Par šīm tautām nav daudz interesantas informācijas, jo ilgu laiku viņi deva priekšroku dzīvot atsevišķi un kopā ar dabu. Kas ir augstmaņi? Šī būs galvenā mūsu pētījuma tēma.
Liels stāsts
Iepriekšējos gadsimtos krievu tauta daudz klejoja plašajos plašumos, atverot apvāršņus, malas un stepes, iekarojot jaunas teritorijas. Pirmā alpīnistu pieminēšana ir dziļi sakņojusies vēsturē. XVIII gadsimta beigās mūsu tautiešu senči nonāca Kubanas upes labajā krastā - upē Ziemeļkaukāzā. Viņi redzēja tautu apmetnes attēlu, kas sevi dēvēja par augstienēm. Tātad vispirms parādījās šo cilvēku apzīmējums, kas ir saglabāts līdz mūsdienām. Bieži tiek teikts, ka augstmaņi ir cilvēki, kas dzīvo kalnos. Tas neapšaubāmi ir taisnība: visu mūžu viņi izvēlas augstkalnu apgabalus.
Teritoriālā piederība
Gadsimtu vēlāk Kaukāzs stabilizējās. Tās ziemeļrietumu daļu apdzīvoja liels skaits tautu. Viņi savā starpā sadalīja visu gleznainā reģiona teritoriju: Melnās jūras piekrasti, Belajas un Lābas upju augšējo un starpplūdu. Ja, piemēram, tapantīni izvēlējās Kubas līdzenumus, tad Kaukāza augstmaņi palika kalnos. Ilgu laiku viņiem tika liegta iespēja pilnībā iesaistīties pazīstamās lietās. Pilsoņi joprojām cīnījās par Kaukāzu. Periodiski apgabalos bija epidēmijas, plosījās slimības. Liellopu audzēšana joprojām bija viena no profesijām. Nevēloties atrasties kaujas centrā, sākumā augstmaņi devās apkārt centrālajiem apgabaliem, kur varēja nonākt iekarotāju asiņainajos karos. Tāpēc, ņemot vērā viņu izturēšanās raksturu, ir pareizi apgalvot, ka augstkalni ir kalnu un pakājes kalnu masīvu iedzīvotāji.
Cīņas par zemi
Bet teikt, ka viņi nepiedalījās karos, nav iespējams. Viņu slavenākā cīņa ir Kaukāza karš, kas ilga no 1817. līdz 1864. gadam. Tajā laikā augstienieši okupēja galveno grēdu, un, krieviem tuvojoties Kaukāzam, viņi parādīja spēcīgu pretestību. Bet, ja krievu karavīri tika apmācīti un virzīti lēnām, bet uzmanīgi, tad alpīnisti, kuriem nebija iespaidīga aizsardzības aprīkojuma un ieroču, bieži izvēlējās sēdēt kalnu mežos.
Tomēr ilgstošā kara pēdējos gados alpīnisti arvien vardarbīgāk un aktīvāk aizstāvēja savas teritorijas. Viņi turēja krievu bataljonus īslaicīgi, organizēja uzbrukumus un sacelšanos, pārņēma kontroli pār Mihailovska nocietinājumu, Lazarevsky un Nikolaev fortu un vēlāk uzcēla mazas rūpnīcas ieroču un ieroču ražošanai, kuras tomēr palika par vienu līmeni zemākas nekā bija Krievijas armijas rīcībā.
Palieciet bez maksas
19. gadsimtā sākās tautas skaitīšana. Dati par pārpilnību bija aptuveni. Augstkalnieši neveica uzskaiti, šādus mēģinājumus izpildot ļoti skarbi. Ir zināms, ka viņiem nepatika ielaist svešiniekus. Šo tautu ideoloģija uzskatīja par grēku atkārtot. Viņi baidījās, ka dati nonāks valdošajām iestādēm, kuras varētu palielināt nodokļu apspiešanu, ieviest obligātu militāru apelāciju vai pat veikt pasākumus, lai iznīcinātu augstmaņus. Viņu skaits nav oficiāli apstiprināts. Bet ir skaidrs, ka tajā tika veiktas izmaiņas sakarā ar civilo nesaskaņām un cīņām par teritorijas aizstāvēšanu. Augstkalnieši pameta savus apgabalus jaunas dzīves meklējumos; pievienojās citām tautībām, protams, bez jebkādas dokumentācijas.
Pagātne un tagadne
Mūsdienu periodā etnogrāfi bieži prātoja: "Kas ir augstmaņi?" Lai izsekotu viņu attīstības un veidošanās vēsturi, salīdzinātu ar pašreizējo situāciju, viņi atkārtoti devās uz apgabaliem, kuros viņi dzīvoja. Piemēram, netālu no Nalčikas pilsētas dzīvoja lielas ebreju augstmaņu kolonijas. Ceļotāji pievērsa uzmanību kārtībai, kādā viņi tur savus pieticīgos mājokļus. Tīrība viņus pamatoti atšķīra no daudzām Eiropas tautām.
Veicot aprakstu vispārīgākā versijā, mēs varam teikt, ka augstmaņi ir savvaļas cilts tautas, kurām ir savi dzīves principi. Viņus bieži sauca par "dabas bērniem". Tajā pašā laikā tas vismaz nemazina viņu cilvēcību, garīgumu, bet vietām pilnīgi iznīcina radušos vientuļnieku stereotipu. Šī tauta ir pazīstama ar savu jautro izturēšanos. Viņi izcēlās ar gatavību mierīgām attiecībām, kuras tomēr bieži pārkāpa kari. Augstkalnieši piedalījās maiņas pagalmos, gadatirgos, bazāros, atbalstīja kunakisma tradīcijas, veidoja viņu paražas un dzīves veidu.
