Šī teksta autori bija spiesti uzņemties pildspalvu ar šķietami dīkstāves jautājumu: kurš gads ir musulmaņu kalendārs?
Tomēr patiesībā tas izrādījās diezgan loģiski. Mūsdienu pasaule ir dinamiska, un to raksturo dažādu ticību cilvēku komunikācija. Mūsdienās kontakts ar cilvēkiem, kas atrodas dažādos Zemes nostūros, prasa milisekundes.
Bet, ja tehniskie standarti ir universāli visiem, tad, teiksim, kristiešu un musulmaņu hronoloģiju nosaka dažādas garīgās tradīcijas. Šis raksts ir paredzēts Gregora hronoloģijas (GL) lietotāju iepazīšanai ar musulmaņu hronoloģiju (LM).
Starp citu, pamatojoties uz statistiku, šodien aptuveni 33% pasaules iedzīvotāju atzīst kristietību un 19, 6% - islāmu. Tādēļ komunikatīvās situācijas, kas saistītas ar zināšanām par musulmaņu kalendāru, ir svarīgas arī kristiešiem.
Par kalendāru musulmaņu valstīs
Daži jauno musulmaņu valstu, bijušo republiku iedzīvotāji, ja nepieciešams, arī norāda, kāds ir gads saskaņā ar musulmaņu kalendāru. Galu galā viņi katru dienu dzīvo (strādā, studē, ceļo) pēc Gregora kalendāra, to saucot par “jauno hronoloģiju”.
Tiesa, viņu reliģiskās brīvdienas tiek noteiktas saskaņā ar LM. To pieprasa islāms.
Musulmaņu hronoloģija, un tikai tā ir vienots laika orientācijas veids arābu valstīs, kas atrodas ap Persijas līci.
Īsākā atbilde
Tie, kas nevēlas apnikt pārmērīga teorija, var ieteikt paši noteikt, kurš gads ir saskaņā ar musulmaņu kalendāru, izmantojot vietnes ar standarta interneta pārveidotājiem.
Lai to izdarītu, pietiek ar to, ka interneta meklētājā tiek norādīts, ko mēs meklējam: pārveidotājs no GL uz ML. To personu turpmākās darbības, kuras meklē atbildi uz šādu jautājumu, ir paredzamas: atbilstošās veidlapas logā tiek ievadīts datums Gregorija formātā un noklikšķināts uz pogas “konvertēt”.
Piemēram, šī raksta rakstīšanas datums, 2016. gada 3. janvāris, tiks pārveidots par datumu, kas attiecas uz Rabbi Aval 1437 mēneša 22. datumu. Atšķirības vienas un tās pašas hronoloģijas attēlojumā dažādās sistēmās ir acīmredzamas. Tomēr, ja tiek prasīts aprobežoties tikai ar formālu monosilikāņu atbildi, ar to pietiks.
Pašreizējā musulmaņu laikmeta sākumā - Hidžri
Tomēr erudīti cilvēki neapstāsies pie oficiālas atbildes. Viņi mēģinās izprast rēķināšanas likumus. Arvien biežāk katru dienu sazinās dažādu koncesiju ticīgie. Izglītotiem cilvēkiem ir raksturīgas zināšanas par kaimiņu reliģiskajām tradīcijām.
Arī šajā ziņā nebūsim izņēmumi. Mēs sākam strīdēties, balstoties uz elementāru loģiku. Musulmaņu hronoloģijai (kā arī kristietībai) jābūt skaidram Jaunā laikmeta sākuma datumam. Tikai ne kristieši (Ziemassvētki), bet arī musulmaņi, kas ir piesaistīti islāma tradīcijām.
Patiešām, pamatojoties uz šo solījumu, mēs kompetenti noteiksim, kurš gads ir musulmaņu kalendārs.
Tomēr jebkurš musulmanis var viegli atbildēt uz šo jautājumu. Šī hronoloģija sākas 0622. gada 16. jūlijā (GL), tas ir, no Hidras datuma (arābu valodā - “pārvietošana”). Šajā dienā pravietis Muhameds, baidoties no pagānu atriebības, pārcēlās no bīstamās pagānu pilsētas Mekas uz Medīnas pilsētu, kas bija labvēlīga turpmākajai islāma attīstībai.
Vairāk par musulmaņu kalendāru
Pēc sava rakstura musulmaņu kalendārs (MK) ir Mēness. Tās 12 mēneši atbilst mēness kustībai, tie skaita dienu skaitu, ko nosaka pēc formulas: 12 X 29, 53 = 354, 36 dienas. Tādējādi tipisks MK gads ir 354 dienas, bet garais gads ir 355 dienas.
MK pēc būtības ir daudz mazāks nekā Gregora, tropiskais: pat 11 dienas.
Faktiski izrādās, ka MK ir kompaktāks nekā GK, pamazām to panākot. Balstoties uz to, tālā nākotnē pienāks tas pats laiks, kad musulmaņu atbilde, kas saskaņā ar musulmaņu kalendāru ir gads, sakrīt ar kristieša atbildi.
Tas nāks tikai 20874. gada piektā mēneša pirmajā dienā. Civillikumā tas notiks 29874. gada 1. maijā un attiecīgi 2084. gada Jumad-Aval mēneša pirmajā dienā. Tiek cerēts, ka civilizācija turpināsies līdz šim laikam, un reliģiskās koncesijas, tradīciju sargātājas, uzplauks.
Apmēram Mēness (musulmaņu) kalendāra mēneši
Acīmredzot, lai saprastu, kurš gads ir musulmaņu kalendārs, nepietiek, lai pārvietotos laikā. Tāpēc mēs norādām Mēness arābu kalendāra mēnešu nosaukumus.
Muharramas pirmā mēneša nosaukums (29 dienas) tiek tulkots kā “aizliegts”, “svēts”. Viņam ticības aizliegums asinīs un karā ir būtisks.
Otro mēnesi sauc par "dzelteno" jeb arābu safarā (30 dienas). Šis ir rudens sākuma mēnesis.
Trešo mēnesi, Rabbi Aval (29 dienas), musulmaņi sauc par “lielajiem”. Šis ir Muhameda dzimšanas mēnesis.
Ceturtais mēnesis ir “otrais lieliskais” rabīns Sani.
Piektais mēnesis Jumada Aval (29 dienas) ir saistīts ar darbības vārdu “iesaldēt” un iezīmē ziemas sākumu.
Sestais mēnesis Jumada-sani (29 dienas) tā nosaukumā norāda, ka šajā laikā zeme izžūst.
Septītā mēneša nosaukums ir rajab (29 dienas), kas tulkots kā “nevardarbība”. Islāms visu savu atturību no kara prasa.
Astotais mēnesis ilgst 30 dienas, un to sauc par shaaban (dalot). Arābu ciltis parasti šajā laikā sāka militārās kampaņas.
Devītais mēnesis, ramadāns (30 dienas) - svēts. Tas ir saistīts ar badošanos un garīgo sevis pilnveidošanu.
Desmitais mēnesis, shavval (30 dienas), ir veltīts nomadēm. To iezīmē amata beigas un Uraza Bairama sarunas svinēšana.
Vienpadsmito mēnesi, zul-kaada (29 dienas), uzskata par automašīnas novietošanas mēnesi. Arābi šajā laikā atturas no dažādiem ceļojumiem un kustībām.
Divpadsmitais mēnesis ir Zul Hijjah (parastajā gadā - 29 dienas, leap - gadā - 30 dienas). Šis ir godājams mēnesis, kas aizliedz karu, vardarbību un asiņu naidu.
