Daži vecāki vārdu izvēlas pēc kalendāra. Mūsdienās tā nav ļoti izplatīta tradīcija, un baznīcas vidē tā nav stingri obligāta. Neskatoties uz to, tā pastāv. Šajā rakstā mēs redzēsim, kādi vārdi ir piemēroti meitenēm, kas dzimušas augustā.
Augusta kalendārs
Pirmkārt, mēs skatāmies kalendārā un izņemam no turienes visus sieviešu vārdus, kas atrodami svēto atmiņu dienās augustā. Datumus mēs pasniedzam jaunā stilā.
08/01. Sv. Makrina. Serbija Militsa, Sv. Stefana māte.
08/08. Vienāds ar apustuļiem Mariju Magdalēnu.
08.06. Mocekle Kristīna.
08/07. Taisnīga Anna, Jaunavas Marijas māte. Diakonijas olimpiāde. Svētā Eupraksija. Konfesore Iraida Tikhova.
08.08. Sv. Martins Paraškeva.
08/09. Anfisa.
08/10. Martins Anastasija un Jeļena. Mora Moisejeva moceklis.
11.08. Martyrs Theodotius un Seraphim.
08/13. Martyrs Anna un Julitta. Atzīšanās Elizabete.
08/14. Solomonia, septiņu Makkabeju mocekļu māte. Sv. Sofijas Sv.
08/17. Sv. Moceklis Evdokija.
08/18. Taisnīgā Nonna. Martyrs Evdokia, Darius un Marija.
08.20. Sv. Martins Potamija.
08/22. Mocekle Marija. Sv. Martins Margarita.
08/24. Sosan un Preedign mocekļi.
08/26. Martins Konkordija.
08/27. Moceklis Ieva un Eudokija.
08/29. Draudzes moceklis Anna.
08/30. Moceklis Džuliana.
Un tagad runāsim par nozīmīgākajiem skaitļiem no šī saraksta - tiem, kurus visbiežāk izvēlas par debesu patroniem un kurus visbiežāk atceras, domājot par to, kādu vārdu dot augustā dzimušajai meitenei.
Vienāda ar apustuļiem Mariju Magdalēnu
Marija Magdalēna, iespējams, ir viena no godbijīgākajām sievietēm visā kristīgajā pasaulē. Augustā dzimušajām meitenēm, kuru vārdi atbilst šī svētā vārdam, ir iespēja ievēlēt vēl vismaz divus tāda paša nosaukuma svētos, kuri tika atsaukti atmiņā šajā mēnesī. Tomēr visbiežāk galīgā izvēle ir Marija Magdalēna. Vēsture mums ir saglabājusi nelielu informāciju par viņas dzīvi. Tomēr baznīcas tradīcija ir pilna ar leģendām par to, kas bija šī sieviete un kā viņa dzīvoja savu dzīvi.
Saskaņā ar visizplatītāko viedokli, viņa dzimusi Galilejas pilsētā Magdalā, netālu no Tiberias ezera. No šejienes nāk viņas segvārds - Magdalēna. Dzīves laikā pirms tikšanās ar Kristu viņa saskaņā ar baznīcas mītiem nodarbojās ar prostitūciju. Tomēr tas ir diezgan vēls raksturojums, tāpēc nav taisnība, ka tā ir taisnība. Jebkurā gadījumā tiek uzskatīts, ka viņas dzīve bija grēka pilna, līdz Kristus izdzina no viņas septiņus dēmonus un grēku piedošanu. Pēc tam viņa pagriezās un sirsnīgi, būdama uzticīga savam skolotājam, sekoja Kristum visur, kur viņš gāja. Viņa bija pie viņa viņa izpildes laikā, kad pārējie apustuļi bija nobijušies un aizbēga. Viņa vispirms svētdienas rītā devās uz kapu un pirmā ieraudzīja augšāmcēlu Jēzu. Tieši viņa lika viņam doties līdzi Lieldienu evaņģēlijam apustuļiem un informēt viņus par viņa augšāmcelšanos. Saskaņā ar Bībeli apustuļi neticēja viņas vārdiem, par kuriem viņi vēlāk bija sakņojušies.
Nav ticamu datu par to, ko Marija darīja turpmākajos gados un kā beidzās viņas dzīve. Saskaņā ar pareizticīgo tradīcijām viņa devās sludināt kristīgās mācības uz visu Itāliju un Romu, kur tika sludināts pat ķeizars Tiberijs. Šajā epizodē ietilpst arī viņas izdarītais brīnums, kā rezultātā vistas olšūna pārdabiski kļuva sarkana. Tāpēc viņai tiek piedēvēta tradīcija olām krāsot Lieldienas. Paaugstinātā vecumā Marija pārcēlās uz Efezu, kur pavadīja pēdējos dzīves gadus, palīdzot apustulim Jānim Teologam savos rakstos. Tiek uzskatīts, ka tieši no viņas vārdiem tika uzrakstīta viņa evaņģēlija divdesmitā nodaļa. Diemžēl arī šo paziņojumu nevar izmantot vēsturiskai pārbaudei.
Marija Magdalēna, kā jau minēts, tiek plaši cienīta katoļu un pareizticīgo pasaulē. Viņas godā tiek būvētas lieliskas katedrāles, un viņas piemiņas dienu daudzās pasaules valstīs svin krāšņas svinības. Viņas relikviju daļiņas tiek glabātas dažādās baznīcās visā Eiropā un vairākās citās valstīs. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka viņa galvenokārt tiek atcerēta, kad viņi sev jautā, kādu vārdu dot meitenei, kura dzimusi augustā.
Mocekle Kristīna
Šīs mocekļa figūra slēpj ļoti spilgtu, krāsainu baznīcas mītu veidošanas raksturu, tāpēc viņa vienmēr tika īpaši cienīta un atšķirīga no daudzām citām svētajām sievietēm. Tomēr baznīcas leģendas un folklora ir tik dziļi iespiedušās šīs sievietes biogrāfijā, ka no cilvēka, vārdā Kristīna (Christina), īstā stāsta gandrīz nav palicis nekas. Pat viņas īstais vārds mums nav zināms.
Saskaņā ar dzīvi Kristīne dzīvoja III gadsimtā un bija Tyras valdnieka, vārdā Urban, meita. Viņas tēvs ārkārtīgi vēlējās, lai meita kļūtu par priesterieni, kurai jau kopš bērnības māca mīlestība un dievbijība tēvišķās pagāniskās ticības piepūlē. Tomēr meitene pamazām nonāca pie idejas, ka aiz visiem pagānu dieviem vajadzētu būt vienam, vienīgajam radītāja dievam, kas būtu izturīgāks par visiem pārējiem. Kādu dienu, pārdomājot to, viņai parādījās eņģelis un pamācīja viņu kristīgajā ticībā. Ticējusi Kristum, Kristīne salauza visu pagānu dievu tēlus, kas izraisīja viņas vecāku dusmas. Viņas tēvs pieprasīja, lai viņa atsakās no jaunās ticības, bet viņa atteicās. Nākotnē, kā ziņo dzīve, viņa tika spīdzināta: dedzināta ar uguni, noslīkusi jūrā, bet katru reizi brīnumainā kārtā iznākusi vesela. Galu galā nomira viņas tēvs, un pati meitene tika nosūtīta uz cietumu, kur viņa sāka sludināt tiem, kas viņu apmeklēja. Tādējādi viņa pievērsās kristietībai apmēram trīs tūkstošiem cilvēku. Visbeidzot, viens no valdniekiem, noguris no spīdzināšanas un redzēdams savu cieņu kristietības praksē, pavēlēja viņu nokaut ar zobenu, pēc kura svētais nomira.
Šis ir stāsts, kas ir diezgan spēcīgs psiholoģiskās ietekmes spēka ziņā, kaut arī tas nav ļoti līdzīgs patiesībai. Vienā vai otrā veidā augustā dzimušo meiteņu baznīcu vārdi bieži tiek doti par godu šim konkrētajam moceklim.
Sv. Martins Paraškeva
Šis ir vēl viens ļoti cienījams svētais. Viņai par godu, īpaši vecos laikos, tika nosauktas daudzas augustā dzimušās meitenes. Daudzu no viņiem vārdus ir saglabājuši mūsu vēsture. Paraskeva dialekts pats nāk no grieķu vārda “piektdiena”. Saskaņā ar dzīvi šī sieviete dzīvoja II gadsimtā, un to izcēla ar nebijušu brīnumainu spēku. Cita starpā viņa negatavoja ēdienu, iemetot vārošos sveķos, no akluma dziedināja imperatoru Entoniju Piju, nogalināja pūķi ar Krusta zīmi un vēl daudz ko citu. Par kristietības sludināšanu viņai tika nocirstas galvas ar valdnieku, vārdā Tarasius. Pašlaik augustā dzimušo meiteņu vārdi viņai tiek veltīti reti. Bet reiz Krievijā viņa bija ārkārtīgi populāra un mīlēta.
Anfisa
Augustā dzimušās meitenes var nest savus vārdus par godu vismaz trīsdesmit piecām svētajām sievietēm. Bet Anfisa vārds ir viens no skaistākajiem viņu vidū. Lai gan tas nav ļoti populārs. Anfisa mūžā bija mūķene, kas 8. gadsimtā vadīja vienu no klosteriem Mazajā Āzijā. Tiek uzskatīts, ka viņa cieta no imperatora Konstantīna Kopronima, kurš piespieda viņu pāriet uz ikonoklasmu. Tomēr, lai piepildītos pareģojumi par imperatora bērniem, viņa tika palaista atpakaļ uz savu klosteri, kur dzīvoja līdz ļoti vecam vecumam.
Sentnonna
Augustā dzimušās meitenes nes savus vārdus par godu dažādiem svētajiem. Bet vārds Nonna ir viens no retākajiem viņu vidū. Dzīvē viņa bija taisnīga sieviete. Un baznīcas atmiņā viņa tika atcerēta kā lielā Sv. Gregorija teologa māte. Viņa nomira templī lūgšanas laikā 374. gadā, īsi pēc vīra nāves.
