Filozofijas priekšmets ir noteikta vienība, kas sevī veic darbības, apziņu un izziņas darbību, uz kuru tā ietekmē, veicot jebkādas darbības. Tas var būt vai nu viens cilvēks, vai indivīdu grupa līdz pat visai cilvēcei kopumā. Priekšmeta jēdziens filozofijā nav iespējams bez dažām definīcijām.
Zināšanu teorija
Pastāv noteikta cilvēku vajadzību hierarhija, kur vajadzība pēc zināšanām nebūt nav pēdējā. Visā cilvēces vēsturē tā attīstās, paplašinot savas zināšanas un robežas. Cilvēku tehnoloģijas un prasmes ir paveikušas milzīgu lēcienu no instrumentu izgatavošanas no akmens un uguns ieguves līdz darbam internetā un tīmekļa izveidošanai.
Viens no galvenajiem vēstures priekšmetiem filozofijā ir sabiedrība. Tās attīstība šajā posmā tiek uzskatīta par pāreju no rūpniecības sabiedrības, kuras pamatā bija materiālu preču ražošana, uz informāciju, kuras pamatā ir zināšanu radīšana.
Pārsteidzoša postindustriālās sabiedrības iezīme ir pastāvīgs zināšanu ieguves vērtības un metodes pieaugums. Katru dienu cilvēce ražo grāmatas, veido informācijas resursus, dod ieguldījumu tehnoloģiskajā progresā un zinātnē, digitalizē informāciju.
Zinātnes filozofijā zināšanu priekšmets ir ļoti svarīgs elements. Zināšanu zinātni sauc par epistemoloģiju.
Izziņa ir cilvēka radoša darbība, kuras mērķis ir iegūt ticamu informāciju par pasauli.
Ilgu laiku panākumi zināšanu iegūšanā galvenokārt bija atkarīgi no personiskās pārliecības par savu taisnīgumu. Cilvēki savu pārliecību aizstāvēja cietumos un sastatnēs līdz pēdējam, neatsakoties no mācībām. Šis fakts runā par zināšanu sociālo raksturu: tas atspoguļo sabiedrības iekšējās vajadzības, tās uzskatus un vērtības.
Darbības, kas saistītas ar izziņu
Izzināšanas process ir noteiktu veidu darbību apvienojums. Starp tiem ir tādi procesi kā:
- Darbs
- Apmācība.
- Komunikācija.
- Spēle.
Nepieciešamība pēc zināšanām
Tas izpaužas prāta zinātkārībā un mēģinājumos uzzināt apkārtējo pasauli. Tas ietver arī garīgus meklējumus, vēlmi uzzināt nezināmo, izskaidrot nesaprotamo.
Motīvi
Zināšanu motīvus var iedalīt praktiskos un nosacītos. Mēs runājam par praktiskiem, ja izziņas mērķis ir studēt priekšmetu tā tālākai produktīvai izmantošanai. Teorētiskie motīvi tiek realizēti brīdī, kad cilvēks atrisina kādu sarežģītu uzdevumu, gūstot no tā prieku.
Mērķis
Viens no izziņas mērķiem ir ticamu zināšanu iegūšana par pasauli, objektiem un parādībām. Bet galvenais izziņas mērķis ir iegūt patiesību, kurā iegūtās zināšanas atbilst realitātei.
Nozīmē
Izziņas metodes var būt dažādas: empīriskas un teorētiskas. Galvenie no tiem ir novērošana, mērīšana, analīze, salīdzināšana, eksperiments utt.
Darbības
Izzināšanas process sastāv no konkrētu darbību secības, kas katrai izziņas metodei un veidam ir atšķirīgas. Vienas vai citas darbības izvēle ir atkarīga no daudziem faktoriem.
Rezultāts
Rezultāts ir visu iegūto zināšanu kopums par priekšmetu. Interesanti, ka šis vai tas atklājums ne vienmēr ir konkrēta mērķa noteikšanas rezultāts. Dažreiz tas ir dažu citu darbību rezultāts.
Rezultāts
Rezultāts ir veiksmīgs tikai tad, ja tas ir patiess. Izzināšanas procesa efektivitāti raksturo izziņas rezultāta attiecība pret iepriekš zināmiem faktiem vai tiem, kas kļūs skaidri nākotnē.
Zināšanu priekšmets
Filozofijas priekšmets, pirmkārt, ir izziņas subjekts, cilvēks, kurš apveltīts ar apziņu, iekļauts sociokulturālo attiecību sistēmā, kura darbība ir vērsta uz priekšmeta noslēpumu izpratni, kas tam iebilst.
Priekšmets mācās pats caur saviem atklājumiem. Parasti mūsu zināšanām ir divi līmeņi: apziņa un pašapziņa. Apziņa ļauj mums saprast, ar ko tieši mēs nodarbojamies, ko mēs redzam mūsu priekšā, apraksta objekta vai notikuma acīmredzamās īpašības. Savukārt pašapziņa apraksta emocijas un vērtību spriedumus, kas saistīti ar šo priekšmetu vai parādību. Abas šīs apziņas puses vienmēr iet blakus, taču tās šaurības dēļ nekad netiek uztvertas vienādi un pilnā spēkā. Dažreiz cilvēks skaidri redz objektu, var aprakstīt tā formu, konsistenci, krāsu, izmēru utt., Un dažreiz viņš precīzāk var izteikt tikai savas jūtas pret šo objektu.
Izziņa, kā likums, sākas ar cilvēka, nevis paša, bet gan apkārtējās pasaules izjūtu, un šīs sajūtas ir tieši saistītas ar ķermeņa pieredzi. Pētot šīs vai tās struktūras, mēs, pirmkārt, izvēlamies tās, kuras ir tieši saistītas ar mums. Savā ziņā viņi mums šķiet vienīgie, nekad neatstājot mūs, atšķirībā no citiem ķermeņiem. Mēs jūtam visu, kas notiek ar šo ķermeni.
Tā, piemēram, šī ķermeņa kontaktu ar kaut ko nepiederošu mēs jūtam ne tikai vizuāli, bet arī jūtu līmenī. Visas izmaiņas šajā jautājumā atspoguļojas mūsu dzīvē kā patīkami vai nepatīkami notikumi mums. Arī caur šīm ķermeņiem mēs varam realizēt savas vēlmes. Vēlas kaut ko tuvināt sev, mēs to tuvinām ķermenim, bet, vēloties to attālināt, mēs to attālinām. Tā rezultātā rodas sajūta, ka mēs esam viens, visas viņa darbības ir mūsu darbības, viņa kustības ir mūsu kustības, viņa sajūtas ir mūsu sajūtas. Šis sevis izzināšanas posms māca mums identificēt rūpes par sevi ar rūpēm par savu ķermeni.
Izklaidības spēja mūsos attīstās nedaudz vēlāk, pakāpeniski. Pamazām mēs iemācāmies atdalīt garīgo skatienu no tēliem, kurus rada ārējā maņu realitāte, koncentrējot mūsu uzmanību uz mūsu iekšējās, garīgās pasaules parādībām. Šajā posmā mēs atrodam ļoti dažādas domas, jūtas un vēlmes.
Tādējādi apziņas filozofijā subjekts ir kaut kas acīmredzams, tā ir cilvēka būtība un ir izteikts parādībās, kuras cilvēks tieši uztver, bet ir paslēpts no ziņkārīgo acīm. Tas tiek uztverts kā ārējs objekts, kas dažkārt ir pretestība cilvēka gribai.
Priekšmeta jēdzieni
Priekšmeta jēdzieni filozofijā ir daži šī jēdziena interpretācijas varianti. Viņu ir vairāki. Apsvērsim šo jautājumu sīkāk.
Psiholoģisks (izolēts) priekšmets
Šis jēdziens pilnīgi identificē subjektu ar cilvēku, kurš veic izziņas procesu. Šis jēdziens ir vistuvākais mūsdienu reālistiskajai pieredzei un ir visizplatītākais mūsdienās. Pēc viņas teiktā, izziņas līdzeklis ir tikai pasīvs ārējo ietekmju reģistrētājs, kas atspoguļo objektu ar vienu vai otru pakāpi pietiekamības. Šī pieeja neņem vērā subjekta uzvedības aktīvo un konstruktīvo raksturu - fakts, ka pēdējais spēj ne tikai atspoguļot, bet arī veidot zināšanu objektu. Filozofijā ir ļoti svarīgi izprast subjekta un zināšanu objekta attiecības.
Pārpasaulīgs priekšmets
Šis jēdziens runā par tā saucamā invarianta (kognitīvā) kodola esamību katrā indivīdā. Šis kodols nodrošina zināšanu vienotību dažādos laikmetos un kultūrās. Šī brīža identificēšana ir ļoti svarīgs visas teorētiskās un izziņas darbības posms. Pirmoreiz šādu priekšmeta interpretāciju zinātnes filozofijā sniedza Imanuels Kants.
Kolektīvs priekšmets
Saskaņā ar šo koncepciju subjekts tiek realizēts ar daudzu atsevišķu psiholoģisko subjektu kopīgiem centieniem. Tas ir diezgan autonoms, un to nevar reducēt uz atsevišķu priekšmetu kopumu. Spilgts šādas tēmas piemērs ir pētniecības grupa, profesionālā kopiena un visa cilvēku sabiedrība kopumā.
