Viņš redzēja cilvēka eksistences nozīmi, apstiprinot Debesu impērijā augstāku un universālāku “Tao” jeb ceļa sociāli ētiskās kārtības formu. Galvenās Tao izpausmes viņš uzskatīja par cilvēcību, taisnīgumu, pašcieņu, dēlu cieņu, lojalitāti un žēlsirdību. Šis raksts koncentrēsies uz Konfūcija teicieniem un aforismiem.
Konfūcisms Ķīnā
Mūsdienu izteiksmē mēs varam teikt, ka Konfūcijs ir galvenā Ķīnas preču zīme. Galu galā cilvēku pašidentificēšanās ir saistīta ar tādas personas izvēli, kura viņu pārstāv pēc iespējas precīzāk un spilgtāk. Tas faktiski nav tik vienkāršs jautājums. Uz cieta un plaša ķīniešu pamata, kas balstās uz senākajām pasaules vēsturiskajām un filozofiskajām domām, ir Konfūcija figūra, aforismu un mācību gudrība, kas patiešām ir pelnījusi cieņu.
Personība
Kā minēts seno ķīniešu vēsturnieka un enciklopēdista Sima Čjana “Vēstures piezīmēs”, Konfūcijs dzimis “savvaļas laulībā”. Šāds jēdziens kā “savvaļas laulība” nozīmē, ka vecāks pilngadības gados ļāva sev izveidot saikni ar jauno konkubīnu. Viņa tēvs nomira, un Konfūcijs tika audzināts nepilnā ģimenē. Viņš kļuva par pirmo ķīniešu valodas skolotāju, kurš visiem mācīja ķekars žāvētas gaļas. Tātad skola viņu aizstāja ar saistītu asociāciju. Viņa pats vārds Kung Fu Tzu (ķīniešu valodā) runā par viņa aicinājumu, jo "fu-tzu" tiek tulkots kā "skolotājs, gudrais, filozofs".
Konfūcijs dzīvoja daudzu valstību sadrumstalotības un cīņas laikmetā. Vecums nav vienkāršs, taču tas ir ievērības cienīgs, tāpēc to sauca par ķīniešu filozofijas zelta laikmetu. Ķīnā kļūt par filozofu nozīmē kļūt par skolotāju un iegūt skolu. Konfūcijs kopā ar studentiem devās uz dažādām valstīm un piedāvāja savus valsts pārvaldes pakalpojumus - tagad to sauc par vadību. Viņa darbība ir patiesi unikāla, tās rezultāti lielā mērā ietekmēja sabiedrības dzīvi 6-5 gadsimtā pirms mūsu ēras. Neskatoties uz viņa mācību novatorisko tendenci, Konfūcijs uzstāja, lai atgrieztos pie saknēm, tas ir, pārdomāt jau pieejamās zināšanas.
Labais un ļaunais
Jāizpēta Konfūcija teicieni un aforismi par labo un ļauno.
It kā apstiprinot daudzu reliģisko kustību gudrību un paredzot kristīgo ideoloģiju, Konfūcijs vēršas pie cilvēka saprāta un informētības ar frāzi: "Nedari otram to, ko pats sev nevēlies". Laika gaitā no gadsimta līdz gadsimtam šī gudrība ir balstīta uz nekaitēšanu citiem, jo, kā saka cilvēki, atlīdzība par darbībām, kas ir tālu no labas, notiks neizbēgami vai laika gaitā, vai arī ietekmēs pēcnācēju dzīvi. Veicot kādu darbību, mēs nosūtām noteiktu informāciju uz kosmosu, kas rada noteiktu enerģijas lādiņu, kas mūs visnegaidītākajā brīdī apdzen bumerangu. Kad mēs darām labas lietas, mēs tās piesaista savā dzīvē, un otrādi.
Runājot par Konfūcija aforismu par labo un ļauno, nevar nepieminēt šādu teicienu: “Mēģiniet būt mazliet laipnāks, un tad jūs redzēsit, ka jūs nevarēsit izdarīt sliktu.” Šo izteicienu var interpretēt šādi: tiklīdz esam uzsākuši labestības ceļu, mēs savā galvā veidojam visa apzināta un attīstīta cilvēka izturēšanās necienīga noraidīšanas bloku, kas vienkārši neļauj mums atkal grimt, jo mēs sevi nodosim. Kādreiz ikdienā nogaršojuši kaut ko labāku, mēs no visas sirds to ilgojamies un skrienam no vecā. Tā notiek attīstība.
Konfūcija aforismi par dzīves jēgu
"Visu dzīvi jūs varat nolādēt tumsu, bet jūs pat varat iedegt nelielu sveci." Šis Konfūcija, senā domātāja un filozofa, paziņojums ir apveltīts ar visdziļāko gudrību. Cik bieži mēs pazaudējam savu vadošo līniju, aizmirstam atskatīties uz visu skaisto, kas ir mūsos, citos cilvēkos, mūsu apkārtnē, un mēs esam fiksēti dzīves negatīvajā pusē. Pietiek sevī iedegt vienas patīkamas domas dzirksteli, jo dzīve sāk iegūt jaunas krāsas. Uzplaukums no iekšpuses, mēs esam pārveidoti un ārēji, tādā pašā veidā mēs ietekmējam citus. Tātad mēs paši izveidojam savu realitāti.
"Ne tas, kurš nekad nekrita, bet gan tas, kurš nokrita un piecēlās." To var saukt par vienu no labākajiem Konfūcija aforismiem. Kā precīzi norādīts, jebkura neveiksme noved pie panākumiem. “Kritiens” ir noderīgs un nepieciešams, ja cilvēks spēj iemācīties stundu. Mūsu sasniegumu augstumu nosaka bedres dziļums, kurā mēs iekritām. Katru reizi, izgāžoties, sakaujot, priecājieties - tā kā jums ir, kur augt, jūs neesat sabiedrībai un planētai zaudēts variants, jums joprojām ir jāstrādā pie sevis.
"Patiesībā dzīve ir vienkārša, bet mēs to neatlaidīgi sarežģām." Un patiesībā viss ir sarežģīts - aizklāts vienkāršs. Katru kompleksu priekšmetu var izjaukt nesarežģītos komponentos, kas palīdz saprast kaut ko sarežģītu. Risinot vienkāršas lietas, mēs spējam atšķetināt kaut ko tādu, kas iepriekš mums šķita absurds. Vēl viena šī paziņojuma nozīme slēpjas faktā, ka mums ir garlaicīgi ar lietām, kuras mēs saprotam, mums ir vajadzīga noslēpums, pretenciozitāte, zināma patosa un grūtības izpildījumā. Piemēram, ēdieni ir vienkārši un ēdieni - izsmalcināti. Dažreiz ir jāizmanto ievērojamas spējas, lai atklātu fenomena sastāvdaļas, kas piesātinātas ar dažādām garšvielām un piedevām. Tātad mēs attālināmies no vienkāršas patiesības - vienkāršība noved pie veselības, jo veselīgs ēdiens ne vienmēr ir garšīgs (no pirmā acu uzmetiena) ēdiens, kas vismaz minimāli termiski apstrādāts. Mums tiek pasniegti arī ēdieni, kas papildus dažādiem sālījumiem varēja iziet cauri katlam, pannai, krāsnij, tikai lai nonāktu pie jūsu galda. Šķiet, kāpēc tādi triki? Viss slēpjas cilvēka dabas alkatībā un rijībā, ilgstoši nespējot izbaudīt mazo.
Konfūcija aforismi un to interpretācija - par izglītību
"Skaistākais skats pasaulē ir tāda bērna redzēšana, kurš pārliecinoši seko dzīves ceļam pēc tam, kad esat viņam parādījis pareizo ceļu." Daudzi no mums joprojām ir ļoti bērni, kuri neatrada savu likteni. Un tas viss tāpēc, ka mūs audzināja bērni, klīstot tumsā. Jā, dzīvē jums jābūt bērnam, bet mērķtiecīgam - lai acis deg un rokas dara. Slinkums un dīkdienība noved pie personības iznīcināšanas. Īsts bērns ir radoša būtne, kas jebkurā laikā gatava darīt to, ko mīl.
Par valdi
Uz Konfūcija aforismu par valsti mēs attiecinājām šādi: "Ja jūs esat pārāk dedzīgs kalpošanā, jūs varat zaudēt suverēna attieksmi. Ja jūs esat pārāk sirsnīgs draudzībā, jūs zaudēsit draugu izturēšanos." Mēs varam teikt, ka šajā citātā ir ideja, ka apsēstība un vēlme izpatikt visiem tikai atgrūž. Nemēģiniet smagi izpatikt citiem. Un vai ir vērts censties iegūt citas personas atrašanās vietu? Vai nav vieglāk un mierīgāk būt pašam, bez trikiem un sevis ierobežošanas? Nebaidieties atteikt cilvēkiem, ja viņu priekšlikumi ir pretrunā ar jūsu principiem un attieksmi. Tātad jūs, gluži pretēji, nopelnāt cieņu citiem kā personai, uz kuru varat paļauties grūtos brīžos. Godīgums pret sevi vedina uz godīgumu pret citiem. Kaut kādā neredzamā līmenī cilvēki spēj sajust, vai viņi tos glaimo vai nē. Un tas lielā mērā veido viņu turpmākās attiecības ar cilvēkiem.
"Ja viņš pats ir tiešs, tad viss tiks izpildīts pat bez pavēles. Un, ja viņš pats nav tiešs, tad viņi nepaklausīs, neskatoties uz jūsu pavēli." Persona, kas maina savas domas un kurai ir septiņas piektdienas nedēļā, nespēj noturēt savu personību kā autoritāti saviem subjektiem. Nepārliecinoties par sevi, šāds cilvēks var izrādīties neuzticams, pārvaldot valsti vai mājsaimniecību - viņš visu līdz lietainājai dienai izsaimniekos ar savām pretrunīgajām idejām un infantilajiem lēmumiem. Personai vadībā jābūt atšķirīgai ar uzskatu un domu tiešumu, lai pēc iespējas precīzāk tos nodotu videi.
"Ir kauns būt nabadzīgam un ieņemt zemu amatu, ja valstī valda likumi; tāpat kā kauns būt cēliem un bagātiem, kad valstī valda nelikumības." Šo paziņojumu var attiecināt uz absolūti jebkuru valsti, jo tagad pasaulē nav tik daudz valstu, kur pie varas būtu cildenie cilvēki, un likumi ir taisnīgi un humāni.
Par mīlestību
"Tikai patiesi cilvēks ir spējīgs gan mīlēt, gan ienīst." Šajā Konfūcija paziņojumā mēs redzam, ka spēcīgas jūtas, kuras pilnībā atklājas, var piedzīvot cilvēki, kuri zina, kā līdzjūtība pret citiem, līdzjūtība pret viņiem, kuri skatās uz pasauli ar paaugstinātu taisnīguma izjūtu. Pastāv bezgalīga mīlestība, un pastāv patiess naids. Pārējie var izjust cildenas un pamatīgas sajūtas, bet bez fanātisma. Šeit cilvēki, kuri ir atkāpušies no visiem zināmajiem dzīvnieku paradumiem, iemācās taisnīgas dusmas un mīlestību.
"Mīlestība ir mūsu eksistences sākums un beigas. Bez mīlestības nav dzīvības. Jo mīlestība ir tas, ko pielūdz gudrs cilvēks." Šis ir viens no dvēseliskākajiem Konfūcija citāti un aforismiem par mīlestību. Cilvēks, kurš noraida mīlestību, ir stulbs, jo, palicis bez mīlestības, zaudē motivāciju darbībai, dzīvei, pamostoties no rīta. Mums ir jāmīl, ja ne cilvēki ap mums, tad vismaz tās lietas, kas mūs ieskauj katru dienu, pretējā gadījumā dzīve pārvēršas par pilnīgu haosu. Un jūs to varat saprast kā sevis mīlestību. Tikai mīlot sevi, cilvēks sāk pārveidot un uzlabot, radīt un izprast šo pasauli. Konfūcijs, gudri teicieni, citāti un aforismi, kurus mēs uzskatām šajā rakstā, bija gudrs un dziļš cilvēks. Tāpēc visi viņa izteikumi, nonākot attīstīta cilvēka redzamības laukā, plaukst saņēmēja domu procesā.
“Kad ceļi nav vienādi, neveidojiet plānus kopā” - tas ir viens no Konfūcija praktiskākajiem aforismiem par mīlestību, kas norāda, ka cilvēki ar atšķirīgiem dzīves mērķiem nevar apvienot likteņus ar labvēlīgām sekām. Tikai viens mīlētāju gars spēj maksimāli izmantot katra no viņiem potenciālu un, cik vien iespējams, virzīt viņus uz kopīgu mērķi.
Ak laime
“Ēst rupju ēdienu, dzert avota ūdeni, gulēt ar savu roku zem galvas, ” par to visu ir īpašs prieks. Un bagātība un muižniecība, kas iegūta netaisnīgi, man ir kā peldoši mākoņi! ” Šis ir viens no visspilgtākajiem Konfūcija aforismiem par laimi, kas nozīmē svētlaimes meklēšanu mazajā un dievbijīgajā. Būdams apmierināts ar šo nelielo komfortu, cilvēks var izdzīvot jebkur un jebkurā laikā, nepiedzīvojot ārkārtēju nenodrošinātību, jo viņš nav pielāgojies greznībai. Pārpilnība garantē dvēseles un ķermeņa degradāciju. Un bagātība, kas iegūta ar negodīgiem līdzekļiem, parasti iznīcina cilvēku no iekšienes, pilnībā to sagrauj, pārvēršot viņu par vis uzticīgāko vergu, kurš gatavs atkal un atkal sākt piedzīvojumus, lai saglabātu iluzoru brīvību no nabadzības. Visi šie “peldošie mākoņi”, piemēram, putekļi, grūtā laikā izklīst vai nodara ļaunumu to īpašniekam, jo viņš ir pie tiem pieķēries ar visu savu dvēseli un tāpēc ir gatavs par viņiem nomirt.
Vēl viena Konfūcija aforismu pērle par laimi: “Mācīties un pielietot to, ko esat iemācījušies īstajā laikā - vai tas nav brīnišķīgi! Saruna ar draugu, kurš nāk no tālām zemēm, nav priecīgs! Vai tas nav cildens, to nenovērtē pasaule un nav jācīnās! ” Šeit mēs redzam, ka Konfūcijs cienīja par laimi ne tikai gudrību, ne tikai cilvēcību, bet arī unikalitāti, izolētību no vispārējās cilvēku masas, spēju domāt individuāli un vienlaikus justies organiski, nejusties kā atstumtam, nesūdzēties par pasauli un sabiedrību.
Par darbu
Konfūcija aforismiem par darbu tika piedēvēts sekojošais: “Tas, kurš atkārto vecās zināšanas un atrod tajā kaut ko jaunu, tas var būt vadītājs.” Šī paziņojuma būtība ir tāda, ka jauninājumus var parādīt, tikai balstoties uz iepriekš zināmām idejām. Nihilisms, kas balstīts uz pagātnes kļūdu noliegšanu, šeit nav piemērots. Pagātne ir instruments mūsu valsts tagadnes un nākotnes veidošanai, kā arī nākotnes ieskatam, mēs varam mainīt tagadni. Izmantojot savu senču nodarbošanās un iegūstot no viņiem patiesības sēklas, viņš spēj ieņemt vadošus amatus valstī, jo zina seno valdības noslēpumu.
"Cilvēka vīrs ilgu laiku neatrodas nomierinošos apstākļos, bet viņš arī ilgi nebūs dīkstāvē." Tas ir viens no Konfūcija aforismiem par darbu un slinkumu. Lasot šīs rindas, uzreiz tiek atcerēts krievu tautas gudrība: "Cēlonis ir laiks, prieks ir stunda." Tomēr šeit ir zināma atkāpe no mūsu ierastā tēla: ar Konfūcija palīdzību cilvēks sevi neizsmeļ ar darbu un atrod pietiekami daudz laika atpūtai, tas ir, stundai darbam, stundai atpūtai. Šeit mēs runājam par līdzsvaru dzīvē, kas tiek sasniegts, līdzsvarojot visus dzīves aspektus. Labs, patīkams darbs neradīs neērtības un nepatiku cilvēkam, kurš to uzņemas. Tas ir, atrodot darbu pēc savas patikas, jūs varat izbaudīt katru mirkli, cik vien iespējams, nepiedzīvojot sāpes un neciešot no sajūtas, ka atrodaties nepareizajā vietā nepareizā laikā.
