Čehijas Republikā ir vieta, kas piesaista visus Eiropas mistiķus - šī ir Vecā ebreju kapsēta. Galvaspilsētas centrā atrodas Ebreju kvartāls, kurš tikai 1850. gadā kļuva par Prāgas daļu. Ierobežotā geto ietvaros vienā vietā vairākus gadsimtus tika apbedīti mirušie. Vēsturnieki lēš, ka kapavietā ir aptuveni 200 tūkstoši kapu un 12 tūkstoši kapu pieminekļu.
Oficiālais stāsts
Līdz 1478. gadam ebreju kapsēta atradās Nove Mesto apgabalā, un pēc pilsētnieku lūguma tā tika nojaukta karaļa Vladislava II pakļautībā. Kurā gadā tika dibināta slavenā baznīca, nav zināms. Vecākais kapsētā atrastais kapa piemineklis datēts ar 1439. gadu, zem tā atrodas Prāgas rabīns, dzejnieks Avigdors Kara.
Vecie ebreju kapi nesagatavotam cilvēkam rada biedējošu iespaidu, uzliekot kapa pieminekļus uz neliela zemes gabala. Dīvaini no pirmā acu uzmetiena attieksmei pret viņu senču kapiem ir savs skaidrojums. Ilgu laiku Prāgas ebrejiem nebija tiesību apbedīt mirušos ārpus geto, tāpēc vairāk nekā trīs gadsimtus tūkstošiem mirušo atrada pēdējo patvērumu uz viena zemes gabala.
Neliela izmēra Vecie ebreju kapi ir daudz lielāki nekā redzamā daļa. Pēc reliģiskajiem kanoniem kapus un kapakmeņus nav iespējams iznīcināt, tāpēc apbedījumiem ir daudzslāņu struktūra. Svaigs zārks tika uzstādīts virs iepriekšējā, tikai nedaudz pārkaisa ar zemi, lai pārāk nesavainotu psihi un ievērotu pieklājību. Apbedot savus tuviniekus, ebreji rūpējās, lai kapakmeņi paliktu redzami, līdzās vecajām uzstādot jaunas plāksnes.
Uzminiet stāstu
Vairāku gadsimtu laikā Prāgas Vecie ebreju kapi ir pārvērtušies par nekropoli, kur, pēc neprecīzām aplēsēm, ir apbedīti vairāk nekā 200 tūkstoši cilvēku - tas ir ļoti aptuvens skaitlis, daudzi uzskata, ka viņu ir daudz reizes vairāk. Daži eksperti uzskata, ka baznīcas pagalmam ir 12 kārtas. Precīzs redzamo kapakmeņu skaits ir zināms - 12 tūkstoši. Pieminekļiem ir dažādu laikmetu mākslinieciskā un vēsturiskā vērtība - šeit tika apbedīti cilvēki no 1439. līdz 1787. gadam, pēc tam tika noteikts aizliegums apbedījumiem apdzīvotās vietās.
Tiek uzskatīts, ka Vecās ebreju kapsētas Prāgā (Čehijas Republika) radās laikā no 13. līdz 14. gadsimtam, kad geto iedzīvotāji pārapbedīja savus senčus, savācot mirstīgās atliekas no visām pilsētas semītu kapiem. Pēc tradīcijas tika saglabāti vecākās kapsētas akmeņi - tie tika uzstādīti kapsētas žogā. Kapu pieminekļu, kas nav triviāli novietoti, apkārt Prāgai ir cirkulējusi leģenda, jo šie pieminekļi pieder pašnāvniekiem un cilvēkiem, kuri nolādēja savus vecākus.
Pastāv leģendas, ka Vecie ebreju kapi Čehijā parādījās ilgi pirms pilsētas dibināšanas, un tie joprojām atradās Borživoja valdīšanas laikā. Idejas atbalstītāji atsaucas uz faktu, ka dažos kapakmeņos ir cirsts trīsciparu datums, piemēram, 941., 606. un citi, ne mazāk seni. Viņi saka, ka kapos atrodas ebreja mirstīgās atliekas, kas nomira simts gadus pirms Prāgas dibināšanas. Bet zinoši cilvēki apgalvo, ka ierakstiem vienkārši nav viena skaitļa, kas tika izdarīts ar nodomu. Geto iemītnieki uz akmeņiem speciāli izgrebja tik senus datumus, ka krustneši neiznīcināja kapus.
Par ko rakstīja dzejnieks?
Ebreji kapsētas bieži sauc par dārziem. Kad tika apglabāts pirmais cilvēks, kurš gāja bojā geto, neviens nezina un droši vien informācija par to nav saglabājusies. Vēsturnieki paļaujas uz faktiskiem pierādījumiem. Pēc tiem spriežot, vecākā kapavieta pieder Avigdor Kara, kas apbedīta 1439. gada aprīlī. Viņš bija rabīns un dzejnieks. Viņš rakstīja rindas par drupām un laupīšanu geto, kurās tika aprakstīta veco ebreju kapsētu ļaunprātīga izmantošana. Vēsture klusē par to, par kādām kapavietām mēs runājam psalmā, ko Kārs uzrakstījis 1389. gadā.
Kapu pieminekļi un apbedījumu vietas ir simbolikas enciklopēdija, kas aptver vairākus laikmetus - no viduslaikiem līdz renesanses laikiem. Cirsts reljefs ir Toru, Talmuda un citu slepeno grāmatu svēto zināšanu ilustrācija. Karaļa Rūdolfa II valdīšanas laikā, mākslas un zinātnes patrons, uzplauka geto, kas deva iespēju zinātniekiem, arhitektiem un filantropiem. Šiem cilvēkiem ir pieminekļi bēdu dārzā.
Stāsti par akmeņiem
Katrs nekropoles akmens klusi stāsta stāstus par sen aizbraukušiem cilvēkiem, par to, kā radinieki viņus mīlēja, ko labu viņi izdarīja sabiedrības labā. Virs Universālā vēstures autora, matemātikas un astroloģijas eksperta Dāvida Hansa pelniem mirdz Dāvida zvaigzne un Prāgas simbols - zoss. Tas ir atmiņas signāls zinātniekam no savas tautas un pilsētas.
Vecajos ebreju kapos tiek godināta vietējās kopienas galva Mordechai Maisel, kurš nomira 1601. gadā. Viņš deva milzīgu ieguldījumu geto uzplaukumā, uzcēla sinagogu un joprojām tur savu vārdu. Saskaņā ar leģendu viņš savu bagātību ieguva, pateicoties sava veida dārgumiem, kurus viņam pasniedza velni.
Saskaņā ar leģendu Polijas karaliene tika apglabāta Vecajos ebreju kapos. Tā kapa pieminekli ir viegli atpazīt, tas ir cirsts no marmora, rotāts ar monogrammām, ģerbonis. Akmenī cirsts nosaukums norāda, ka zem tā atrodas Anna Handela, pirmā ebreju cildenā muižnieka sieva. Mēdz teikt, ka nosaukums tika mainīts speciāli, lai pasargātu trimdas mūžīgo mieru no iejaukšanās. Reiz no Polijas vīrs viņu izraidīja. Pārcieta likteņa priekšā jūdi viņai deva patvērumu geto un dzīves beigās viņa pārgāja jūdaismā.
Ir pieminekļi mazāk slaveniem pilsoņiem, kuri atstājuši labu vārdu par sevi. Uz viena no kapakmeņiem bija iegravēts Dāvida Korefa vārds, kurš savulaik turēja miesnieka veikalu. Viņš ir pazīstams ar to, ka viņš baro Prāgas bāreņus, nemainot reliģiju. Lielajās brīvdienās Dāvids nabadzīgajiem pasniedza tik daudz gaļas, cik svēra viņa bērni.
Netālu no viņa atrodas Prāgas ubagu māte - Gendelas kundze. Viņa draudzējās ar zinātniekiem un nenobijās sēdēt pie viena galda ar nabadzīgajiem, aicinot viņus uz savu māju dalīties vakariņās un pēc tam apdāvinot viņus ar drēbēm, veļu, apaviem, rūpējoties par bāreņiem un patversmēm.
Rabbi lauva
Veco ebreju kapu leģendas ir neizsmeļamas. Slavenākā persona, kas apbedīta šajā dārzā, ir rabīns Lev ben Betzalel (1512-1609). Golema radītājs nebija mītisks cilvēks, bet dzīvs cilvēks, kurš dzīvoja geto. Par viņa dzīvi bija atstāti stingri dokumentēti pierādījumi, un šī vīra gudrībai, pēc laikabiedru domām, nebija robežu. Tas, vai māla gigants bija vai netika izveidots, nav zināms, lai gan tas ir kļuvis par vienu no Prāgas simboliem, daudzas citas leģendas ir saistītas ar Rabbi Lev vārdu.
Viens no viņiem stāsta par sapņa redzošo dāvanu. Ben Bezalel dzīves laikā Prāgā notika mēra epidēmija, un viena no tās pazīmēm bija tā, ka briesmīga nāve prasīja tikai ebreju bērnu dzīvības. Lūgšanas un asaras neglāba. Reiz rabīnam bija sapnis, kurā pravietis Elija viņu atveda uz Vecajiem ebreju kapiem. Priesteris redzēja, kā mazi bērni iznāk no kapiem un dārzā sarūgtina.
Pamostoties, rabīns lika savam studentam aiziet uz kapsētu līdz ar saulrietu un, gaidījis bērnus, noplēsa no tiem kādu apvalku un atnesa to. Students pabeidza uzdevumu, atgriežoties ar laupījumu. Tad viņš atkal tika nosūtīts uz baznīcas pagalmu, lai redzētu, kā attīstīsies notikumi. Stundu pēc pusnakts pie viņu kapiem devās ganāmpulks bērnu - visi, izņemot vienu, no kura tika norauts apvalks. Bērns nevarēja atgriezties, tāpēc lūdza studentu viņam atdot mantiņu, kurai viņam tika solīts, ka, ja viņš aizies pie rabīnu lev un pateiks viņam visu, ko viņš viņam prasīs, apvalks nekavējoties atgriezīsies īpašniekam.
Mazais spoks teica, ka mēris ir lāsts, un vaina ir divos grēciniekos, kuri nogalina savus vienīgos dzimušos bērnus. Zēns nosauca viņu vārdus un, saņēmis apvalku, devās uz atpūtas vietu. No rīta Lev ben Betzalel savāca padomus un aicināja atskaitīties šīm sievietēm, kā arī viņu vīriem. Saskaņā ar spriedumu noziedznieki tika nodoti laicīgo iestāžu tiesā, kur viņi saņēma pilnu sodu. Kopš šī brīža bērnu nāve apstājās, epidēmija mazinājās.
Viens no ievērojamākajiem pieminekļiem stāv virs gudrā un zinātnieka kapa, to nav grūti atrast, tas ir izbērts ar oļiem, tam blakus uzstādīta zīme.
Ghetto sanācija
Ar 18. gadsimta sākumu kapakmeņus sāka dekorēt ar ornamentiem, simboliem, kas apzīmēja mirušā izcelsmi, sociālo stāvokli, profesiju, parādījās apbedīto vārdi un uzvārdi. Franca II valdīšanas laikā tika veikti pirmie mēģinājumi nojaukt Vecās ebreju kapsētas, bet pēc tam to neizdevās paveikt, pateicoties arhibīskapa Vaclava Hlumčanska starpniecībai.
Kapsētas samazināšana joprojām notika, tas notika 19. gadsimta beigās. Daļa teritorijas tika nodota pilsētai, un tagad ielas atrodas sērīgā dārza vietā, un daļa baznīcas dārza tika nodota Dekoratīvās mākslas muzejam. Darba ietvaros ap Vecajiem ebreju kapiem tika uzcelta siena. Kapu pieminekļi no likvidētajām teritorijām tagad ir kapsētas žoga daļa, mirušo mirstīgās atliekas tika apbedītas netālu no Klausova sinagogas.
Mūsdienīgums
Vecie ebreju kapi, kaut arī nedarbojas, piesaista milzīgu tūristu plūsmu. Kopš 1975. gada nekropolis teritorijā tiek veikti nesteidzīgi atjaunošanas darbi. Svinīgā zāle, kas celta 1906. gadā, atrodas netālu no galvenās ieejas, un tur atrodas Terezīnas koncentrācijas nometnes bijušo ieslodzīto bērnu zīmējumu ekspozīcija.
Viens no Vecās ebreju kapsētas apskates objektiem un Prāgas simbols ir Vecā-Jaunā sinagoga - vecākais funkcionējošais ebreju templis. Stāsts par viņu sākas ar leģendu, ka ēku uz tās spārniem no pašas Jeruzalemes eņģeļi nogādājuši Čehijas Republikai. Liekot lūgšanu namu uz sen iznīcinātā kulta ebreju tempļa pamatiem, viņi stingri pavēlēja nekad neko sinagogā labot vai nemainīt.
Vecie cilvēki saka, ka dažreiz tika veikts remonts - sienas tika tonētas, nomainītas vairākas flīzes, bet strādnieki, kuri veica šos darbus, ļoti ātri nomira. Viņi arī saka, ka šīs sinagogas bēniņos rabīns Leo ieslodzīja Golemu, un viņš joprojām atrodas tur, gaidot kādu, kas viņu varētu atdzīvināt.
Ikviens var iekļūt teritorijā un nofotografēties Prāgas Vecajos ebreju kapos. Tūristiem ieeja ir atvērta no deviņiem rītā līdz pus četriem vakarā, brīvdiena ir sestdiena. Nekropole ir slēgta sabiedrībai ebreju svētku laikā. Ieejas maksa - 330 CZK (955 rubļi). Kapsēta atrodas Josefovas rajonā, Parizhska ielā, 934/2.
