Japāna ir senu tradīciju valsts, kurā simtiem gadu uzkrātas zināšanas un pieredze no maģistra un skolotāja tiek nodota studentam. Sākot no ikebanas ziedu kompozīcijām un beidzot ar cīņas mākslu un kabuki teātri, katrai tradīcijai ir savs noteikumu kopums, procedūras, stila skolas. Japāņu naži ir viena no neatņemamām kultūras sastāvdaļām, kuras vēsture aizsākās vairāk nekā tūkstoš gadu.
Sākums
Nažu ražošana Japānā ir tieši saistīta ar zobenu ražošanu, jo bijušie visbiežāk rīkojās kā cēlu ieroču papildinājums.
Agrākie mūsdienu japāņu zobenu piemēri meklējami 14. gadsimtā, un tos veidoja Kaneuji un Kinju. Lai arī sākotnēji tie bija domāti muižniekiem vai militārām rindām, Muromači periodā (1392–1573) katanas zobenus sāka masveidā ražot tirdzniecībai.
Pēc pilnīgas izolācijas Japāna 14. gadsimta sākumā atvēra tirdzniecības ostas Mingu dinastijai (Ķīna). Tiek ziņots, ka Muromači periodā uz Ķīnu tika eksportēti vairāk nekā simts tūkstoši katānu.
Pilsoņu nemieru laikā, ko sauca par Sengoku Jidai (kara periods no 1467. līdz 1568. Gadam), Mino kalēji Seki saskārās ar neticami lielu pieprasījumu pēc katana no dažādiem režīmiem. Paralēli zobeniem tika ražoti ļoti dažādi japāņu kaujas naži. Dažu no tiem vārdi ir zināmi daudziem uzlecošās saules zemes kultūras un vēstures cienītājiem.
Higonokami
Tas bija viens no Japānas populārākajiem kaujas nažiem, zaudējot vietu pēc Otrā pasaules kara. Pēc 1961. gada incidenta, kad 17 gadus vecs zēns ar garīgiem traucējumiem ar zobenu publiski nogalināja sociālistu partijas vadītāju, visā valstī tika sākta intensīva pret nažiem vērsta kampaņa. Kopš tā laika ir aizliegts nēsāt šo ieroci.
Gandrīz visiem kalējiem bija nepieciešams atrast citu darbu, jo viņu profesija palika nepieprasīta (zobenu ražošana bija aizliegta pēc Otrā pasaules kara). Mīlestību pret Higonokami atbalstīja cilvēki ar nostalģiskām jūtām un bērnības atmiņām. Šodien viņš ir zaudējis savu popularitāti, un Japānas jaunieši diez vai zina, kas ir Higonokami.
Viņu sauc par Katanas jaunāko brāli. Faktiski šis nazis ir preču zīme. Daži kalēji joprojām izgatavo šādus rīkus, taču tie ir tikai atkārtojumi, bet ne klasiski higonokami. No visām iepriekšējām ģildēm, kurām bija tiesības izgatavot šo nazi, bija palicis tikai viens kalējs: Motosuke Nagao no Miki. Viņš pārstāv ceturto kalēju paaudzi.
Higonokami vēsturisko, klasisko asmeni var atpazīt pēc vairākām pazīmēm:
- Pildspalva, kas izgatavota no salocītas misiņa plāksnes ar kanji apdruku, uz kuras norādīts ražotāja nosaukums un asmeņa tērauds: sanmai ar aogi malu (zils papīrs).
- Chikiri (sviras) klātbūtne uz asmens, lai atvērtu nazi.
- Bloķēšanas sistēmas trūkums.
- Kad nazis ir aizvērts, asmens pilnībā izzūd rokturī.
- Nazis vienmēr ir iesaiņots zilā un zelta kastē.
Ar Higonoks saliekamā naža vēsture ir daudz garāka, nekā jūs varētu iedomāties no pirmā acu uzmetiena. Viņa atgriežas samuraju laikmeta sākumā.
Tanto
Šī ir viena no slavenākajām militārajām lāpstiņām pasaulē, kuru varēja izmantot cīņas mākslā vai, mūsu laikā, kā taktisko. Japānas tanto nazis tika izgudrots Heiana periodā feodālajā Japānā. Tas galvenokārt tika izveidots kā durošs ierocis, bet tā asmeni varēja izmantot arī kapāšanai.
To galvenokārt nēsāja samuraji, bet dažreiz sievietes tos paslēpa savā obi, lai izmantotu pašaizsardzībai. Jūs varat iegūt priekšstatu par to, kā viņš izskatās, apskatot japāņu tanto kaujas naža fotoattēlu. Kamakura periodā tā asmeņi tika izgatavoti tā, lai būtu estētiski pievilcīgāki, kas veicināja to popularitātes pieaugumu. Tomēr viņu pieprasījums pēc Japānas atkalapvienošanās samazinājās, jo miera laikā asmeņi nav vajadzīgi.
Evolūcija
Šis japāņu kaujas nazis var būt vai nu vienpusējs, vai abpusējs. Lāpstiņas garums ir no piecpadsmit līdz trīsdesmit centimetriem. Tāpat kā lielāko daļu nažu, to var izmantot gan ar durošiem, gan ar kapāšanas ieročiem.
Tanto pirmo reizi parādījās no 794. līdz 1185. gadam kā parasts ierocis bez mākslinieciskām pārmērībām: praktisks asmens, kas dzimis no nepieciešamības. Laikā no 1185. līdz 1333. gadam sāka veidot labākas un mākslinieciskākas tantas. Interesanti, ka tad, kad no 1336. līdz 1573. gadam sākās jauna karadarbība, militāriem mērķiem izmantoto ieroču kvalitāte atkal pieauga, un mākslinieciskajai apdarei vairs nebija tik lielas nozīmes un tā tika izmantota ļoti reti. Sakarā ar tanto masveida ražošanu šajā laika posmā asmens jau tika izgatavots, kas ietaupīja materiālu, lai ražotu vairāk vienību.
Šie japāņu militārie naži parasti tika kalti tādā veidā, ka uz lāpstiņas, atšķirībā no katana, ieroča (jamon) sacietēšanas zonas līnija nebija redzama. Viņus galvenokārt nēsāja samuraju karotāji. Sievietes pašaizsardzībai izmantoja mazāku tanto versiju ar nosaukumu visa. Šie japāņu kaujas naži iedalās divās kategorijās: suguta tanto un koshirae tanto.
Izmantojot tanto, lai nogalinātu seppuku
Tiek uzskatīts, ka šo kaujas japāņu nazi sievietes izmantoja, lai izvairītos no negodīguma, piemēram, izvarošanas vai servitūta okupācijas armijā. Līdz ar to viņi izdarīja rituālu pašnāvību, kas pazīstama kā seppuku. Tomēr tas neattiecas uz vīriešiem, kuri parasti šim nolūkam izmantoja garāku wakizashi.
Aigouti
Japānā aiguchi (aikuchi) ir duncis, kam nebija tsuba (analogs aizsargs, kas aizsargā roku). Viņš tika uzskatīts par rezerves ieroci, kurš tika izmantots, ja kaujas laikā nācās iesaistīties kaujā. Turklāt šo nazi, kas atradās pēc tati, katana un wakizashi nozīmes, samuraju karotājs izmantoja arī pašnāvībai.
Dažreiz tas tika izgatavots no garākiem salauztajiem asmeņiem vai no asmeņiem, kas pēc tam, kad cauri yaki-iri (sacietēšanas process) nebija augstas kvalitātes, piemēroti katanai. Japāņu kaujas naža aiguchi formas maiņa tika panākta, nogriežot galu un mainot audekla konfigurāciju ar pulēšanas akmeņiem. Tādējādi nevajadzēja to otro reizi izlaist caur kalumu. Lielākajai daļai šāda veida japāņu kaujas nažu ir kaulu vai ragu rokturi, kas dekorēti ar kokgriezumiem.
Kolekcionāri dažreiz tiek saukti par aiguchi hocho tetsu vai "virtuves tēraudu". Šis ir visnepieciešamākais termins, ko lieto attiecībā uz asmeņiem. Neskatoties uz to, aiguchi kalpoja savam mērķim kā “pēdējā aizsardzības līnija”, un tai arī bija mākslinieciska vērtība, pateicoties tās unikālajai grebšanai.
Kozuka
Šis senais japāņu kaujas nazis, kura foto ir parādīts zemāk, tika izmantots kā aukstuma vai metēja ierocis. Ikdienā to bieži izmanto pārtikas sagriešanai. Tādējādi tas bija universāls.
Kozuka parasti tika nēsāta speciālā kabatā zobena vai dunča apvalka aizmugurē (saukta par kozukabitsu). Lāpstiņa bija mazs universāls nazis apmēram divdesmit centimetru lielumā (ieskaitot pakalnu un asmeni). Tā asmens ir diezgan plakans un, kā likums, asināts tikai no vienas puses, rokturī ir ievietots īss kāts.
Sakarā ar slikto līdzsvaru, kas izrietēja no viņa dekorēšanas, un tāpēc, ka nazis tika vienkārši ievietots rokturī, bija grūti to iemest tieši tāpat kā šurikenu, un tā galvenā funkcija joprojām nebija mešana. To izmantoja pašaizsardzībai, kad nekas cits nebija pa rokai, bet asmens bija diezgan vājš. Bet tomēr daudzi kolekcionāri labprāt iegādājas šādu nazi.
Yeroy-dosi - “žēlsirdības duncis”
Šie asmeņi pirmo reizi parādījās Kamakura perioda beigās (1185–1333), bet lielākoties tie tika izgatavoti Muromači periodā (Sengoku Jidai jeb Karojošo valstu periods, 1336–1573), reaģējot uz vajadzību pēc labiem ieročiem, kurus var izmantot, lai apkarotu tērptos tērptos. bruņu pretinieki. Yeroy-dosi laikā asmenis sašaurinās uzgali, kas atgādina smaili, kas nedaudz slīpa uzgali. Lāpstiņas asmens šķērsgriezumā parasti bija trīsstūrveida.
Līdz XVII gadsimtam šo nazi ar pastiprinātu punktu samuraji izmantoja, lai iekļūtu ienaidnieka bruņās. Dažreiz to izmantoja asigaru (kāju karavīri). Bet pamatā tas bija samuraju ierocis, kurš uzbruka pretinieku vājībām, apvienojot tās ar tukšām rokām cīņas paņēmieniem stilā, ko sauc par yeru-kumi-uchi (burtiski “kaujas bruņās”).
Šis nazis nedaudz atgādina tanto, bet ar spēcīgāku un biezāku asmeni. Smago bruņu samuraju mobilitāte un ātrums bija nedaudz ierobežoti, taču viņiem bija praktiski imunitāte pret streikiem bez ieročiem, jo bruņas pārklāja visu viņu ķermeni. Ar tukšām rokām džiudžsu paņēmieni sākotnēji aprobežojās ar satveršanu, stumšanu, līdzsvarošanu un mešanu, kaut arī daži ar tukšām rokām izmantoja sitienus uz noteiktām vietām, kuras nebija labi aizsargātas ar bruņām, piemēram, padusēm. Tādējādi yeroy-dosi tika izveidots, lai caurdurtu bruņas vai streikotu starp mazām bruņu vietām. Un arī to izmantoja ievainoto nogalināšanai.
Yeroy Dosi popularitātes samazināšanās
Pēc 1603. gada, kopš Tokugawa shogunate sākuma, samuraji katru dienu vairs nenēsāja pilnas bruņas. Visizplatītākie naži bija tanto, hamidashi un aiguchi, un tos varēja izmantot kā papildinājumu katana un wakizashi. Tuvojoties Tokugavas perioda beigām, daudzas tanto-džitsu skolas sāka pievērst īpašu nozīmi nažu cīņas griezuma un griešanas stilam, kas atšķīrās no iepriekšējās metodes, kā pēdējais trieciens tika veikts caur bruņām. Viena no skolām, kurā joprojām māca šo cīņas mākslu, ir Yagyu Shingan-ryu Japānā.
Metode ietver ienaidnieka noņemšanu no līdzsvara, pēc tam naža iegremdēšanu vājā bruņas vietā, kas ir daudz vieglāk pateikts nekā izdarīts. Kā jebkurš sarežģīts tanto-džitsu, triks ir kontrolēt ienaidnieku streika laikā. Tas ir īpaši grūti izdarāms, jo varoņa brīva nolaišanās nenodrošina drošu turēšanu rokā, nemaz nerunājot par tā parasto izturību pret iespiešanos.
Kaiken
Tas ir sieviešu kaujas duncis. Aristokrātijas pārstāvji to izmantoja kā pašnāvības nazi ar iejaukšanos viņu godā. Kwaiken (jeb visa) ir “kabatas nazis” vai “piedurkņu nazis”, ko sākotnēji nēsā sievietes. Nosaukums nozīmē "krūšu nazis". Vēlāk viņš kļuva par daļu no samuraju rīkiem.
Tas bija mazs nazis, kas nēsāts kimono piedurknes vai atloka iekšējā kabatā. To izmantoja diegu griešanai, nelielam improvizētam darbam, kā arī ārkārtas gadījumos pašaizsardzībai. Cits lietojums nāca no samuraju tradīcijas: sievietes to izmantoja rituālai pašnāvībai. Ar tās palīdzību ātri tiek izgrieztas kakla vēnas un artērijas.
