā krāsas vai zīmuļus.
Kultūras līmenis garīgā nozīmē ir sarežģīts nemateriālu darbu apvienojums, kas, protams, tiek radīts, izmantojot materiālus palīglīdzekļus. Mūzikai nav nekādas materiālas iemiesošanās, to nevar sajust, nosvērt un izmērīt, taču, lai rakstītu, izpildītu un ļautu citiem klausīties, jums ir jāizmanto tehnikai piemēroti rīki.
Sociālais
Sabiedrībā par labi izglītotu cilvēku visbiežāk sauc to, kurš ievēro etiķetes prasības. Patiešām, kādas īpašības raksturo vispārējās kultūras līmeni sabiedrībā? Ja mēs par piemēru ņemam modernitāti, tad tas ir garīgums, iecietība un aizspriedumu trūkums, atsaucība un empātija pret citiem cilvēkiem, godīgums, atbildība un citas pozitīvas universālas cilvēciskas īpašības, kuras gādīgi vecāki burtiski mēģina iedvest bērniem jau no pirmajiem dzīves gadiem. Atcerieties: jūs nevarat mest smiltis, atņemt liekšķeri un spainis ir neglīts, pārspēt meitenes un cīnīties - tas viss ir briesmīgi.
Īsu sociālās kultūras enciklopēdiju var saukt par Majakovska dzejoli “Kas ir labs un kas ir slikts”. Vienkāršas rimšanas līnijas lieliski izskaidro to, kas būtu jāuzskata par pieņemamu un kādas īpašības izglītoti cilvēki viennozīmīgi cenzē, un to nevar uzskatīt par imitāciju.
Kā paaugstināt kultūras sociālo līmeni, ja to visbiežāk veido uz lielākās daļas iedzīvotāju rēķina? Izrādās, ka visas sabiedrības viedoklis kļūst par noteicošo faktoru, un, ja vairākums nolemj, ka noteikta parādība neatbilst garīguma prasībām, tad tas ir jāizskauž. Sabiedrība var noniecināt jebko, jo agresīvākie izveicīgie manipulatori rīkojas kā agresīvi vajātāji, kam seko masas, kuras neuzņemas grūtības patstāvīgi domāt. Objektivitāte un objektivitāte šajā gadījumā diemžēl nedarbojas, jo tie ir pretrunā ar primitīvo vēlmi pasargāt “savu” no “nepiederošajiem”.
Fiziskā izglītība
Varbūt veselīga, trenēta ķermeņa daudzināšana ir saistīta ar Seno Grieķiju. Vienā vai otrā veidā fizisko kultūru sauc par vēlmi pēc harmoniskas attīstības, izmantojot aktīvās laika pavadīšanas metodi. Nodarbības no skolas mācību programmas būtu jātiecas tikai uz to - bērniem ir pareiza stāja, mērenas fiziskās aktivitātes palīdz apgūt jaunas zināšanas un veicina pilnīgāku atpūtu. Ir vērts atzīmēt, ka tagad daudzi cilvēki fiziskās izglītības līmeni mēģina aizstāt ar sasniegumiem sportā, bet pats sports tiek uzskatīts par atsevišķu kategoriju. Tas pārāk daudz koncentrējas uz skaidriem rezultātiem, konkurētspēju, dokumentiem, un, ja mēs ņemam vērā komerciālo komponentu, tad mums ir darbība tikai darbības dēļ kā slēgta sistēma.
Plaši pazīstamo saukli “Veselā ķermenī - veselīgs prāts” var uzskatīt par nedaudz novecojušu, īpaši ņemot vērā visa veida fizisko kultūru. Jums var būt ne pilnīgi vesels ķermenis, pazaudēt kājas vai rokas, bet tajā pašā laikā jums ir nevaldāms gars. Pastāv terapeitiskā un koriģējošā fiziskā izglītība, kas cilvēkiem ar invaliditāti tikai ļauj vispirms pierādīt sev, ka viņi var pilnībā izbaudīt dzīvi. Turklāt paralimpiskās spēles ir kļuvušas par iedvesmas avotu daudziem pilnīgi veseliem cilvēkiem. Pārsteidzoša motivācija rodas starp tiem, kas apbrīno to cilvēku sporta sasniegumus, kuri tiek uzskatīti par invalīdiem - viņi spēja pārvarēt savas problēmas, sasniegt iespaidīgus rezultātus. Motivējošais efekts šajā gadījumā sagrauj sistēmu, kas atdala sportu un fizisko kultūru, un nonāk reālo vērtību kategorijā, kas arī iedvesmo sasniegumiem un garīgai izaugsmei.
Profesionālā ētika
Jebkurā cilvēka darbības jomā ir ētisko un garīgo īpašību kopums, kas jāievēro. Cilvēki bieži runā par skolotāju profesionālās kultūras līmeni, jo prasības ar šīs profesijas pārstāvjiem katru gadu pieaug. Tas nav pārsteidzoši, jo pirms pusotra gadsimta bērni bija citas kārtības vērtība. Skolotājs varēja ķerties pie fiziskiem sodiem, viņš atzina tiesības uz morālu spiedienu. Skolotāja autoritāte kopumā tika uzskatīta par neapstrīdamu un nepieejamu, it īpaši ņemot vērā iedzīvotāju zemo izglītības līmeni. Tagad iespējas ir daudz plašākas, tāpat kā bērna tiesības. Nav iespējams uzskatīt skolotāju par profesionāli, kurš ļauj sev iesist skolēnam.
Mēs varam teikt, ka juridiskās kultūras līmeņi ir cieši saistīti ar to, tas ir, ar savu tiesību izpratnes pakāpi. Vienas cilvēku grupas profesionālā ētika vienmēr būs robeža ar ikdienas līmeni, piemēram, kā skolotāji un studenti iepriekš aprakstītajā piemērā, ārsti un pacienti, pārdevēji un pircēji.
Kultūra kā mākslas tendenču simbioze
Varbūt šī termina visplašākā un pazīstamākā nozīme ir māksla: mūzika, glezniecība, tēlniecība, deja, literatūra un tā tālāk. Skaistuma dažādība rada nepieejamības halo, bet pat mākslā pastāv kultūras attīstības līmeņi.
Pirmkārt, tas, protams, ir masu vai populārs galamērķis. "Pop zvaigzne" ir jēdziens tieši no šīs zonas. Lielākajā daļā gadījumu populārajai kultūrai ir komerciāls virziens, tai ir nepieciešams plašsaziņas līdzekļu atbalsts, un faktiski tas ir rentabls uzņēmums. Bet elites līmenis nozīmē mākslas pamatformu - akadēmiskā vokāla, baleta, simfoniskās mūzikas - attīstību. Tas ir, tradicionālās klasiskās mākslas formu virziens. Tiek uzskatīts, ka šis virziens var būt tikai bezmaksas vai ļoti dārgs, jo nav iespējams “izdarīt ceļgalu” augsto mākslu, pievienojot drupatas. Tas jādara vai nu profesionāli par daudz naudas, vai arī pēc dvēseles un talanta lūguma, kamēr viens neizslēdz otru.
Visbeidzot, ir arī tautas māksla, kuru arī nevar nepamanīt. To ir grūti popularizēt, lai gan tas vairāk attiecas uz galveno daļu. Pastāv arī noteikts kultūras līmenis, kas ir vispārpieņemtu kanonu antagonists. Šī ir tā saucamā pretkultūra, kurai, piemēram, pieder pagrīde.
Pretkultūra sevi iebilst pret dominējošo virzienu, un laika gaitā tā tajā var kārtīgi iepīt, tādējādi bagātinot cilvēces vispārējo intelektuālo un garīgo bagāžu. Visu veidu subkultūru kustības, noliedzošas, dumpīgas un pat atklāti agresīvas, var pilnībā izzust vai mainīt virzienu. Tas notika, piemēram, ar hipijiem vai pankiem. Viss nestabilais un īslaicīgais tika likvidēts, un tagad šīs subkultūras mūs ir bagātinājušas, pievienojot jaunas uztveres šķautnes.
Iznīcinošās kustības, kas sludina kultūras vērtību iznīcināšanu, nevar pastāvēt pietiekami ilgi. Pirmkārt, cilvēks pēc savas būtības ir radītājs, un viņš nevar tikai iznīcināt. Otrkārt, viss, protams, radītais - kad nav nekas vairāk iznīcināms, jums tas ir jāveido, pat uz vraka. Vēlme “iznīcināt zemē” tika izsekota boļševiku morālē, un no kultūras vērtību saglabāšanas viedokļa tā, protams, bija pagaidu rakstura destruktīva tendence.
Sabiedrības kultūras uzlabošana
Analizējot dažas negatīvas parādības, kā skaidrojumus var dzirdēt tādu argumentu kā “zems sabiedrības kultūras līmenis”. Un tā tas tiešām ir. Īstenojot ekonomisko attīstību, daudzas jomas vienkārši zaudēja finansējumu, un tas izraisīja diezgan loģiskas sekas. Augsts kultūras līmenis netiek sasniegts pēc noklusējuma, ir nepieciešams pie tā strādāt, to popularizēt, burtiski mācīt pilsoņus. Padomju Savienībā bija tāda lieta kā kultūras un izglītības nodaļa, kas precīzi nodarbojās ar visa veida mākslas popularizēšanu masām. Tagad tas nav tik pamanāms, un daudzi radoši cilvēki patiesi tic, ka viņiem netiek dotas pietiekami daudz attīstības iespēju, tāpēc sabiedrībai ir arvien mazāk iespēju paaugstināt savu kultūras līmeni.
Traģiski ir arī tas, ka cilvēki dod priekšroku izklaidējošai, populārai mākslai, vienlaikus nepievēršot uzmanību fundamentālajam, kas prasa izpratni, lasīšanu, zemteksta atklāšanu. Nav līdzsvara, un tāpēc vidējā cilvēka kultūras līmenis sāk veidoties izklaides saturā. Neskatoties uz to, ar vecumu daudzi atklāj pamatvirzienu un ir patiesi pārsteigti, ka tas nav tik garlaicīgs, kā šķita populāro dziesmu modē.
Kultūras vērtības
Šis izplatītais izteiciens vairumā gadījumu apvieno visa veida mākslas darbus, sākot no arhitektūras pieminekļiem un rotaslietām līdz dziesmām, dejām un literāriem darbiem. Tas ir viss, kas ietekmē vispārējās kultūras līmeni, kas veido noteiktu uztveres līmeni. Tajā pašā laikā nevienu vērtību nevar uzskatīt par absolūtu standartu, tāpēc tas ir jautājums par uztveri, sajūtām, ko tā rada. Tiek uzskatīts, ka kultūrai vajadzētu izraisīt garīgu pacēlumu, kuru šajā gadījumā var iekrāsot dažādas jūtas un sajūtas - skumjas ir tādas pašas emocijas kā prieks. Nav iespējams pieprasīt, lai mākslas darbs izsauktu tikai pozitīvas emocijas, pretējā gadījumā neizbēgami būs aizspriedumi, atmetot mānību un mānību.
Cilvēka audzināšanas un izglītības līmeni nosaka spēja uztvert un sajust solījumu. Viennozīmīga parauga trūkums ļauj attīstīties, parādās jaunas kultūras vērtības, kas var būt pretrunā viena ar otru. Vēlme pēc norādītā parametra tikt dēvētam par paaugstinātu cilvēku var izraisīt vēlmi izlikties, ka ir saprotoša, taču ir vērts atcerēties, ka jebkurš mākslas darbs ir neviennozīmīgs, jo tas ietekmē personības emocionālo daļu, un uztvere ir individuāla, līdz pat pārpratumiem un noraidījumiem.
