Ģerbonis un Kazaņas karogs izseko viņu vēsturi jau pagānu laikos. Neskatoties uz to, ka dažādos gados simbolika tika vai nu pārveidota, vai aizliegta, mūsdienu pilsēta spēja atdzīvināt un saglabāt tradīcijas.
Mūsdienu ģerbonis
Kazaņas modernais ģerbonis tika oficiāli apstiprināts ne tik sen - 2004. gada 24. decembrī. Tieši tajā dienā Deputātu padome apstiprināja pilsētas oficiālo simbolu projektus. Logotips ir izvēlēts no vairākām piedāvātajām iespējām. Viņi visi bija senie pagānu totēmi. Katrs no piedāvātajiem varoņiem bija cieši saistīts ar Kazaņu.
Pilsētas valdības pārstāvji piekrita ģerboņa pieņemšanai, kas pirmo reizi tika nosaukts par oficiālu jau 1781. gadā. Mākslinieki ir saglabājuši gandrīz visus elementus, tikai nedaudz pielāgojot tos mūsdienu kanoniem un simbolu noformējuma prasībām.
Attēls uz ģerboņa
Kazaņas karogs un ģerbonis satur vienu un to pašu attēlu. Uz pilsētas simboliem ir uzgleznots pūķis ar nosaukumu Zilant. Tai ir ļoti sena vēsture, kuru vairums vietējo iedzīvotāju var pārpasaulēt kā leģendu. Starp citu, ir divas iespējas. Daži pūķi uzskata par aizlūgumu un aizbildni. Citi uzskata, ka tas ir negatīvs raksturs, kura dēļ tika iznīcināta vecpilsēta. Jebkurā gadījumā tiek uzskatīts, ka Zilant sekmēja Kazaņas attīstību.
Apsveriet simbolikas parādīšanos. Kazaņas ģerbonis ir parasts heraldiskais vairogs. Uz tā ir uzzīmēts lauks, pa kuru pūķis staigā ar izplestiem spārniem un izvirzītu mēli. Uz uguns elpojošās čūskas galvas tiek uzlikts kronis. Kazaņas vāciņš ir attēlots virs heraldiskā vairoga.
Simbolisms
Pūķis bija Kazaņas simbols pirmsrevolūcijas laikos. Pilsētnieku vidū viņu saistīja gudrība, spēks, maģiskā pasaule, neuzvaramība.
Šis senais mitoloģiskais dzīvnieks, protams, tiek identificēts ar nemirstību. Kazaņa uzskata, ka pilsēta paliks tikpat visvarena un neuzvarama kā tās simbols.
Kronis uz pūķa galvas ir saistīts ar augsta pilsētas attīstības līmeņa sasniegšanu. Zeme, kas atrodas zem čūskas kājām, glabā bagātību un arī simbolizē dzīvi.
Mītiskā čūska dažādās pasaules valstīs vienmēr tiek cienīta kā gudrības simbols. Modificētās formās to var atrast uz daudzu valstu ieročiem un karogiem. Viens no slavenākajiem tiek uzskatīts par pūķi uz Londonas pilsētas ieročiem. Tas ir saistīts ar aristokrātijas aizraušanos ar ķeltu mantojumu, ieskaitot karaļa Artūra leģendas. Tajos pūķis personificē neatkarību un nemirstību.
Leģendas par Kazaņas ģerboni
Galvenā leģenda vēsta, ka Zilant varētu komandēt visus rāpuļus uz Zemes. Iepriekš Kazaņas teritorijā dzīvoja tūkstošiem čūsku. Zilant nebija nekaitīgs pūķis. Viņš aprija cilvēkus, dzīvniekus nozaga tuvākajos ciematos. Pati zeme, kurā dzīvoja čūskas, tika apveltīta ar dāsnu bagātību, taču neviens tai nevarēja pietuvoties. Tajā laikā tatāru hans Sains nolēma uzcelt pilsētu uz auglīgu vietu. Uzzinot par Zilant un viņa serpentīna armiju, viņš sāka meklēt iespēju pieveikt pūķi. Viņš atrada veco burvi no ciemata netālu, kas bija slavens ar savu burvestību spēku. Burve piekrita palīdzēt. Ar burvestību palīdzību viņš visas čūskas savāca lielā kaudzē, pielēja tās ar darvu un sēru un aizdedzināja.
Ložņu bastards nomira. Un indīgais smaka no uguns nogalināja visus cilvēkus un dzīvniekus, kas atradās tuvumā. Zilant palika dzīvs. Viņš aizbēga, lai dzīvotu uz Džilatau kalnu.
Hanss Sains uzcēla skaisto Kazaņas pilsētu. Bet Zilantuss ienīda cilvēkus, kuri nogalināja viņa čūskas un padzina viņu. Viņš sāka viņiem atriebties, reidādams nakts un dienas vidū. Viņš satvēra cilvēkus, nesa viņus kalnā un ēda. Burvim, vārdā Hakim, izdevās pieveikt pūķi ar maģijas palīdzību un viņa prāta viltību. Un, pieminot uzvaru pār Zilant, uzvarētais briesmonis tika attēlots uz pilsētas simbola. Tā pūķis nokrita uz Kazaņas ģerboņa. Lai arī kopš tā laika ir pagājis diezgan daudz laika, mītisko briesmoni vietējie iedzīvotāji joprojām ciena. Viņa tēls rotājas ne tikai ar simboliku, bet visā pilsētā statuju un bareljefu veidā.
Kazaņas ģerbonis, kura attēli ir ievietoti rakstā, satur vēl vienu interesantu elementu. Protams, mēs runājam par cepuri virs vairoga. Saskaņā ar vienu versiju tas piederēja gudrajam Kijevas Rusas valdniekam, kņazam Vladimiram Monomakham.
Kā viņa labvēlības zīmi Zelta orda hans to pasniedza pilsētai. Tomēr 1552. gadā pēc tam, kad Ivans Briesmīgais iekaroja Kazaņu un pievienoja khanātu Maskavas Firstistei, vāciņš tika noņemts. Līdz šai dienai Monomakh vainags atrodas Kremlī, un pilsētai par to ir tikai atmiņas.
Senā vēsture
Kazaņas pilsētas ģerbonis pirmo reizi minēts 1705. gadā oficiālā dokumentā. Zinātnieks Karluss Alards ceļojuma laikā apmeklēja Kazaņu un tur ieraudzīja šo zīmi. Viņš rakstīja par viņu savā grāmatā. Vispirms viņa iznāca Amsterdamā, bet pēc tam Krievijā - 1709. gadā.
Alards izvirzīja savu versiju par simbolikas izcelsmi. Pūķi Zilant viņš sauca par tatāru ķeizara personisko zīmi, atzīmējot pēdējo karoga čūskas attēlu. Pūķa aste bija saliekta, tā atgādināja baziliku, vēl vienu mītisku zvēru. Un ķeizara karogs bija koši dzeltens.
Pirms Alarda apraksta oficiāla informācija par ģerboni netika saglabāta. Tomēr cars Ivans Ceturtais 16. gadsimtā uz sava zīmoga izmantoja Kazaņas simboliku. Aleksejam Mihailovičam pieminēta arī heraldika baziliska formā ar zelta spārniem un asti.
Starp citu, cars Pēteris Lielais uzaicināja speciālistu Franzu Santi. Viņa pienākumos ietilpa visu Krievijas impērijas teritoriju ģerboņu vākšana un aprakstīšana. Santi sauca Zilant par pūķi un melno čūsku ar spārniem un vainagu.
Pirmsrevolūcijas ģerbonis
Kazaņas simbols pirmo reizi oficiāli tika reģistrēts 1781. gadā Sanktpēterburgā kā ģerbonis. Tad mākslinieki uz tā attēloja baltu lauku, melnu pūķi ar sarkaniem spārniem, uz kura galvas stāvēja kronis.
Šo emblēmu apstiprināja ķeizariene Katrīna Otrā. Heraldiskais vairogs tika izveidots pēc Francijas standartiem, kas tolaik bija modē Krievijā.
1856. gadā Aleksandrs II apstiprināja arī emblēmu, aizstājot regāliju krāsu ar sudrabu un padarot pūķa zelta spīles un knābi. Heraldikas vairogu sānos rotāja ozola zari kā drosmes un spēka simbols.
Padomju laiks
Padomju laikos tika ieviests personīgās buržuāziskās pilsētu simbolikas aizliegums. Ja pirms Kazaņas ģerboņa, kura apraksts bija atrodams pat vēstures mācību grāmatās, tika turēta liela cieņa, tad līdz ar boļševiku ierašanos vietējiem iedzīvotājiem kādu laiku nācās aizmirst par šīm regālijām.
70 gadus neviens nav runājis par emblēmu. Bet 90. gadu sākumā sabiedrība arvien vairāk sāka paust viedokli, ka ir pienācis laiks atjaunot vēsturisko taisnīgumu.
