Tautību dažādība ir vienkārši pārsteidzoša. Dažādu oriģinālo cilšu pārstāvju kļūst arvien mazāk. Mūsdienās seno seno etnosu var atrast tikai vēstures grāmatās vai retos fotoattēlos. Tungus tautība arī gandrīz aizmirsta, lai gan šie cilvēki joprojām apdzīvo diezgan plašo Sibīrijas un Tālo Austrumu plašumus.
Kas tas tāds?
Daudziem tas būs atklājums, ka Tungus ir bijušais Evenki cilvēku vārds, kurš šobrīd ir viens no daudzajiem Tālajos ziemeļos. Viņus sauca par Tungus no pirmā gadsimta pirms mūsu ēras līdz 1931. gadam, kad Padomju valdība nolēma pārdēvēt tautību. Vārds "tungus" nāk no jakuutu "stangas uss", kas nozīmē "saldēta, sasaldēta ģints". Evenki ir ķīniešu nosaukums, kas atvasināts no Evenki Su.
Pašlaik Tungus tautība ir aptuveni 39 tūkstoši cilvēku Krievijā, tas pats ir Ķīnā un vēl aptuveni 30 tūkstoši cilvēku ir Mongolijā, kas ļauj saprast, ka šo cilvēku ir diezgan daudz, neskatoties uz tā pastāvēšanas īpatnībām.
Kā izskatās šie cilvēki (foto)
Sēnītes vispārējā masā ir diezgan neglītas: viņu figūra ir nesamērīga, it kā nospiesta uz zemes, vidējā augšana. Āda parasti ir tumša, brūngana, bet mīksta. Sejai ir smailas iezīmes: dobi vaigi, bet augsti vaigu kauli, mazi, blīvi stāvoši zobi un plaša mute ar lielām lūpām. Tumši mati: no tumši brūnas līdz melnai, grūts, bet plāns. Gan sievietes, gan vīrieši pina tos divās bizēs, retāk - vienā, kaut arī ne visi vīrieši aug garus matus. Pēc trīsdesmit gadiem cilvēku vīriešu daļā aug reta bārda un plānas ūsu sloksnes.
Viss Tungus izskats diezgan skaidri atspoguļo viņu raksturu: skarbs, modrs un spītīgs līdz galējībai. Tajā pašā laikā visi, kas ar viņiem tikās, apgalvo, ka vakari ir diezgan viesmīlīgi un dāsni, viņu noteikumos nav pārāk daudz jāuztraucas par nākotni, viņi dzīvo vienu dienu. Talkativitāte tiek uzskatīta par lielu kaunu starp Tungu: viņi atklāti nicina šādus cilvēkus un apiet tos. Arī starp Tungus tautām nav ierasts teikt sveiki un atvadīties, tikai pirms ārzemniekiem viņš norauj galvassegu, padarot vieglu loku un tūlīt to noliek uz galvas, atgriežoties pie ierastās atturīgās izturēšanās. Neskatoties uz visām grūtībām, kas saistītas ar eksistenci, Evenks vidēji dzīvo 70–80 gadus, dažreiz pat simts, un gandrīz līdz pat dienu beigām uztur aktīvu dzīvesveidu (ja slimība viņus neiznīdē).
Kur dzīvo Tungus?
Neskatoties uz to, ka Evenku skaits ir mazs salīdzinājumā ar citām tautībām, viņu dzīvesvietas ir diezgan plašas un aizņem visu Tālo Austrumu telpu no Tālajiem ziemeļiem līdz Ķīnas vidum. Lai precīzāk iedomāties, kur dzīvo Tungus cilvēki, mēs varam noteikt šādas teritorijas:
- Krievijā: Jakutskas apgabals, kā arī Krasnojarskas teritorija, viss Baikāla baseins, Burjatija. Nelielas apmetnes ir pieejamas Urālos, Volgas reģionā un pat Ziemeļkaukāza rajonā. Tas ir, lielākajai daļai Sibīrijas (Rietumu, Centrālā un Austrumu) teritorijās, kur dzīvoja Tungus, ir apmetnes.
- Evenkas autonomais khoshun, kas daļēji atrodas Mongolijas teritorijā un nedaudz Ķīnā (Heilundzjanas un Liaoningas provincēs).
- Selengas mērķa krastā Mongolijas teritorijā ir hanigani - Tungus izcelsmes grupa, taču tā valodu un tradīcijas sajauc ar mongoļu kultūru. Tradicionāli Tungus nekad neveido lielas apmetnes, dodot priekšroku mazām - ne vairāk kā divsimt cilvēkiem.
Dzīves iezīmes
Tas, kur dzīvo Tungus, šķiet saprotams, bet kāda bija viņu dzīve? Parasti visas aktivitātes tika sadalītas vīriešu un sieviešu grupās, un ir ārkārtīgi reti, ja kāds veic “ne viņa” darbu. Vīrieši papildus liellopu audzēšanai, medībām un makšķerēšanai gatavoja izstrādājumus no koka, dzelzs un kaula, rotāja tos ar kokgriezumiem, kā arī laivām un ragavām (ragavas ziemai ziemā braukšanai sniegā). Sievietes gatavoja ēdienu, audzināja bērnus, kā arī darināja ādas, no tām šuja lieliskus apģērba un mājsaimniecības priekšmetus. Viņi arī prasmīgi šuva bērza mizu, no tā izgatavojot ne tikai sadzīves priekšmetus, bet arī detaļas mēris, kas bija galvenā nomadu ģimeņu māja.
Nodibinātie Evenki aizvien vairāk pieņēma krievu ieradumus: viņi kultivēja dārzus, stādīja govis, un nomadu Tungus ciltis turpināja ievērot vecās tradīcijas: tās galvenokārt barojās ar brieža gaļu (dažreiz zirgiem), medību laikā nogalinātiem savvaļas dzīvniekiem un putniem, kā arī visu veidu sēnēm un ogām, kas savās dzīvotnēs pārpilnībā aug.
Galvenā nodarbošanās
Tungus tauta nosacīti tiek sadalīta vairākās grupās, pamatojoties uz dzīvesveidu:
Nomadic ziemeļbriežu ganāmpulki, kurus uzskata par patiesiem savas tautības pārstāvjiem. Viņiem nav savu stabilu apmetņu, kuras dod priekšroku klīst, kā to darīja daudzu senču paaudzes: dažas ģimenes viena gada laikā pēc tūkstošiem kilometru garu briežu veica pēc ganāmpulka noganīšanas, kas bija galvenais ēdiena veids kopā ar medībām un makšķerēšanu. Viņu stāvoklis dzīvē ir diezgan vienkāršs: “Mani senči klīst taigā, un man tas jādara. Laimi var atrast tikai pa ceļam. ” Un nekas nevar mainīt šo pasaules uzskatu: ne badu, ne slimības, ne atņemšanu. Tungus parasti devās medībās diviem vai trim cilvēkiem, kā ieročus izmantojot vecpuišu vaboles, šķēpus (lielam zvēram, piemēram, lācim vai aļņiem), kā arī lokus ar bultām un visu veidu slazdus un slazdus maziem dzīvniekiem (parasti kažokādām).
- Apmetušies ziemeļbriežu ganāmpulki: visvairāk viņi dzīvo Ļenas un Jeņisejas upju apgabalā. Pamatā šī dzīves versija bija saistīta ar neskaitāmajām jauktajām laulībām, kad Tungus ieņēma krievu sieviešu sievas. Viņu dzīvesveids vasarā ir nomadisks: viņi ganās briežus, dažreiz ganāmpulkam pievienojot govis vai zirgus, un ziemo mājās, kuras sievietes pārvalda vīriešu klejotāju pastaigu laikā. Arī ziemā Evenks medī kažokzvērus, no koka sagriež pārsteidzošus izstrādājumus un no ādas izgatavo arī dažādus sadzīves priekšmetus un drēbes.
- Piekrastes vakari tiek uzskatīti par izzūdošu grupu, viņi vairs aktīvi nenodarbojas ar ziemeļbriežu audzēšanu un tajā pašā laikā nemēģina izmantot civilizācijas tehnoloģiskos jauninājumus. Viņu dzīve galvenokārt saistīta ar makšķerēšanu, ogu un sēņu novākšanu, dažreiz mazu dzīvnieku, visbiežāk kažokzvēru, audzēšanu un medībām, kuru ādas apmaina pret būtiskām lietām: sērkociņiem, cukuru, sāli un maizi. Tieši šajā grupā vislielākais alkoholisma izraisīto nāves gadījumu procents ir saistīts ar faktu, ka šie Tungus nevarēja atrasties mūsdienu sabiedrībā, jo viņiem ir liela pieķeršanās senču tradīcijām.
Kāzu paražas
Evenki pagājušajā gadsimtā visur bija interesanta pirmslaulību paraža: ja vīrietim patīk sieviete un viņš vēlas izteikt savu gribu, viņš pie viņas ierodas ar vārdiem: “Es esmu iesaldējis”. Tas nozīmē, ka viņai jāsniedz viņam sava gulta sasilšanai, bet tikai divas reizes. Ja viņš ierodas trešo reizi ar šiem vārdiem - tas ir tiešs mājiens kāzās, un viņi atklāti sāk viņu izbāzt, nosaka līgavas kalym lielumu un apspriež citas kāzu detaļas. Ja vīrietis neizsaka vēlmi precēties, tad viņu ļoti neatlaidīgi ved pie durvīm, aizliedzot viņam vairāk parādīties šajā sievietē. Ja viņš pretojas, tad viņi, iespējams, nošauj bultu uz viņu: Tungus pilsonība ir slavena ar spēju pārliecināt nepaklausīgos.
Kalym parasti sastāv no briežu ganāmpulka (apmēram 15 dzīvniekiem), daudzām meža ādām, ziemeļu lapsām un citiem vērtīgiem dzīvniekiem; viņi var arī pieprasīt naudu. Šī iemesla dēļ skaistākās Tunguska meitenes vienmēr ir bijušas kopā ar bagātajām, un nabadzīgās bija apmierinātas ar tām, kuras par savu neglīto meitu nepieprasīja pārāk daudz izpirkuma maksas. Starp citu, pirmsdzemdību līgums vienmēr tika noslēgts meitenes tēva vārdā, viņai pašai nebija tiesību izvēlēties. Tā notika, ka astoņu gadu vecumā meitene ģimenē jau bija saderinājusies ar kādu pieaugušu vīrieti, kurš jau bija samaksājis pūru un gaidīja savu pubertāti. Poligāmija ir plaši izplatīta arī Evenksā, tikai vīram ir pienākums aprūpēt visas savas sievietes, kas nozīmē, ka viņam jābūt bagātam.
Reliģija
Tungus cilvēki sākotnēji ievēroja šamanismu, Tibetas budisms dažreiz tika praktizēts Ķīnā un Mongolijā, un pēdējās desmitgadēs sāka parādīties tikai Evenki kristieši. Šamanisms joprojām tiek plaši izplatīts visā teritorijā: cilvēki pielūdz dažādus garastāvokļus un ārstē slimības ar sazvērestību un šamanistisko deju palīdzību. Īpašs gods tunguru vidū ir taigas gars, kuru viņi attēlo kā pelēku sirmu sirmgalvi ar garu bārdu, kas ir meža turētāja un saimniece. Vietējo iedzīvotāju starpā ir daudz stāstu, ka kāds redzēja šo Garu, medījot uz liela tīģera un vienmēr milzīga suņa pavadībā. Lai medības būtu veiksmīgas, Evenks attēlo šīs dievības seju, izmantojot savdabīgu modeli iecirtumu formā uz īpaša koka mizas un upurē daļu tikai nokautā zvēra vai labības putras (atkarībā no tā, kas ir pieejams). Ja medības ir neveiksmīgas, taigas gars ir dusmīgs un atņem visu medījumu, tāpēc mežā to godina un vienmēr ievēro cieņu.
Patiesībā tungu vidū ticība spirtiem bija ļoti spēcīga: viņi patiesi tic, ka cilvēkus, dzīvniekus, mājokļus un pat priekšmetus var apdzīvot dažādi gari, tāpēc dažādi rituāli, kas saistīti ar šo esenču izraidīšanu, dažu iemītnieku starpā bija visuresoši un praktizēti. no mūsu dienām.
Ar nāvi saistīti ticējumi
Tungus cilvēki uzskata, ka pēc nāves cilvēka dvēsele nonāk pēcnāves dzīvē, un tās dvēseles, kuras tur neiekļuva nepareizu apbedīšanas rituālu dēļ, kļūst par spokiem un ļaunajiem gariem, kas sūta radiniekiem postījumus, slimības un dažādas nepatikšanas. Tāpēc apbedīšanas rituālam ir vairāki svarīgi punkti:
- Kad vīrs nomirst, sievai nekavējoties vajadzētu nogriezt bizi un ievietot to vīra zārkā. Ja vīrs patiešām mīlēja savu sievieti, tad viņš var arī nogriezt matus un nodot tos zem viņas kreisās rokas: saskaņā ar leģendu tas viņiem palīdzēs satikties pēcnāves dzīvē.
- Viss mirušā ķermenis tiek izsmērēts ar svaigi izgriezta brieža asinīm, ļauj nožūt un pēc tam uzvilkt vislabākajās drēbēs. Visi viņa personīgie priekšmeti atrodas blakus viņa ķermenim: medību nazis un visi citi ieroči, krūze vai bļoda, ko viņš paņēmis līdzi medībām, vai ziemeļbriežu iemetieni. Ja sieviete nomira, tad tās bija visas viņas personīgās mantas tieši līdz auduma sadriskai - neatlika nekas cits, kā ciest gara dusmas.
Uz četriem pīlāriem viņi uzbūvē īpašu platformu, ko sauc par Geramcki, parasti tā ir aptuveni divus metrus augsta virs zemes. Tieši uz šīs platformas tiek novietots mirušais cilvēks un viņa lietas. Zem platformas tiek iedegts neliels uguns, uz kura kūpināti brieža tauki un tauki, tiek vārīta tā gaļa, kas ir dalīta visiem un tiek apēsta ar skaļiem žēlojumiem un mirušā asarām. Tad platforma ir blīvi iesaiņota ar dzīvnieku ādām, stingri metināta ar dēļiem, ka nekādā gadījumā savvaļas dzīvnieki nenokļuva pie līķa un to neēda. Saskaņā ar leģendu, ja tas notiks, tad cilvēka dusmīgā dvēsele nekad neradīs mieru, un visi, kas aiznesa mirušos uz platformu, mirs medībās, ko sagrauj zvēri.
Rituāla beigas
Tieši pēc gada notiek pēdējais piemiņas rituāls: tiek izvēlēts sapuvis koks, no kura stumbra tiek nogriezts mirušā attēls, viņi to ieliek labās drēbēs un noliek uz gultas. Tad viņi uzaicina visus kaimiņus, radus un tos, kuri bija pazīstami ar mirušo. Katram ielūgtajam cilvēkam no Tungus cilvēkiem vajadzētu atnest cienastu, ko piedāvā koka tēlam. Tad brieža gaļu atkal vāriet un piedāvā visiem, it īpaši mirušā tēlu. Šamanis tiek uzaicināts sākt savus noslēpumainos rituālus, kuru beigās viņš aizved putnubiedēkli uz ielas un met pēc iespējas tālāk (dažreiz viņš tiek pakārts uz koka). Pēc tam mirušais nekad netika pieminēts, uzskatot, ka viņš ir veiksmīgi sasniedzis pēcnāves dzīvi.
