Ir zināms, ka literatūra un vēsture iet roku rokā ar nesaraujamu saikni. Dzejnieks var nebūt dažu sabiedriskās dzīves notikumu dalībnieks, nesastādīt politiskus manifestus, bet, tā vai citādi, viņš pilda savu misiju. Pēc kritiķu domām, viņa pienākums ir liecināt.
Dmitrijs Rumjancevs ir reta tipa dzejnieks. Liecināšana ir viņa dzejas galvenā un visizteiktākā īpašība. Zinātnieki un literatūras kritiķi historismu neuzskata par viena vai otra autora tikumu vai trūkumu. Gan prozas rakstniekam, gan dzejniekam var piešķirt šo kvalitāti, interesi par vēsturi. Rumjancevs tiek uzskatīts par interesantu tieši viņa darbam raksturīgās vēstures un literatūras savstarpējas saiknes dēļ.
Dzeja ir liktenis
Dmitrijam Rumjancevam ir 40 gadu. Viņš ir četru dzejas krājumu autors. Pirmais no tiem iznāca 1999. gadā, atnesot jaunajam dzejniekam prestižo literāro balvu. Dostojevskis. Otrā un trešā kolekcija tika publicēta vienlaikus - 2011. gadā, divus gadus vēlāk tika izdota ceturtā. Katras autores grāmatas iznākums tiek uzskatīts par reālu literāru notikumu.
Dmitrijs Rumjancejevs ir Rakstnieku savienības loceklis, viņš ir dažādu literāro konkursu diplomu ieguvējs. Atkārtoti dzejnieks piedalījās Starptautiskajā jauno rakstnieku seminārā, kas notika Lipkos (Maskavas apgabals). Starp Omskas Rumjancevu Dmitrijs Anatoljevičs ir neapstrīdams līderis krievu vadošo literāro žurnālu publikācijās. Viņa dzejoļi parādījās publikāciju lappusēs: “Jauna jaunatne”, “Jaunā pasaule”, “Zvaigzne”, “Sibīrijas ugunis”, “Diena un nakts” un citi. Šis fakts, pēc ekspertu domām, iespējams, visskaidrāk parādīja Dmitrija Rumjanceva dzīvotspēju kā Autore uzsver viņa klātbūtnes neregulārumu mūsdienu dzejā.
Par ko ir viņa dzejoļi?
Atbildēt uz šo jautājumu nav tik vienkārši. Kāds reiz secināja formulu, saskaņā ar kuru īsti dzejoļi ir rakstīti tikai par mīlestību vai nāvi. Varbūt tas tā ir. Bet Dmitrija Rumjancejeva dzejoļi nekad netiek iedzīti kādā īpašā ietvarā. Dzejnieks nemēģina savu darbu saskaņot ar stingri noteiktām tēmām. Viņa darbi, pēc ekspertu domām, ir diezgan sarežģīti. Tos nevar saukt par “populāriem” vai publiski pieejamiem. Visticamāk, nesagatavotam lasītājam būs grūti pieņemt visu, ko rakstījis Dmitrijs Rumjancevs. Cilvēki, kas pārzina dzeju, nešaubās, ka šis autors drīz var kļūt par literārā Omskas simbolu.
Vientuļnieku literatūra
Daudzi viņa figūru uzskata par netipisku mūsdienu literatūrai. Mūsdienās dzejnieku un rakstnieku vidū ir vispārpieņemts, ka mediju personāžiem ir labas manieres: visi cenšas būt redzeslokā, apmeklēt ballītes un dažādas sanāksmes.
Uz savu laikabiedru fona šķiet, ka Dmitrijs Rumjancevs ir vientuļnieks: viņš reti tiek runāts ar lasītājiem, viņam nav reklamētu autoru grupas sociālajos tīklos, viņš necenšas "publiskot" savu vārdu.
Kamēr daudzi no viņa brāļiem pieliek prātīgus centienus pašpaprincipu jomā, Dmitrijs Rumjancevs raksta dzeju. Pēc kritiķu domām, viņa radošā enerģija ilgs daudzus gadus. Dzejnieks ir apveltīts ar ievērojamu spēku, kas, protams, nākotnē palīdzēs viņam pārvarēt neizbēgamas radošās krīzes, atjauninātas un ar jauniem darbiem. Tas, pēc ekspertu domām, ir nesalīdzināmi labāks par skaļu, bet vienas dienas slavu.
"Smilšu graudiņš mūžības svaros …"
Bez izpratnes par pagātni nav iespējams noteikt savu vietu tagadnē. Dmitrija Rumjantseva dzejoļos tagadne ir cieši saistīta ar pagātni, notikumi - ar darbiem, kas radušies uz viņu fona, autoriem - ar viņu radītajiem varoņiem. Iespaids tiek radīts no pirmā acu uzmetiena fragmentārs, bet arī mozaīka ir salikta no šķembām, un kāds materiāls tam priekšroku dot, ir katra mākslinieka personīga lieta. Labākais mozaīkas uztveres stāvoklis ir atslāņošanās, neliels attālums: tajā pašā laikā iegūto attēlu integritāte nav apšaubāma.
Jebkurā no Dmitrija Rumjanceva grāmatām tiek pieņemts šāds attālums - tajās autors dalās savās pārdomās ar lasītāju, bet viņš nemaz neiepazīstas, saglabā savu attālumu. No fragmentiem un šķembām un pagātnes viņš veido priekšstatu par savu tagadni: vēsturiskie nosaukumi parāda mūsdienu Omskas iezīmes.
Dzejnieks ne vicina savu iekšējo pasauli, to tieši neatver, ļaujot tikai minēt. Rumānijevs lasītāju praktiski neaicina uz empātiju: viņi norāda uz kaut kādu dvēseles kustību, taču tas nenozīmē, ka viņiem obligāti jāpievienojas. Drīzāk dzejnieks aicina lasītāju novērot un saprast, t.i., pilda tā paša liecinieka misiju. Viņš sevi un cilvēku kopumā interpretē kā daļiņu no vēsturiskā procesa, kā dēļ autora attieksme pret sevi veidojas, ir diezgan atdalīta, bez īpašas pašsajūtas un “degsmes” - šāda veida autora izturēšanās literatūrā tiek saukta par patiesi pieticīgu.
Viņa dzeju sauc par tipisku un simtprocentīgi vīrišķīgu. Šis ir ļoti apzināts, nesteidzīgs un kluss stāsts par mierīgu cilvēku ar lielu atbildību par viņa vārdiem. Katrs no mums ir smilšu graudiņš mūžības svaros, it kā dzejnieks saka, bet jebkurš var savu svaru satricināt. Kritiķi vienbalsīgi atzīmē Rumjancevam raksturīgo atbildību - pasaulei, savam vārdam un lasītājam.
Saprašanas filozofija
Tātad kritiķi definē Rumjancevas dzeju. Izprotot sava veida vēsturi, sākot ar zemnieka ikdienas dzīves attēla aprakstu komunistiskās nākotnes veidošanas rītausmā, autors nenodalās no saviem senčiem un saviem senčiem no visas tautas. Rumjancevas ikdienišķos, ikdienišķos mirkļus uztver noteiktas vēstures daļiņas. Viņa dzejai raksturīgā dienasgrāmata ir raksturīga ar noteiktu hronikas nokrāsu, viņa stāstā par slepeno dūmu pārtraukumu aiz skolas atrodas laikmeta dokumentālās iezīmes. Cilvēka dzīvi dzejnieks uzskata dinamikā. Viņš ar skatienu aptver visu viņas procesu - no sākuma vai pat no tā sākuma brīža līdz noteiktam iznākumam.
Viņa sižeta attēlos, skicēs, grēcīgās vai skaistās dzīves gaišos vai tumšajos brīžos nav vērtēšanas un nosodījuma brīža. Lai ko stāstītu Dmitrijs Rumjancevs, viņš noteikti nav tiesnesis - ne pasaulei, ne cilvēkam. Varbūt tas ir viņa sludinātais princips (“Netiesā šo pasauli, // lai arī tu mirsti, bet mīli un tici …”) un piešķir Rumjancejeva dzejai īpašu, kuplu un netiešu pievilcību.
Dmitrijs Rumjancevs: biogrāfija
Dmitrijs Anatoljevičs Rumjancevs dzimis 1974. gadā Omskā. Pēc filozofijas fakultātes beigšanas Omskas pedagoģiskā universitāte tika publicēta daudzos vadošos krievu literārajos žurnālos (skat. Rakstu augstāk).
Viņš ir vairāku dzejas grāmatu autors. Ir zināms, ka pirmo reizi Dmitrijs Rumjancevs savu dzejoļu grāmatu publicēja 1999. gadā. Dzejnieks ir Omskas reģionālās jauniešu literārās balvas laureāts. Dostojevskis (1999), Visu krievu literārā balva. V. P. Astafjevs (2005) un virkne citu prestižu konkursu. Krievu rakstnieku savienības loceklis. Dzīvo Omskā. Par dzejnieka un viņa ģimenes personīgo dzīvi nav pieejama bezmaksas informācija.
Bibliogrāfija
Lai ceļotu pa Dmitrija Rumjancejeva poētiskajām pasaulēm, jums ir jābūt noteiktai kultūras bagāžai. Aiz viņa grāmatu durvīm ne tikai mūsdienu vai 30 gadus vecais Omska, bet arī Senā Grieķija, Romas impērija, Čehija, Vācija četrdesmit piektā, pirmsrevolūcijas Krievija.
Rumjancevas dzejoļos pieminēti Puškins un Deržavins, Bryusovs un Leskovs, Bloks un Čadajevs, kā arī Zabolotskis, Mandelštāms, Nabokovs. Viennozīmīgi ir atbalss no Homēra, Cicerona, Aristoteļa, Kanta, Plutarha, Quintus Horace Flaccus, Rimbaud un Rabelais, Kafka un Cavafy, Basho un Murakami, Derek Walcott un Uistena Oden.
Viņa dzejoļi nav vēsturiski opusi, bet gan īstu aculiecinieku stāsti: tie ir personiski un aizrauti ar īstu lirisku izjūtu. Grāmatas, kas raksturo meistara briedumu, ir viņa kolekcijas, kas pēdējos gados izdotas Omskā:
- "Salīdzinošā biogrāfija", kas sastāv no dzejoļiem no 2001. līdz 2005. gadam. Grāmatu 2011. gadā izdeva izdevums Omskblankizdat.
- "Nobela strupceļš", ieskaitot darbus no 2006. līdz 2011. gadam. To 2011. gadā izdeva Omskas Valsts pedagoģiskā universitāte.
- "Ciešanas dzīvnieks." Šo dzejoļu grāmatu 2013. gadā izdeva izdevniecība IP SP B. Zagursky.
