Šīs tautas ilgā vēsture nevar izraisīt interesi par to, kāda tauta ir nogi? Lepni senās Zelta ordas pēcnācēji, tagad viņi ir izkaisīti dažādos Krievijas dienvidu apgabalos: Dagestānas ziemeļos, Čečenijas ziemeļos, Stavropoles, Astrahaņas un Karačajas-Čerkesijas apgabalos. Šī ir viena no izdzīvojušajām Zelta ordas apakšgrupām, kurai ir mongoļu-turku izcelsme. Viņi runā savā valodā, kas pieder turku grupai. Nogai savu vārdu ieguva par godu Hanam Nogai, Čingishana mazdēlam.
Nosaukums
Šīs tautas pašvārds cēlies no vienas personas vārda. Nogais ir nosaukts Čingishana mazdēla vārdā. Nogai bija izcils Zelta orda vadītājs un patiesais vadītājs. Viņš bija Nogai orda valdnieks rietumos no Donavas. Nogai tika nogalināts vai nu 1294. gadā, vai, saskaņā ar citiem avotiem, 1300. gadā, taču viņa vārds vēsturē palika kā nomadu cilvēku apzīmējums stepēs pie Azovas jūras. Iepriekšējos Nogai tekstos turku tauta, kas nāca no austrumiem, sauca par Ziemeļkaukāza tatāriem.
Tautas vēsture
Šīs nācijas pirmsākumi ir saistīti ar Nogai ordu vai Nogai ordu, Zelta ordu un Kipčaka cilšu konfederācijām, kas zināmas no 13. līdz 14. gadsimtam, no kurienes nāk Nogai tautība. 17. gadsimta pirmajā pusē vairākas no šīm ciltīm klejoja stepēs starp Donavu un Kaspiju. Iebrukums karojošajos Kalmyksos piespieda dažas Nogai ciltis pamest dzimto stepi un doties uz Ziemeļkaukāza pakājē. Kubanas upē viņi tikās ar cirkāniem. XVI-XVII gadsimta Maskavas hronikās ir vairākas atsauces uz Nogai, ieskaitot divas Nogai ordas - Lielo un Mazo. Pirmais gāja ārpus Volgas, otrais - Krievijas rietumu daļā. Viņi abi piedalījās daudzās militārās sadursmēs ar krieviem. XVII gadsimtā daži Nogai vadītāji noslēdza aliansi ar Maskavu un laiku pa laikam cīnījās ar krieviem pret kabardīniešiem, kalmikiem un Dagestānas tautām. Viņi piedalījās arī Pētera I ekspedīcijās. Kopš 19. gadsimta sākuma lielākā daļa no viņiem apmetās Ziemeļkaukāzā.
Biotops
Nogais Krievijā dzīvo kā atsevišķas grupas, kas neveido vienu etnisku vai administratīvu vienību. Nogai stepēs pastāvēja ievērojama grupa, bet 1957. gadā viņi pret savu gribu tika sadalīti starp trim administratīvajām vienībām: Dagestānas autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā, Čečenijas-Ingušas autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā un Stavropoles teritorijā. Šāda veida administratīvā politika vēl vairāk paātrināja tendenci uz kultūras pagrimumu un nacionālās identitātes zaudēšanu Nogu vidū. Pašlaik visvairāk noguņu dzīvo Ziemeļkaukāzā, pārcēlušies uz turieni no Moldovas un Rumānijas robežas un Astrahaņas reģiona. Ziemeļkaukāzā viņi apmetās šādās teritorijās:
- Karačajas-Čerkesas autonomais apgabals, kur pēc aptuveniem aprēķiniem dzīvo apmēram 20 000 Nogai;
- Karamurzhin un Kangli ciemati, kā arī Stavropoles teritorijas Neftekumsky un Achikulaksky apgabali;
- Ziemeļdagestāna: Dagestānas Nogai un Kizlyar rajoni un Čečenijas Šelkovska rajons. Vēl viena neliela Nogai grupa dzīvo tatāru Slobodkā netālu no Novočerkasskas pilsētas. Astrahaņas un Krimas Nogais, kā arī virkne Dagestānas Nogaisu veica valodu asimilāciju ar vietējiem iedzīvotājiem.
Etniskā kultūra
Šīs tautas kultūras un valodas izpēte ļauj noskaidrot, kāda tauta ir nūģi. Pirms migrācijas uz Ziemeļkaukāzu neskaitāmas ciltis dzīvoja nomadu dzīvi. Viņus visus vieno kopīgas politiskās un ekonomiskās intereses. Karanogaji turpināja būt nomadi līdz padomju varas nodibināšanai. Ziemeļkaukāzā ciltis sāka zaudēt savu bijušo struktūru un sajaukties savā starpā. Kuban Nogais 18. gadsimta beigās apmetās pie upēm Boļšoja un Malijs Zelenčuks, Ņiživijs Uruks un Laba. Nomadu dzīvesveids ir atstājis manāmas pēdas šīs tautas ekonomikā un kultūrā. Daudzi Nogai tautības pārstāvji (attēlā) ir saglabājuši lielāko daļu tradicionālās kultūras elementa.
Pāreja uz pastāvīgu dzīvesveidu
Lopkopības metodes ir līdzīgas Kazahstānas un citu Vidusāzijas tautu metodēm. Gadsimtiem ilgi zirgu audzēšana ir ieguvusi lielu nozīmi: zirgi tika izmantoti pārvadāšanai plašajās stepēs, kavalērija bija galvenais militārais spēks kaujās, cilvēki dzēra zirga pienu un ēda zirga gaļu. Katru gadu zirgi tika pārdoti arī Maskavai. Pēc tam, kad ciltis sāka dzīvot mazkustīgu dzīvesveidu, Kuban Nogais lauksaimniecība kļuva par sevišķi svarīgu.
Nogai saimniecībās gan kolektīvā, gan privātā nozare lopkopībā bija galvenā nodarbošanās, un lauksaimniecība darbojās tikai kā palīgdarbība, zirgu izjādes kādreiz uzplauka, bet 60. un 70. gados tika pilnībā iznīcinātas. Pēc Otrā pasaules kara beigām zemes apūdeņošanai tika būvēti kanāli, tomēr pēdējos gados kopējā Nogai ļaudīm piederošā ganību platība ir samazinājusies. Tas ir saistīts ar faktu, ka kaimiņos dzīvojošie gruzīni un avāri dzen savus lopus caur Nogai ganībām. Turklāt Stavropoles teritorijā no Nogai tika ņemti lieli aramzemes traktāti.
Kādreiz nomadu cilvēki galvenokārt dzīvo mazos ciematos un strādā lauksaimniecībā un jo īpaši lopkopībā. Joprojām pastāv nacionālā virtuve, kas Nogai izcelsmes dēļ ir saglabājusi daudzas viņu mongoļu iezīmes, piemēram, tēja, kas tiek pagatavota verdošā pienā kopā ar sviestu, sāli un pipariem. Krievijas dienvidos Nogai patriarhālās tradīcijas tiek sajauktas ar Krievijas, Vidusāzijas un musulmaņu pasaules modernajām ietekmēm.
Iedzīvotāju skaits
Iedzīvotāju skaits pēc tautas skaitīšanas 1926. gadā bija 34 000; 41 200 - 1959. gadā (ieskaitot 17 600 Stavropoles reģionā un 14 900 Dagestānas autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā); 52 000 1970. gadā, no kuriem 46 000 runāja dzimtajā valodā, bet 59 546 - 1979. gadā.
Pēc dažādām aplēsēm, 1990. gadā Nogais iedzīvotāji bija robežās no 60 000 līdz 80 000.
Pašlaik Dagestānā dzīvo apmēram 70 000 cilvēku, kopumā Krievijā kopumā vairāk nekā 100 000 cilvēku. Turcijā dzīvo vairāk nekā 90 000 pašidentificētu Nogai, ievērojama Nogai populācija ir arī Rumānijā, Bulgārijā un Ukrainā.
Pārcelšanās
Astrahaņas reģionā Volgas lejtecē ir četras Nogai etniskās grupas: jurti (Volgas reģions), Kundrovtsy (Tuluganovka ciems), Karagash (Krasnojarska un kaimiņos esošie apgabali) un Utar-Alabugats (teritorijas, kas robežojas ar Kalmikiju). Jurtu, Kundrovtsy un Utars priekšteči, kas nāca no Lielās Nogai ordas, 17. gadsimta sākumā pārcēlās uz Astrahaņas apkārtni, lai izvairītos no Kalmyks. Karagaši, kas šeit apmetās 18. gadsimta beigās, nāca no Kubaņas Mazākās Nogai ordas. Jurta saites ar Ziemeļkaukāza radiniekiem tika pārtrauktas 17. gadsimta vidū, bet gadsimtu vēlāk - ar Kagagasu.
Padomju attīstība
Vidējā Volgas tautu (Kazaņa un Mišara) kultūru un valodu ietekme uz jurtām bija spēcīga, nedaudz vājāka - uz karagazu. Laikā no 1931. līdz 1943. gadam. Narimanova apgabals veidoja tatāru-Nogai valsts teritoriju. 1939. gada tautas skaitīšanā vairums nogaisu tika reģistrēti kā tatāri. Kopš 70. gadu sākuma ir pastiprinājusies vēlme pēc etniskās pašsaglabāšanās, it īpaši karagažu tautas vidū. 1989. gada tautas skaitīšanā vairāki tūkstoši Lejas Volgas Nogai (galvenokārt Karagash) tika reģistrēti kā kājas.
Nogai ciematu modernizācijai netika pievērsta nekāda uzmanība. Ceļi viņu dzīvesvietās bija slikti; komunikācija ir vēl sliktāka. Nebija neparasti, ka bērni vairākas nedēļas apmeklēja skolu, pateicoties pavasarī un rudenī neizbraucamiem ceļiem. Daudzos ciematos praktiski nebija normālas ūdens piegādes. Tā rezultātā nogais sāka pamest savas vēsturiskās dzīvesvietas Stavropoles apgabalā Maskavas apgabalā ziemeļos, Astrahaņā un Habarovskā.
Valodas struktūra
Nogai valoda pieder pie ķīčaku jeb ziemeļrietumu turku valodu grupas, kurā ietilpst Karakalpaka un Kazahstānas apakšgrupas. Tas ir saistīts ar kazahu, kirgīzu, karakalpaku un Krimas tatāru valodām. Nogai ir viena no mazāk pētītajām turku valodām. Tas ir sadalīts trīs dialektos:
- Karanogai dialekts, ko runā Dagestānas Nogai reģionā, Kuma upes lejtecē un apgabalā starp Kuma lejasdaļu un Terekas lejasdaļu Ziemeļdagestānā;
- faktiski nogai valoda, ko runā Stavropoles teritorijas Achikulak un Neftekam rajonos (tie, kas runā šajos divos dialektos, veido tā saukto steppe Nogai grupu);
- Aknogai dialekts (turku valodā “ak” nozīmē “balts”): turku tautas parasti sadalīja ciltis melnbaltā krāsā, “melnā” nozīmē “ziemeļu” un “baltā” - rietumu) pie Kubas upes un tās pietekām Karačajas-Čerkesijas un Kangli ciematā Mineralnye Vody apgabalā.
Valodas funkcijas
Pirmie divi dialekti, ko runā Nogai tautības pārstāvji, ir valodiski līdzīgi viens otram, savukārt dialekta dialekts nedaudz atšķiras no pārējiem. Dialektiskās atšķirības ir ilgstoša ģeogrāfiskā dalījuma rezultāts. Dialektu attīstību ietekmēja arī kontakts ar kaimiņu etniskām grupām. Karanogai dialekta runātāji vienmēr mijiedarbojās ar krieviem un armēņiem, un Kuban Nogais, tas ir, Aknogai runātāji, mijiedarbojās ar krieviem, cirkāniem, Abaziniem un Karačajiem. Neskaitāmi kontakti ievērojami ietekmēja “Kuban Nogais” valodu un kultūru.
Līdz 1928. gadam dzimtā valoda, rakstot, izmantoja arābu alfabēta versiju. Laikā no 1928. līdz 1938. gadam rakstīšanai tika izmantots latīņu alfabēts, pēc kura Nogais pārgāja uz kirilicas alfabētu.
Rakstīšanas evolūcija
Pirmā pareizrakstības grāmata, kuras pamatā ir latīņu alfabēts, tika publicēta 1929. gadā Maskavā, pēc tam tika izdotas mācību grāmatas, vairākas terminoloģijas vārdnīcas un ortogrāfiskā rokasgrāmata. Pareizrakstības sistēmu, kas balstīta uz latīņu alfabētu, sastādīja Nogai akadēmiķis A. Dzhanibekovs, balstoties uz principiem, kas pieņemti visām turku valodām. Tā pamatā bija fonētiskais princips. Jaunas pareizrakstības izveidošana veicināja turpmāku Nogai valodu izpēti. Grūtības bija atrast piemērotu dialekta bāzi rakstiskajai valodai. Visbeidzot, par pamatu tika pieņemts Karanogai dialekts, ko runāja Dagestānā, pamatojoties uz to, ka tā bija “Nogatian masu” valoda. Tam, ka alfabēta un pareizrakstības pamatlicēji dzīvoja Dagestānā, arī nebija lielas nozīmes. Pēc kāda laika tika atklāts milzīgs skaits leksisko atšķirību no Kuban Nogai dialekta. Dagestānas dialekts satur daudz arābu un tatārismu. Tāpēc dialektu bāze tika pārskatīta, un līdz 1936. gadam tika sagatavots jauns literārās valodas projekts, taču tas nekad netika ieviests praksē: Ziemeļkaukāza reģionālās komitejas jaunā alfabēta ieviešanas vadībā iedvesmojošajā vadībā sākās tā tulkošana kirilicā.
Izmaiņas valodniecībā
1938. gadā tika veikta jauna pāreja, kas deva stimulu izglītības attīstībai. Pareizrakstība, kas balstīta uz latīņu alfabētu, it kā bija šķērslis krievu valodas apguvei. Kā nepareiza prakse tika paziņota starptautisko (tas ir, faktiski, krievu) vārdu pareizrakstība turku fonētikā. Krievu aizņēmumu pieņemšana bez jebkādas asimilācijas, praktiski nemainītā veidā, tika uzskatīta par lielu nogai valodas priekšrocību. Tomēr daži zinātnieki uzskatīja, ka krievu alfabēta ieviešana ir valodas pārkāpums, grauj un iznīcina tās struktūru.
