Runas etiķete paredzēta gan, lai novērstu necieņu pret sarunu biedru, gan lai uzsvērtu katra dalībnieka nozīmi sabiedrībā kopumā un konkrētā sarunā. Tāpēc šodien stingras prasības šajā jomā tiek izvirzītas tikai sabiedriski nozīmīgu sarunu laikā - diplomātiskās vai biznesa tikšanās. Ko nevar teikt par pagātni.
Iepriekš par krievu vienlīdzību likumdošanas līmenī netika runāts - līdz 1917. gada revolūcijai valstī muižniecība un garīdznieki baudīja privilēģijas. Tāpēc apelācijas forma vai personas nosaukšana nozīmēja vairāk - tas uzreiz norādīja, kas viņš ir un kādas prasības viņš var izvirzīt citiem.
Kādas ārstēšanas formas ir zināmas? Ko vēsture var pateikt par viņiem? Lai arī titrēšanas formas jau sen ir novecojušas, tik un tā daži to laiku atbalsi joprojām ir dzirdami, jūs pat varat teikt vairāk - tie joprojām pastāv, tikai pārveidoti. Apspriedīsim šo jautājumu sīkāk.
No augšas
Pieklājīgas izturēšanās formas galvenokārt tika saistītas ar nosaukumiem, kas norāda personas nozīmīguma pakāpi muižniecības hierarhijā. Ir skaidrs, ka visstingrākā attieksme bija pret monarha titulu. Par oficiālā monarhiskā nosaukuma, kā arī tādu vārdu kā “karalis”, “imperators” izmantošanu ne paredzētajam mērķim, tas ir bargākais sods.
Protams, Krievijas impērijā bija dažādas formālās pakāpes nosaukuma formas. Daudzskaitlī tika izmantoti daudzi nosaukumi: Tava Imperiālā Majestāte (pašreizējais monarhs, viņa sieva vai Dowager ķeizariene), Tava Imperatoriskā Augstība (personas no lielkņaziem, princesēm un princesēm). Jūs varat pamanīt, ka šādi aicinājumi nenošķir vīriešus un sievietes, nosaucot visus vidējā dzimuma pārstāvjus.
Tieši pašam monarham bija ierasts viņu dēvēt par “visapdāvīgāko suverēnu”, bet lielkņaziem - par “Žēlīgajiem suverēniem” (tieši tā, ar lielo burtu!). Pat radiniekiem, kas darbojas kaut kādā formā, vajadzētu ievērot šo noteikumu.
Pirmais īpašums
Krievijā nebija tik skaidra klases dalīšanas plāna, kā, teiksim, Francijā, bet tas nenozīmē, ka tā nebija. Un baznīcas pārstāvji tika oficiāli cienīti augstāk nekā laicīgās varas pārstāvji. To pierāda fakts, ka, ja muižnieks ieņēma baznīcas amatu, vispirms jāmin viņa baznīcas tituls, bet pēc tam - laicīgais muižnieks.
Šeit tika izmantota arī daudzskaitļa forma - “Tavs”, un tad nosaukums, visticamāk, ir sekundārs, kaut arī sievietēm nav atļauts vadīt draudzi. Atšķirībā no karaliskajiem vai dižciltīgajiem, baznīcu pakāpes joprojām tiek oficiāli izmantotas, nosaucot baznīcu vadītājus, kā arī dievkalpojumu un baznīcas pasākumu laikā. Domājams, ka būs jālieto šādi vārdi: “Svētums” (attiecībā pret patriarhu), “Eminence” (arhibīskaps vai metropolīts), “Eminence” (bīskaps), “Augstais godbiedrs (Tēvs Augstāks, Archpriest, Archimandrite), “ Rev. ”(Hieromonk,
Ļoti augsta ranga priesteriem praktiski neizdevās pārsūdzēt pasaulniekus. Ikdienas līmenī cieņpilns un radniecīgs “tēvs”, “svētais tēvs” tika uzskatīts par pieklājīgu vēršanos pret garīgu cilvēku.
Prinči un grāfi
Šī apgrozības etiķetes daļa mūsu laikā ir nepieciešama tikai, lai izprastu vēsturiskajos dokumentos un klasiskajā literatūrā uzrakstīto nozīmi, kā arī lai piedalītos teatralizētās “cēlās sapulcēs”. Bet sabiedrībā, kur muižnieki bija "galvenais valsts nervs" (kardināls Rišeljē to teica, bet Krievijas impērija šo jautājumu interpretēja vienādi), muižnieka muižniecību un nozīmīgumu nevarēja sabīdīt.
Jebkurš Krievijas muižnieks bija “tavs gods”. Tātad varētu vērsties pie svešinieka, kura izskats ļauj saprast, ka viņš ir muižnieks, bet viņa muižniecības pakāpe nav acīmredzama. Viņam bija tiesības labot sarunu biedru, norādot pareizo titulu, un sarunu biedram bija pienākums atvainoties un labot.
Muižnieki ar titulu (grāfi, kņazi, baroni) sauca par “Tavu žēlastību”. Vienkārši par “princi” vajadzētu saukt cēlos ārzemniekus (visbiežāk imigrantus no musulmaņiem). “Jūsu žēlastības” bija imperatora mājas tāli radinieki. Kā atlīdzību var iegūt arī tiesības tikt sauktam par “tavu žēlastību” vai “Tavu žēlastību”. “Tava Augstība” bija nepieciešama, lai tiešā veidā nosauktu tālo imperatora pēcnācēju.
Suverēni bez valsts
Bet vārds "suverēns", ko parasti uztver kā norādi uz monarhu, Krievijā tika lietots bez oficiālas varas. Viņi viņu vienkārši nosauca par “cienījamas” izcelsmes cilvēku un izmantoja viņu kā pieklājīgu izturēšanos neformālā un daļēji oficiālajā vidē. Oficiāli šāda apelācijas forma izklausījās kā “žēlīgs suverēns”, bet drīz vien parādījās vienkāršota forma “kungs”. Viņa aizstāja daudzas iespējamās iespējas: "meistars", "meistars", "cēls vai cienījams cilvēks".
Jāatzīmē, ka tikai turīgo klašu pārstāvji bija neizpratnē par šādu pieklājību un tikai attiecībā pret viņu. Neviens neprasa īpašu pieklājību, strādājot ar strādniekiem un zemnieku saimniecību. Tas nenozīmē, ka viņi vienmēr bija rupji - krievu augšējās klases lielākoties bija pietiekami izglītotas. Bet neviens neuzskatīja par aizskarošu nepazīstamo zemnieku saukt par “zemnieku” (ieskaitot pašu zemnieku). Kabīnes vadītāju, kalpotāju vai nepazīstamu, neskaidru (acīmredzami) tirgotāju uzrunāja “visdārgākais” vai “visdievīgākais”. Tā bija ļoti pieklājīga forma.
Rakstīt ar patronimiku. No kurienes nāk šī tradīcija?
Tradīcija cilvēku nosaukt pēc vārda un patronimika pieder arī cēlajai videi. Pirmspetrīnas laikos tas tika darīts tikai attiecībā uz bojāriem, muižniekus sauca ar pilnu vārdu un uzvārdu (A. Tolstoja “Pēterim I” bija Mihailo Tyrtovs), bet muižnieku sauca par mazvārdīgu vārdu (tur Ivashka Brovkin). Bet Pēteris šo pieeju pārcēla uz visiem gadījumiem, kad tiek pieminēta kāda persona.
Vīriešus biežāk uzrunāja ar vārdu un patronimitāti, nevis pēc daiļā dzimuma - bieži to sauca gan tēvu, gan vīru bērni (klasiskajā literatūrā var atrast daudz piemēru). Bieži notika pārvēršanas gadījumi, un vēl jo vairāk, nosaucot vienkārši pēc uzvārda - to atkal var redzēt klasiskajos literārajos paraugos (kāds bija Raskolņikova vārds? Un Pečorins?). Apelācija cienītajam vīrietim pēc vārda bija pieļaujama tikai ģimenes lokā vai starp viņa tuvākajiem uzticamajiem draugiem.
Vārda un patronimika lietošana ir viena no nedaudzajām vecajām tradīcijām, kas saglabājusies mūsu dienu etiķetē. Dārgais krievs tiek saukts bez vidējā vārda tikai starptautisko sanāksmju laikā, respektējot citu tautu tradīcijas, kuru valodā nav "vidējā vārda" jēdziena.
Ierakstu tabula
Pēteris I iepazīstināja ne tikai ar patronimikas izmantošanu - 1722. gadā viņš ieviesa tādu dokumentu kā “Ranku tabula”, kas skaidri izveidoja valsts un militārā dienesta hierarhiju Krievijā. Tā kā inovācijas mērķis bija tikai dot iespēju talantīgiem, bet talantīgiem cilvēkiem veidot karjeru, bieži cildenas pakāpes personas ieguva diezgan augstas pakāpes. Šajā sakarā bija noteikumi par tiesībām uz personisku un iedzimtu dienesta muižniecību, taču tie bieži mainījās, un gadsimtā tas bija tāds, ka raznochinsky izcelsmes personai varēja būt diezgan augsts rangs.
Tāpēc līdz ar muižniecību bija arī oficiālais tituls. Ja svarīgu amatu ieņēma muižnieks, viņam būtu jāpiesakās viņam saskaņā ar viņa cēlajiem likumiem, bet, ja viņš bija ierēdnis, viņš ir jāsauc pie dienesta. Tas pats notika, ja augstās rindās kalpoja mazs muižnieks. Vienlaikus dienesta stāžs attiecās arī uz ierēdņa dzīvesbiedru - pret viņu vajadzētu vērsties tāpat kā ar vīru.
Virsnieka godu
Tajā pašā laikā militārpersonas tika visvairāk citētas laika kontrolsarakstā. Tāpēc pat jaunākie Krievijas armijas virsnieki bija “Jūsu gods”, tas ir, viņiem bija tiesības uz cēlu izturēšanos. Turklāt viņiem nekā ierēdņiem bija vieglāk kalpot iedzimtai muižniecībai (kādu laiku tas nekavējoties kļuva par virsnieka īpašumu).
Kopumā noteikumi bija šādi: darbiniekus pirms devītās militārā, tiesas un civildienesta pakāpes vajadzētu saukt par “tavu godu”, no VIII līdz VI - “tavu augsto godu”, V - “tavu augstību”. Augstāko rangu nosaukums skaidri norādīja, ka starp viņiem jābūt pārstāvētiem ne tikai augstmaņiem, bet arī “īpaši augstvērtīgiem” - “Tava ekselence” (IV-III) un “Tava ekselence (II-I).
Nevienā sfērā nebija iespējams kļūt par "izcilību" - rangu tabulas augstākā klase nebija sastopama dragūnu, kazaku, apsardzes un tiesas dienestā. No otras puses, Jūras spēkiem nebija zemākas, XIV klases. Atkarībā no pakalpojuma veida var tikt izlaistas citas darbības.
Leitnants Golicins
Virsnieku vidū paraža un apelācijas viena otrai pēc ranga bija plaši izplatītas. Uzrunājot vairāk vai mazāk oficiālu situāciju, kā arī jaunāko rangu, jāpievieno vārds “kapteinis”. Bet virsnieki cits citu sauca pēc ranga un neformālā vidē. Tas bija pieņemams un pieklājīgs civiliedzīvotājiem. Virsniekiem bija epauleti un citi zīmotnes, tāpēc bija samērā viegli saprast, kas bija jūsu priekšā. Tātad gandrīz ikviens varēja saukt nepazīstamu virsnieku par “leitnantu” vai “štāba kapteini”.
Karavīram bija pienākums izsaukt komandieri "cēlu", atbildot ar likumā noteiktām frāzēm. Tas bija visizplatītākais pieklājības veids. Dažreiz relatīvi neformālā situācijā (piemēram, ziņojot par situāciju attiecīgajā amatā) zemāks rangs var pārsūdzēt komandieri pēc ranga, pievienojot “kungs”. Bet bieži vien vajadzēja pēc iespējas ātrāk un pat skaļi skartā veidā “izskaidrot” oficiālu aicinājumu vīrietim. Rezultātā mēs ieguvām labi zināmos “jūsu brods”, “jūsu skoroshid”. Krievijas virsnieku un ģenerāļu labā viņi reti izdarīja apvainojumus par šādām karavīru "pērlēm". Virsnieku vidū netika apstiprināta rupja izturēšanās pret zemākajām rindām. Kaut arī karavīram Krievijas armijā 19. gadsimta vidū tika oficiāli piemērots miesas sods un pat virsnieku pirmās pasaules satricinājuma laikā tas netika uzskatīts par noziegumu, tomēr tas tika uzskatīts par diezgan sliktu formu. Virsniekam nebija stingru noteikumu, kā uzrunāt karavīrus, bet vairākums viņus sauca par "brāļiem", "karaspēka darbiniekiem" - tas ir, pazīstami, lejup, bet labvēlīgi.
Ne vienmēr formas tērpā
Lai arī arī Krievijas amatpersonas valkāja formas tērpus, tomēr tās tajās parādījās nedaudz retāk nekā virsnieki. Tāpēc ne vienmēr bija iespējams noteikt nepazīstama darbinieka klasi. Šajā gadījumā bija iespējams vērsties pie personas, kas ir “žēlīgs suverēns” - viņš bija piemērots gandrīz visiem.
Ja ierēdnis iepazīstināja ar sevi vai atradās formas tērpā, pieļaut kļūdas nosaukumā tika uzskatīts par apvainojumu.
Mazāk meistaru
Bet apelācija "džentlmenis" labā krievu sabiedrībā nebija pārāk izplatīta. Jā, tas tika izmantots, bet parasti kā papildinājums uzvārdam (“Iskariot kungs”), rangs (“General Mr”) vai rank (“Valsts padomnieka kungs”). Bez šī vārda varētu būt ironiska pieskaņa: "labais kungs." Tikai kalps plaši izmantoja šo aicinājumu: “Ko vēlas kungi?” Bet tas attiecas uz kalpotājiem sabiedriskās vietās (viesnīcās, restorānos); mājās īpašnieki paši noteica, kā kalpotājiem ar viņiem sazināties.
Vārds "meistars" 19. gadsimta beigās parasti tika uzskatīts par sliktu formu - tika uzskatīts, ka šo vārdu izmantos tikai viņu braucēju braucēji, jebkurš no viņiem.
Personīgajos kontaktos starp labiem draugiem tika uzsvērti daudzi vārdi un izteicieni, uzsverot līdzjūtību: “mana dvēsele”, “dārgākais”, “mans draugs”. Ja šādas apelācijas pēkšņi mainījās uz apelācijas sūdzību "žēlīgs suverēns", tas liecināja, ka attiecības pasliktinājās.
